[rtl]فارس : « مثل » يدل على مناظرة الشيء للشىء ، وهذا مثل هذا ، أي نظيره ، والمثل والمثال بمعنى واحد. وربما قالوا : « مثيل كشبيه » ، تقول العرب : أمثل السلطان فلاناً ، قتله قوداً ، والمعنى أنّه فعل به مثلما كان فعله.[/rtl]
[rtl]والمِثْل : المثَل أيضاً ، كشِبْه وشبَه ، والمثل المضروب مأخوذ من هذا ، لانّه يذكر مورّى به عن مثله في المعنى.[/rtl]
[rtl]وقوله : مَثَّلَ به إذا نُكِّل ، هو من هذا أيضاً ، لأنّ المعنى فيه إذا نُكل به : جعل ذلك مثالاً لكل من صنع ذلك الصنيع أو أراد صنعه. والمثُلات أيضاً من هذا القبيل ، قال الله تعالى : ( وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلات ) (١) أي العقوبات التي تزجر عن مثل ما وقعت لأجله ، وواحدها : مُثُل. (٢)[/rtl]
[rtl]وعلى الرغم من ذلك فمن المحتمل أن يكون من معانيه الوصف والصفة ، فقد استعمل فيه إمّا حقيقة أو مجازاً ، وقد نسب ابن منظور استعماله فيه إلى يونس ابن حبيب النحوي ( المتوفّى ١٨٢ هـ ) ، ومحمد بن سلام الجمحي ( المتوفّى ٢٣٢ هـ ) ، وأبي منصور الثعالبي ( المتوفّى ٤٢٩ هـ ). (٣)[/rtl]
[rtl]ويقول الزركشي ( المتوفّى ٧٩٤ هـ ) : إنّ ظاهر كلام أهل اللغة أن المثل هو الصفة ، ولكن المنقول عن أبي علي الفارسي ( المتوفّى ٣٧٧ هـ ) أنّ المثل بمعنى الصفة غير معروف فيكلام العرب ، إنّما معناه التمثيل. (٤)[/rtl]
[rtl]ويدل على مختار الاَكثر ما أورده صاحب لسان العرب ، حيث قال : قال[/rtl]
[rtl]__________________[/rtl]
[rtl]١ ـ الرعد : ٦.[/rtl]
[rtl]٢ ـ معجم مقاييس اللغة : ٥٢٩٦.[/rtl]
[rtl]٣ ـ لسان العرب : ١٣٢٢ ، مادة مثل.[/rtl]
[rtl]٤ ـ البرهان في علوم القرآن : ١٤٩٠.[/rtl]
البوابة 
رابطة محبي اللغة العربية 
أمس في 5:43 pm
الأمثال في القرآن[/rtl]