أسباب نزول آية

الحمد لله والصلاة والسلام على أكرم رسل الله
وبعد
يقول الله تبارك وتعالى
فى محكم التنزيل (بسم الله الرحمن الرحيم )
(أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستون)
صدق الله مولانا العلى العظيم
قال الإمام القرطبى قال بن عباس وعطاء بن ياسر ؛رضى الله عنهما نزلت هذه الآية فى على بن أبى طالب رضى الله عنه والوليد بن عقبة بن أبى معيط ؛وذلك أنهما تلاحيا
فقال الوليد لعلى (أنا أبسط منك لسانا ؛وأحد سنانا؛وأرد للكتيبة)وروى ؛وأملأ منك فى الكتيبة حسبا
فقال له على رضى الله عنه (أسكت فإنك فاسق
فنزل قول الله تعالى (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستون)
سورة السجدة آية 18
وذكر البعض مثل الزجاج والنحاس أنها نزلت فى عقبة بن أبى معيط
وقال صاحب تفسير الخازن والبغوى
نزلت فى على إبن أبى طالب رضى الله عنه ؛وعقبة بن أبى معيط كان بينهما تنازع وكلام فى شئ ؛
فقال الوليد لعلى ؛اسكت فإنك صبى وأنا شيخ؛,إنى أبسط منك لسانا ؛وأحد منك سنانا ؛وأملأمنك حشو فى الكتيبةح
فقال على رضى الله عنه أسكت فإنك فاسق ؛
فأنزل الله تعالى هذه الآية؛
وقوله :لايستون أرادجنس المؤمنين وجنس الفاسقين
وقال صاحب كتاب الدر المنثور ؛ أخرج أبو فرج الأصبهانى فى كتاب الأغانى والواحدى وابن عدى؛وابن مردوية والخطيب وابن عساكر من طرق عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
قال الوليد بن عقبة لعلى بن أبى طالب ؛أنا أبسط منك لسانا وأحد منك سنانا :فقال له عليا رضى الله عنه ؛إنما أنت فاسق
فنزل قوله تعالى (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستون)

المراجع
تفسير القرطبى ج 14 ص 105-106
تفسير البغوى ج 5 ص 178
تفسيرالدر المنثور ج5 ص 177-178

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العلمين

سيد يوسف مرسى أسباب نزول آية 2467585279

و أضيف:

أسباب النزول:

هي الأحداث التي وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنزل القرآن بشأنها.

والأحداث إما سؤال وجه للرسول، أو واقعة حصلت لبعض الصحابة أو لغيرهم.

وقد عرفه العلماء بأنه: ما نزل قرآن بشأنه وقت وقوعه.

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ذات يوم فدعا،فقال في دعائه:( يالله ،يا رحمن) فقال المشركون: انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو إلهين وهو يدعو إلهين.فأنزل الله تعالى:
﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ﴾
سورة الإسراء، الآية:110
"لباب النقول في أسباب النزول"
جلال الدين السيوطي

أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه" قل لا إله إلا الله أشهد لك يوم القيامة" ،قال:لولا أن تعيرني نساء قريش يقلن إنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك.فأنزل الله تعالى،﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾

سورة القصص، الآية 56

"لباب النقول في أسباب النزول"

جلال الدين السيوطي

بارك الله فيك نورتنا نورك الله

شكرا على المعلومات

موضوع: تنسيق الخط الخميس 12 ديسمبر 2013, 12:38 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء فى أسباب نزول قول الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )
سورة البقرة آية (44)

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ أسباب نزول الآية (44) قوله تعالى: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ [البقرة:44] ] هذه الآية خوطب بها بنو إسرائيل، فكان الواحد منهم يكون له صاحب من الأنصار، يقول له: يا فلان! الزم هذا الرجل فإنه رسول الله.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في يهود أهل المدينة.
كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينه وبينهم رضاع من المسلمين: اثبت على الدين الذي أنت عليه، وما يأمرك به هذا الرجل فإن أمره حق، وكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه ]. العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب، فهذه الآية نزلت في بني إسرائيل ولكننا نحن أيضاً مخاطبون بها، ولذلك قال الحكيم: يا أيها الرجل المعلم غيـره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كي ما يصح به وأنت سقيم ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فيدور في النار كما يدور الحمار في الرحى، وتندلق أقتابه -أي: أمعاؤه- فيجتمع عليه أهل النار، فيقولون: يا فلان! أما كنت تأمرنا وتنهانا -أنت كنت تخطب الجمعة، وتعمل لنا دروساً، وكنت تمر بنا ونحن نشرب الخمر، أو نلعب الميسر، أو نفحش فكنت تأمرنا وتنهانا- فيقول: نعم.
كنت آمركم ولا أفعل، وأنهاكم وأفعل)، كان يمر بهم وهم يشربون الخمر، فيقول لهم: الخمر حرام، اتقوا الله! وهو داخل البيت عنده قارورة، يأمر الناس بالبر وينسى نفسه، نعوذ بالله من تلك الحال.
وما زال شيوخنا يذكرون لنا قصة الرجل الذي خطب يوم الجمعة وأمر الناس بالصدقة، وأتاهم بالآيات والنصوص والأشعار حتى أبكاهم، وبعد الصلاة انتظر في المسجد يسلم على الناس، فلما رجع إلى البيت، وجد ولده قد أخرج القمح والسكر والبلح والبصل وبدأ يوزع، والمساكين قد اجتمعوا عليه، فقال له: يا أحمق ماذا تصنع؟ قال له: أنا سمعت منك وبدأت أطبق، قال له: يا مسكين! نحن نتكلم وهم يعملون.
قال سيد قطب رحمه الله في الظلال: وهذه آفة رجال الدين، حين يصبح الدين حرفة وصناعة لا عقيدة تتفاعل معها القلوب، يقول: يكفي رجال دين، رجال المال، ورجال الأعمال، ورجال السياسة، فهناك طبقةٌ اسمها رجال دين، وهؤلاء الذين زوروا الدين على امتداد الزمن.

منقول من لباب النقول فى أسباب النزول للشيخ عبد الحى يوسف

[rtl]
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ذكر البغوي وابن الجوزي والسيوطي في تفاسيرهم عدة أقوال في سبب نزول هذه الآية قال البغوي:[color:c28f=6600cc] قوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ. قال ابن عباس نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك أنه كان في أذنه وقر، فكان إذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقوه بالمجلس أو سعوا له حتى يجلس إلى جنبه، فيسمع ما يقول، فأقبل ذات يوم وقد فاتته [ ركعة من صلاة الفجر]، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة أخذ أصحابه مجالسهم، فضن كل رجل بمجلسه فلا يكاد يوسع أحد لأحد، فكان الرجل إذا جاء فلم يجد مجلساً يجلس فيه قام قائماً كما هو، فلما فرغ ثابت من الصلاة أقبل نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل، فقال له: تفسح، فقال الرجل: قد أصبت مجلساً فاجلس، فجلس ثابت خلفه مغضباً، فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل،فقال: من هذا؟ قال: أنا فلان، فقال ثابت: ابن فلانة، وذكر أماً له كان يعير بها في الجاهلية، فنكس الرجل رأسه واستحيا، فأنزل الله تعالى هذه الآية. وقال الضحاك: [color:c28f=6600cc]نزلت في وفد بني تميم الذين كانوا يستهزؤون بفقراء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبي حذيفة، لما رأوا من رثاثة حالهم، فأنزل الله تعالى في الذين آمنوا منهم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ. وروي عن أنس أنها نزلت في نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عيرن أم سلمة بالقصر. وعن عكرمة عن ابن عباس: أنها نزلت في صفية بنت حيي بن أخطب، قال لها النساء: يهودية بنت يهوديين.

تفسير أبن كثير

أسباب نزول آية 901793528

[/rtl]

أخرج الترميذي عن ابن عباس قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أُمر بالهجرة،فنزلت عليه﴿ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾ الإسراء، الآية :80
"لباب النقول في أسباب النزول" السيوطي

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: كان نبتل بن الحارث يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجلس إليه يسمع منه وينقل حديثه إلى المنافقين،فأنزل الله تعالى: ﴿ ومنهم الذين يوذون النبي﴾ ،التوبة/61
"لباب النقول في أسباب النزول" السيوطي

روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال:"بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه ذو الخويصرة فقال: اعدل،فقال:" ويلك من يعدل إذا لم ‌أعدل "،فنزلت ﴿ومنهم من يلمزك في الصدقات﴾ ،التوبة/58

» أسباب نزول آية الحجاب
» سبب نزول آية في المنافقين
» أسباب ترك الإيمان والإعراض عنه
» أسباب تعين على تقوية الإيمان