منطقة الاعضاء

[size=32]كل عام أنتم بخير [/size]
مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 235588139

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 352238484

[size=32]التمهيد والأهداف :
الأوامر والنواهي الإلهية في الآيات القرآنية
بالبحث المتواضع والمتأني فيما جاءت به رسل الله تعالى عليهم جميعا الصلاة والسلام وجدت أن أحكام وقواعد التشريع الإلهي السماوي في الأديان بنيت على قاعدتين أساسيتين هما :
امتثال الأمر، واجتناب النهي
وكل ما ورد في القرآن الكريم من آيات تحمل معنى الأمر فهي تحث على طاعة
وعلى النقيض من ذلك كل ما ورد من آيات تحمل معنى النهي فهي تحث على ترك معصية
والأمر بطاعة والنهي عن معصية؛هو هدف ينبغي أن يقف وراءهما كل مؤمن بقيم الدين وبخاصة الدين الخاتم وهو ( الإسلام )
وأحكامه ومعاملاته والالتزام بأخلاقياته التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ورسل الله سبحانه وتعالى
فالطاعة والمعصية مجبول عليهما البشر جميعا منذ خلق الله آدم عليه السلام لأنهما في تكوين النفس الإنسانية
والسعيد من جعل فطرة الخير تتغلب على فطرة الشر في نفسه ، فجاهدها حتى تصبح من النفوس المطمئنة الراضية
بفعل الطاعات وتجنب المعاصي ، وجاهد شيطان الهوى في أقواله وأفعاله وتعاملاته وسلوكه
حتى يفوز في النهاية بثواب الله تعالى واحترام الآخرين له
وهذا هو هدف مسابقة ( محبة القرآن الكريم هذا العام 1437 هجرية) في رمضان وما بعد رمضان إن شاء الله[/size]

[size=32]2 ـ الحلقة الثانية من التمهيد لمسابقة محبة القرآن الكريم 1437 هجرية
من آيات الأمر بالطاعة ونماذجها في القرآن الكريم من كلام ربنا سبحانه وتعالى في آيات الصيام لشهر رمضان المبارك :
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ( 185 )البقرة
وكذلك بشأن إتمام قيام الصلاة عماد الدين
( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ( الإسراء آية 78 )
وقوله تعالى :
( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُواالصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ( الحج آية 78)
وفي سورة طه يقول ربنا سبحانه وتعالى :
( اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى(43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى(44)
وفي سورة المائدة يقول الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(105)
وترى صيغ الأمر الإلهي بطلب الطاعة في الآيات الكريمة جاءت للمفرد والمثني والجمع
بفعل الأمر المباشر أو المضارع المتصل بلام الأمر أو باسم فعل الأمر مثل ( عليكم ) بمعنى الزموا
وهكذا توجه الآيات في القرآن الكريم إلى عمل الطاعات والبعد عن المعاصي ،
كما سنورد ذلك عن آيات النهي الإلهي في القرآن في المساهمة التالية إن شاء الله .[/size]

وتأتي آيات النواهي في القرآن الكريم على هذا النمط الإلهي الداعي إلى ترك المعصية واجتنابها
في مثل تلك الآيات الكريمة :
في سورة آل عمران :

وفي سورة طه 42

وفي سورة النور :
مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 106567031

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 106567031

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 189823181

وفي سورة الضحي مثلا :

فكما ترى جاءت النواهي :
للمفرد
والمثنى والجمع المذكر والجمع المؤنث مسبوقة بأداة نهي صريحة واضحة
للبعد عن كل ما لا يرضاه الله لعباده من معاصي تودي بهم إلى عذابه يوم القيامه

شروط التسابق حول إجابة أسئلة المسابقة والالتزام ببنوده :
1- متابعة جميع الأسئلة من أولها إلى آخرها والإجابة عنها جميعها ، ولن يدخل التسابق من يجيب عن بعضها ويترك البعض الآخر
2- يمنع من الاستمرار في التسابق كل من ينشر إجابته عن أي سؤال يطرح تحت موضوع المسابقة خلال شهر رمضان المبارك
3- الاشتراك في المسابقة يكون في موقع واحد من المواقع التي تنشر أسئلة محبة القرآن الكريم عام 1437 هجرية
4- درجة كل سؤال مستقلة عن غيرها تتراوح بين 3 ثلاث درجات وخمس درجات حسب المطلوب في صياغته
5- تقوم لجنة من كل إدارة موقع مشكلة من عضوين برئاسة صاحب المسابقة لاختيار أفضل الإجابات عن جميع الأسئلة وإعلان اسم الفائز
6- يحق لأي متسابق الاستفسار عن غموض استوقفه في أي سؤال عن طريق رسالة خاصة لصاحب المسابقة في بريد الموقع للرد عليه
7- تعلن النتيجة في اليوم الرابع من أيام عيد الفطر المبارك إن شاء الله ، ويمنح الفائز أو الفائزة ( وسام محبة القرآن الكريم 1437هــ)

في متابعة التمهيد للمسابقة نفسر آية فيها أمر إلهي من كتاب الله تعالى :
فضل الاستغفار
أولا : الاستغفار طاعة لله ، واعتراف بوحدانيته أنه المطلوب مغفرته في كل آن ، فهو القادر وحده على المغفرة والرحمة يوم القيامة لمن يشاء من عباده ، ولذا تكررت أصول كلمة الاستغفار وهي ( الغين والفاء والراء ) بصيغ مختلفة في آيات القرآن الكريم
وعندما تقول لربك : ( اغفر لي يا رب ) فأنت لا تأمره بالمغفره ، ولكن تدعوه وترجوه وتتضرع إليه ، فإن شاء غفر لك وإن شاء عذبك
قال تعالى : ( لله ملك السموات والأرض ، وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ، والله على كل شيء قدير ) آية 284 من سورة البقرة
و شكا رجل إلى الحسن بن علي رضي الله عنه الجدوبة فقال له ‏:‏ استغفر الله ‏،‏
وشكا آخر إليه الفقر فقال له ‏:‏ استغفر الله ‏،‏
وقال له آخر ‏:‏ ادع الله أن يرزقني ولداً ؛ فقال له ‏:‏ استغفر الله‏ ،‏
وشكا إليه آخر جفاف بستانه فقال له ‏:‏ استغفر الله‏ ،‏
فقلنا له في ذلك ‏؟‏ فقال ‏:‏ ما قلت من عندي شيئاً ؛
إن الله تعالى يقول في سورة نوح عليه السلام :( ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏.‏ ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏) . آيات 10و11و12
الجدوبة : القحط الشديد ، جفاف بستانه : عطش أرضه لقلة الماء والري
" تفسير القرطبي " ( 18 / 301 – 303 ) باختصار .
ثانياً :
أما صيغ الاستغفار : فأفضل ذلك ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوله ، أو ما أوصى به الأمة أن تقوله .
1. عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري ( 5947 ) .

اللهم بلغنا رمضان على خير واغفر لنا فيه
واجعلنا من المقبولين
المهتمين بتلاوة آيات كتابك والعمل بما فيها
هذا بدء الأسبوع الأخير من شهر شعبان المبارك
شهر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إرهاصا وتبشيرا بمولد هلال شهر الصيام والقرآن
تحياتي للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه )
التمهيد الأخير للمسابقة حتى نبدأ الأسئلة ليلة رؤية هلال رمضان إن شاء الله ( اللهم بلغنا رمضان على خير )
نموذج لسؤال وإجابته المطلوبة :
النهي عن التفاخر والمنّ بالصدقات لأنه يؤذي المتصدَقُ عليه ، ولا يثاب صاحبه إذا فعله
لأن اكتساب الرزق لايكون إلا بمعونة الله تعالى ، والكافرون ظالمون ولا يهديهم ربهم .
رسمت آية النهي الأولى من آيات الجزء الثالث صورة بيانية لمن أَبْطَلَ إنفاقَه مُرَاءاة ونفاقًا ، وليس لوجه الله تعالى
اكتب رقم الآية واسم السورة.
الإجابة : الآية رقم 264 سورة البقرة

اقترب ( الوعد الحق ) اللهم بلغنا رمضان واغفر لنا فيه

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 392744805

تمهيد مختصر مصور في تصميم هادف
لمسابقة محبة القرآن الكريم 1437 هجرية
شاركت به مصممة فنانة مؤمنة بالله وبكتابه ( القرآن الكريم )
جزاها الله خيرا

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 140830132

أعلنت دار الافتاء المصرية رؤية هلال شهر رمضان المبارك 1437 هجرية
وأن بدء الشهر الكريم يوافق الاثنين 6/6/2016
كل عام أنتم جميعا بخير
موعدنا مع مسابقة محبة القرآن الكريم
السؤال الأول :
إذا كان النهي الإلهي يشير إلى معصية ، فإن الأمر الإلهي المقابل له يشير إلى طاعة .
وعلي سبيل المثال إن قال تعالى :( ولا تقربوا الزنا ، إنه كان فاحشة وساء سبيلا )32 الإسرء ، فذلك النهي يوضح الصفة المنهي عنها لأنها فاحشة منكرة لا يرضاها الله لعباده المؤمنين ، وإذا قال سبحانه وتعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) التوبة 105 ،فذلك الأمر ( قلْ اعملوا ) يوضح أنه طاعة محببة إلى الله.
1- فما هو أول نهي ، وأول أمر وردا في آيات سورة البقرة ؟

السؤال الثاني :

يسخرُ الجهالُ و ضعافُ العقول من الناس لتغيير قبلة المسلمين والتوجه ناحية الكعبة ، بعد أن كانوا يصلون باتجاه بيت المقدس ،

فيأمر الله تعالى نبيه على لسان الوحي أن يخبرهم بأن جميع الاتجاهات يملكها الله تعالى وحده ، وهو الهادي للطريق إليه ،

وأن ما جئت به يا محمد هو الحق المُوحَى إليك ، وينهاه وكل من يؤمن بالله مؤكدا لنهيه بنون التوكيد الثقيلة عن الشك فيما نزل إليه من الحق

اكتب رقم الآيتين المقصودتين في السؤال

السؤال الثالث :
الأمر بالإنفاق والتصدق من رزق الله في الحياة الدنيا ينفع أصحابه يوم القيامة .
لمن يوجه الأمر الأول من آيات الجزء الثالث في القرآن الكريم ؟
وما رقم الآية واسم السورة ؟

السؤال الرابع :
تقررالآية الكريمة ؛ أن رسولا من بني إسرائيل حرَّم طعاما على نفسه ،
قبل نزول التوراة ،فجادل اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهم يتصيدون الشبهات والحيل ليطعنوا في صحة الرسالة المحمدية قائلين :
قرآنكم يقول إنه مصدق لما في التوراة ، فما باله يحلل من الأطعمة ما حرم على بني إسرائيل؟!
فيطلب الله تعالى من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحداهم بطلبين أو( أمرين )
ليكشف صدق القرآن الكريم في بطلان ما يقولون،
وأن أمر الحِلِّ والحُرْمَةِ في هذه الأطعمة كان يخصهم وحدهم،و بسبب عنادهم وعدم إيمانهم
ولتدعُ الذين صدَّقوا الله ورسوله، وعملوا بشرعه،أن يخافوا الله وجاءت أول آية تشتمل نهيًا؛
أن يُشكَر فلا يكفر، ويُذكَر فلا ينسى، وداوموا على تمسككم بإسلامكم إلى آخر حياتكم؛
لتلقوا الله وأنتم على هذا الدين الحنيف الخاتم
4- ما الأمران الموجهان لليهودَ ليتحققوا من صدق القرآن الكريم بشأن الأطعمة التي حرمت عليهم ؟
وما رقم الآية واسم السورة؟

السؤال الخامس :
التراضي بأخذِ زيادةٍ من المال بين المُشتركَيْنِ في تجارةٍ بينهما جائز ، وما زاد عنه باطل مَنْهِيٌّ عنه ،
وإنهاء الأجل بإهلاك النفس
وقتلها حرام ومَنْهِيٌّ عنه لأن الله رحيم ولا يرضى ذلك لعباده.
5- المؤمنون منهيون عن أكل أموالهم بينهم بالباطل ، ومنهيون عن قتل أنفسهم .اكتب رقم الآية الدالة على ذلك واسم السورة.

السؤال السادس :
في آية الأمر المطلوبة حوار بين أهل الكتاب ومحمد صلى الله عليه وسلم ، فيخبره الله تعالى أنهم طلبوا من نبيهم رؤية الله تعالى ،
بظلمهم فعذبهم الله تعالى في الدنيا ، وقد عبدوا العجل بعد الدلائل الواضحة التي جاءهم بها موسى عليه السلام على وحدانية الله
وفي آية النهي المطلوبة استمرار لإخبار الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأنباء أهل الكتاب وكفرهم بالله
فرفع فوق رؤوسهم صخرة جبل الطور تهديدا لعنادهم وعدم إيمانهم وطلب منهم السجود عندما يدخلون بيت المقدس لله
وأعطوا ميثاقهم الغليظ المؤكد على ذلك ، ونهاهم عن الاعتداء في يوم عيدهم تعظيما لذلك اليوم ، فنقضوا ميثاقهم مع الله.
6- في الآيتين المتتاليتين كما يوضح الشرح المبسط في السؤال ( أمران ، ونهي واحد ) اكتب الكلمات الدالة على ذلك منهما

السؤال السابع :
في أول آية للنهي في الجزء السابع المطلوبة ينهى الله عباده المؤمنين عن تعدي أو تجاوز ما حرم الله في الحلال والحرام ، وينبههم إلى عدم حبه سبحانه وتعالى للمعتدين
7- في الآية لفظتان للنهي الموجَّه للمؤمنين؛
فما الكلمة التي تنهاهم عن عدم ترك الحلال ؟ وما الكلمة التي تنهاهم عن فعل الحرام؟وما اسم السورة ؟

السؤال الثامن :

دَعْ يا محمد من يخالفونك ويشيعون العداوة بما يزينونه من القول الباطل ضد دعوة الحق التي أرسِلْتَ بها ؛

ولتعلم أن هذا ما واجهه قبلك الأنبياء من عداوات الإنس والجن؛ حيث كان قومهم المشركون

يختلقون كذبا وزورا، ويوحون به لبعضهم البعض ، والله قادر أن يمنعهم عن ذلك ،

وقل لهم دون شك فيما أوحينا إليك كيف أعبد غير الله، أو أحتكم إلى غيره ؟!

وقد أنزل إليكم القرآن مبينًا فيه الحكم فيما تختصمون فيه من أمري وأمركم؟

وبنو إسرائيل الذين آتاهم الله التوراة والإنجيل يعلمون علمًا يقينًيا أن هذا القرآن منزل عليك !!

8- أمر من الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لترك المشركين لافتراءاتهم الباطلة حتى يحكم الله في شأنهم ؛

ما رقم الآية واسم السورة؟

السؤال التاسع :
نهي في حوار موسى وأخيه هارون عليهما السلام وهو يطلب منه أن يَخْلُفَهُ في قومه ويأمره بالإصلاح وعدم اتباع طريق المفسدين ، في أول آية للنهي في الجزء التاسع ، وهو نهي للنصح .
اكتب لفظ النهي الوارد ورقم الآية واسم السورة

السؤال العاشر :
تبدأ الآية المطلوبة بفعل أمر بالعلم بتقسيم الغنائم في يوم بدر لمن آمن برسالة الله تعالى على محمد صلى الله عليه وسلم يوم فرق الله بين الحق والباطل بنصره للمؤمنين وهو على كل شيء قدير،
فعليهم أن يقسموها كما أراد الله في الآية ، وطلب منهم في أول الآية الثانية طاعة الله ورسوله ونهاهم عن الاختلاف والتنازع فيما بينهم حتى لا يصيبهم الفشل والضعف ، وطلب منهم الصبر في الحرب فالله مع الصابرين على الحق
10- اكتب لفظ الأمر في الآية الأولى ، ولفظ النهي من الآية الثانية ، ورقم الآيتين واسم السورة

السؤال الحادي عشر:
المتخلفون عن جهاد المشركين بالأكاذيب في غزوة تبوك ،يبررون تخلفهم للمؤمنين بالاعتذار ،فيطلب الله من رسوله رفض اعتذارهم لنفاقهم الذي أعلمه الله إياه بما حقق لديهم كذبهم ،
وسيرى الله ورسوله منهم في إصلاح أعمالهم بالتوبة أو باستمرارهم على نفاقهم ما يفضحهم ويكشفهم للناس في الدنيا ، ثم يرجعون إلى الله في الآخرة فيجازيهم بعدله عما كانوا يعملون وهو لا تخفى عليه بواطن الأمور ولا ظواهرها
آية واحدة من الجزء الحادي عشر تتحدث عن هذه المعاني والصفات للمنافقين ، ويأمر الله فيها نبيه رفض اعتذار المنافقين عن التخلف عن غزوة تبوك
فما رقم الآية وما اسم السورة التي جاءت بها؟

file:///F:/Originals/New%20Folder/Originals/060511190600g9hgj8x4ia5au47gj-1.gif

سيد يوسف مرسي كتب:: file:///F:/Originals/New%20Folder/Originals/060511190600g9hgj8x4ia5au47gj-1.gif

لأستاذ سيد بوسف مرسى

جزاك الله خيرا أول مار بالمسابقة الرمضانية السنوية

كنت آمل أن يفتح الرابط لأرى ماذا أرسلت بهلكن للأسف لم يفتح لي

فهل تتكرم وتكتب مابه أو تجعله يتفتح من جديد؟شكرا لك

السؤال الثاني عشر :
من ادعاءات المشركين من أهل مكة أن محمدًا افترى هذا القرآن ، فيطلب الله منه الرد على هذا القول الباطل بتحديهم إن كانوا صادقين أن يقلدوه في عشر سور مفتريات بكل مالديهم من قدرة
ثم يبين لهم مصيرهم السيء إن ظلوا على كفرهم .................،
في الآية المطلوبة من هذا الجزء أمران ؛ فما لفظهما ؟ وما رقم الآية ؟ وما اسم السورة ؟

السؤال الثالث عشر :
قال حاكم "مصر" حين بلغته براءة يوسف: جيئوني به أجعله من خلصائي وأهل مشورتي، فلما جاء تحدث معه، وعرف براءته، وعظيم أمانته، وحسن خلقه، وقال له : إنك اليوم عندنا عظيم المكانة،
ومؤتمن على كل شيء،ولما صار يوسف على خزائن مصر، وجاء إخوته للتجارة بنصيحة أبيهم :يا أبنائي إذا دخلتم أرض "مصر" فلا تدخلوا مِن باب واحد، ولكن ادخلوها من أبواب متفرقة، حتى لا تصيبكم العين ،
وإني إذ أوصيكم بهذا لا أدفع عنكم شيئًا قضاه الله عليكم، فما الحكم إلا لله وحده، عليه اعتمدت ووثقت، وعليه وحده يعتمد المؤمنون.
في بسط الآيتين الكريمتين جزء من قصة يوسف عليه السلام ، فما رقم الآيتين من السورة ؟ أ)
ب) ما لفظ الأمر من الآية الأولى ، وما لفظ النهي من الآية الثانية ؟

السؤال الرابع عشر:
يخاطب الله محمدا صلى الله عليه وسلم آمِرًا إياهُ أن يترك الكفار يأكلون، ويستمتعون بدنياهم، ويشغلهم الطمع فيها عن طاعة الله، فسوف يعلمون عاقبة أمرهم الخاسرة في الدنيا والآخرة، وتستمر الآيات في السورة
إلى أن تقص على محمد صلى الله عليه وسلم مصير الكفار المعاندين ونزول ملائكة الله للانتقام منهم وطمأنة رسل الله بذلك وتبشيرهم بقدرة الله تعالى ليزدادوا إيمانا فقد بشروا إبراهيم في كبره بأن الله يبشره بولد كثير العلم بالدين ، فلا يخاف ولا يفزع منهم .
ما اسم السورة ، وما رقم آية الأمر ، وما رقم آية النهي منها ؟ أ)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير وجميع أعضاء منتدانا بخير
وجميع محبي لغتنا ومحبي القرآن العظيم بخير

شهادات التقدير تنتظر كل المحبين والمشاركين في مسابقاتنا مسابقة محبة القرآن العظيم فأهلاً بكم
علي الرحب والسعة نسعد بكم وبمشاركاتكم في المسابقة

فمن سيكون صاحب الحظ وصاحب الفوز ؟ لينال هذه الشهادة التي هي أغلي الشهادات علي الإطلاق

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 13442333_576866572491009_50731157593283274_n

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية 13442333_576866572491009_50731157593283274_n

» مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية
» مسابقة رمضان الكبرى ( محبة القرآن الكريم )
» مسابقة محبة القرآن الكريم (1436هـ)
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1444هجرية

منطقة الاعضاء

أهلا وسهلا بك إلى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مرحبا بك عزيزى الزائر فى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية

روابط نصية

روابط نصية

روابط نصية

اسم العضو
كلمة المرور
تذكـرني