رابطة محبي اللغة العربية
أهلاً وسهلاً
يشرفنا تسجيلكم لدينا
الكلمة مسئولية صاحبها

منطقة الاعضاء


كلمة الادارة
يسعدنا انضمامكم إلى أسرة ( رابطة محبى اللغة العربيةبمساهماتكم المتميزة في أقسام الرابطة المختلفة بالمنتدى. * يمنع منعا باتا نشر أي مساهمة تتعلق بالتسويق التجاري لأي سلعة الرجاء مراجعة القوانين
 

أهلا وسهلا بك إلى رابطة محبي اللغة العربية.

البوابةالبوابة  الرئيسيةالرئيسية  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

www.rabitaara.forumegypt.net


مرحبا بك عزيزى الزائر فى رابطة محبي اللغة العربية.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه

www.rabitaara.forumegypt.net



آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
حكمة في صورة
الجغرافيا اللغوية واللغة العربية
من أجمل حكم الإمام الشافعي رحمه الله
[اعلان عام] تقابل الجنس بين الاسماء العربية و نظيرها بالفرنسية
صلاة القرب
سفينةُ الإيمان
العيد تكبير وتحميد لله تعالى
إلى حضرته يوم مولده
مسابقة محبة القرآن الكريم 1440 هجرية
حدثوني عن الجنة فقالوا: سعاد عثمان
أمس في 5:41 pm
الأحد 01 سبتمبر 2019, 11:23 am
الخميس 29 أغسطس 2019, 10:58 am
الأربعاء 28 أغسطس 2019, 11:45 pm
الأربعاء 07 أغسطس 2019, 4:34 am
الثلاثاء 02 يوليو 2019, 9:05 am
الأربعاء 19 يونيو 2019, 6:09 pm
الأربعاء 19 يونيو 2019, 5:59 pm
الأربعاء 19 يونيو 2019, 5:55 pm
الإثنين 10 يونيو 2019, 7:57 am
محمد فهمي يوسف
محمد فهمي يوسف
ريمه الخاني
محمد فهمي يوسف
عوض بديوي
يوسف قبلان سلامة
يوسف قبلان سلامة
يوسف قبلان سلامة
يوسف قبلان سلامة
محمد فهمي يوسف

شاطر
 

 من مجالس النحاة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
من مجالس النحاة   صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةأم بشرى
مشرف
مشرف
avatar

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  C13e6510
من مجالس النحاة  AjyAvTT الجزائر
من مجالس النحاة  AjyAvTT انثى
من مجالس النحاة  AjyAvTTعدد المساهمات : 316
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ الميلاد : 06/03/1968
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمر : 51
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ التسجيل : 13/02/2018
من مجالس النحاة  AjyAvTTالموقع : رابطة محبي اللغة العربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمل : أستاذة لغة عربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالمزاج : الرضا بنعم الله
من مجالس النحاة  AjyAvTTتعاليق : هاوية لنظم الشعر وكتابة القصة والدراسات النقدية

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  05c96310
من مجالس النحاة  AjyAvTT

من مجالس النحاة   خلفية اسفل البيانات الشخصيةمن مجالس النحاة  Empty
مُساهمةموضوع: من مجالس النحاة    من مجالس النحاة  Icon_minitime1الأربعاء 28 فبراير 2018, 5:50 pm

من مجالس النحاة  Bdeced3cd7

لما قدم سيبويه على البرامكة فطلب أن يجمع بينه وبين الكسائي للمناظرة حضر سيبويه في مجلس يحيى بن خالد وعنده ولداه جعفر والفضل ومن حضر بحضورهم من الأكابر فأقبل خلف الأحمر على سيبويه قبل حضور الكسائي فسألة عن مسألة فأجابه سيبويه فقال له الأحمر أخطأت ثم سأله عن ثانية فأجابه فيها فقال له أخطأت ثم سأله عن ثالثة فأجابه فيها فقال له أخطأت فقال له سيبويه هذا سوء أدب


قال الفراء فأقبلت عليه وقلت إن في هذا الرجل عجلة وحدة ولكن ما تقول في من قال هؤلاء أبون ومررت بأبين كيف تقول على مثال ذلك من وأيت أويت فقدر فأخطأ فقلت أعد النظر فقدر فأخطأ فقلت أعد النظر فقدر فأخطأ ثلاث مرات يجيب ولا يصيب فلما كثر ذلك عليه قال لا أكلمكما أو يحضر صاحبكما حتى أناظره 


قال فحضر الكسائي فأقبل على سيبويه فقال تسألني أو أسألك فقال بل تسألني أنت فأقبل عليه الكسائي فقال كيف تقول كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور فإذا هو هي أو فإذا هو إياها فقال سيبويه فإذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكسائي لحنت ثم سأله عن مسائل من هذا النحو نحو: خرجت فإذا عبد الله القائم أو القائم فقال سيبويه في ذلك بالرفع دون النصب فقال الكسائي ليس هذا من كلام العرب والعرب ترفع ذلك كله وتنصبه فدفع ذلك سيبويه ولم يجز فيه النصب 


فقال له يحيى ابن خالد قد اختلفتما وأنتما رئيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكسائي هذه العرب ببابك قد اجتمعت من كل أوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم أهل المصرين وسمع أهل الكوفة والبصرة منهم فيحضرون ويسألون فقال له يحيى وجعفر قد أنصفت وأمر بإحضارهم فدخلوا وفيهم أبو فقعس وأبو زياد وأبو الجراح وأبو ثروان فسئلوا عن المسائل التي جرت بين الكسائي وسيبويه فوافقوا الكسائي وقالوا بقوله فأقبل يحيى بن سيبويه فقال قد تسمع 


وأقبل الكسائي على يحيى وقال أصلح الله الوزير إنه وفد عليك من بلده مؤملا فإن رأيت أن لا ترده خائبا فأمر له بعشرة آلف درهم فخرج وتوجه نحو فارس وأقام هناك ولم يعد إلى البصرة     ـــ  يُتبع /...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من مجالس النحاة   صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةأم بشرى
مشرف
مشرف
avatar

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  C13e6510
من مجالس النحاة  AjyAvTT الجزائر
من مجالس النحاة  AjyAvTT انثى
من مجالس النحاة  AjyAvTTعدد المساهمات : 316
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ الميلاد : 06/03/1968
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمر : 51
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ التسجيل : 13/02/2018
من مجالس النحاة  AjyAvTTالموقع : رابطة محبي اللغة العربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمل : أستاذة لغة عربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالمزاج : الرضا بنعم الله
من مجالس النحاة  AjyAvTTتعاليق : هاوية لنظم الشعر وكتابة القصة والدراسات النقدية

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  05c96310
من مجالس النحاة  AjyAvTT

من مجالس النحاة   خلفية اسفل البيانات الشخصيةمن مجالس النحاة  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من مجالس النحاة    من مجالس النحاة  Icon_minitime1الأربعاء 28 فبراير 2018, 5:55 pm

تابـــــع :
بين اليزيدي والكسائي:

سأل أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي النحوي، الكسائيَّ عن قول الشاعر:

ما رأينا خرباً نقَّر عنه البيضَ صَفْرُ
لا يكون العير مُهراً لا يكونُ، المُهرُ مهرُ

فقال الكسائي: يجب أن يكون المهر منصوبا على أنه خبر كان وفي البيت على هذا التقدير إقواء.

وقال اليزيدي: بل الشعر صواب، لأن الكلام قد تم عند قوله (لا يكون) الثانية، وهي مؤكدة للأولى، ثم استأنف فقال: (المهر مهر). ثم ضرب بقلنسوته وقال: أنا أبو محمد.

وكان بحضرة الخليفة، فقال يحيى البرمكي: أتكتني بحضرة أمير المؤمنين؟ والله إن خطأ الكسائي مع حسن أدبه لأحسن من صوابك مع سوء أدبك.
فقال اليزيدي: إن حلاوة الظَّفر أذهبت عني التحفظ.

(طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (3/142)) 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من مجالس النحاة   صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةأم بشرى
مشرف
مشرف
avatar

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  C13e6510
من مجالس النحاة  AjyAvTT الجزائر
من مجالس النحاة  AjyAvTT انثى
من مجالس النحاة  AjyAvTTعدد المساهمات : 316
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ الميلاد : 06/03/1968
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمر : 51
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ التسجيل : 13/02/2018
من مجالس النحاة  AjyAvTTالموقع : رابطة محبي اللغة العربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمل : أستاذة لغة عربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالمزاج : الرضا بنعم الله
من مجالس النحاة  AjyAvTTتعاليق : هاوية لنظم الشعر وكتابة القصة والدراسات النقدية

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  05c96310
من مجالس النحاة  AjyAvTT

من مجالس النحاة   خلفية اسفل البيانات الشخصيةمن مجالس النحاة  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من مجالس النحاة    من مجالس النحاة  Icon_minitime1الأربعاء 28 فبراير 2018, 5:59 pm

تا بــــــع :


ــ  بين الكسائي وابن الأعرابي:

ومن ذلك إنكار الأصمعيّ على ابن الأعرابيّ ما كان رواه ابن الأعرابيّ لبعض ولد سعيد بن سَلْم بحضرة سعيد بن سلم لبعض بني كلاب :

( سمين الضواحي لم تؤرّقه ليلة ... وأنعم أبكار الهموم وعُونا

فرفع ابن الأعرابيّ ( ليلة ) ونصبها الأصمعيّ وقال : إنما أراد : لم تؤرّقه أبكار الهموم وعُونها ليلةً وأنعم أي زاد على ذلك . فأُحضر ابن الأعرابيّ وسئل عن ذلك فرفع ( ليلة ) فقال للأصمعيّ لسعيد : من لم يحسن هذا القدر فليس بموضع لتأديب ولدك فنحَّاه سعيد فكان ذلك سبب طعن ابن الأعرابيّ على الأصمعيّ.

من الخصائص لابن جني (3/306) 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من مجالس النحاة   صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةأم بشرى
مشرف
مشرف
avatar

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  C13e6510
من مجالس النحاة  AjyAvTT الجزائر
من مجالس النحاة  AjyAvTT انثى
من مجالس النحاة  AjyAvTTعدد المساهمات : 316
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ الميلاد : 06/03/1968
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمر : 51
من مجالس النحاة  AjyAvTTتاريخ التسجيل : 13/02/2018
من مجالس النحاة  AjyAvTTالموقع : رابطة محبي اللغة العربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالعمل : أستاذة لغة عربية
من مجالس النحاة  AjyAvTTالمزاج : الرضا بنعم الله
من مجالس النحاة  AjyAvTTتعاليق : هاوية لنظم الشعر وكتابة القصة والدراسات النقدية

من مجالس النحاة  AjyAvTT من مجالس النحاة  05c96310
من مجالس النحاة  AjyAvTT

من مجالس النحاة   خلفية اسفل البيانات الشخصيةمن مجالس النحاة  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من مجالس النحاة    من مجالس النحاة  Icon_minitime1الأربعاء 28 فبراير 2018, 6:03 pm

تابــــــع :


ــ وقال أبو الحسن لأبي حاتم : ما صنعت في كتاب المذكّر والمؤنّث قال : قلت : قد صنعتُ فيه شيئا . 
قال : فما تقول في الفردوس
قال : ذكر . 
قال : فإن الله - عزّ وجلّ - يقول : ( الفِرْدَوْسَ هُمْ فيها خالدون ) 
قال : قلت : ذهب إلى الجنَّة فأنَّث . 
قال أبو حاتم : فقال لي التوّزي : يا عاقل ! أما سمعت قول الناس : أسألك الفردوس الأعلى 
فقلت : يا نائم : الأعلى هنا أفعل لا فَعْلَى ! 
قال أبو الفتح (أي المؤلف ابن جني) : لا وجه لذكره هنا لأن الأعلى لا يكون أبدا فعلى

                                            ــ من الخصائص أيضا (3/309)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من مجالس النحاة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رابطة محبي اللغة العربية :: منتدى اللغة العربية وعلومها :: قسم النحو والصرف والخط العربيوقواعد الإملاء-
انتقل الى:  
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها ولا تمثل بالضرورة وجهة نظر المنتدى
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لـ رابطة محبي اللغة العربية
تحويل وبرمجة : خادم الاسلام