[b]                              [/b]
[b]                                       [/b]
   شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي


                                           وأخـبرني بأن العـلم نــور ونور الله لا يهـدى لعـاص
                                 
                                                                                 سعاده

[b][b][b][b]    [/b][/b][/b][/b][b][b][b][b] [/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]      [/b][/b][/b][/b]أحب الصالحين ولست منهم
لعلي أن أنال منهم شفاعة
وأكره تجارة المعاصي ولو
كنا سواء في البضاعة


                   

وقد يرجى لجرح السيف برء             ولا برء لما جرح اللسان

الزهرة أحمد كتب:

قال الشاعر:

وقد يرجى لجرح السيف برء             ولا برء لما جرح اللسان

  مرحباً بالأستاذة الزهراء

 فاح عطرك ليلة الجمعة فجذبني لإرد عليك السلام
   جمعة مباركة ان شاء الله

                                       سعاده       

سعاد علي عثمان كتب:

الزهرة أحمد كتب:

قال الشاعر:

وقد يرجى لجرح السيف برء             ولا برء لما جرح اللسان

  مرحباً بالأستاذة الزهراء

 فاح عطرك ليلة الجمعة فجذبني لإرد عليك السلام
   جمعة مباركة ان شاء الله

                                       سعاده       

جمعة مباركة أختي الكريمة الأستاذة سعاد،ومتعك الله عز وجل بالصحة والعافية.
الزهرة احمد.

          إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
                                                فكل رداء يرتديه جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

الزهرة أحمد كتب:

قال السموأل بن عادياء:

          إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
                                                فكل رداء يرتديه جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

      نعم...نعم...يازهراء

                                       فكل رداؤك جميل 

                                                                سعاده 

فابدأ بنفسك فانهها عن غيها = فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

محمد فهمي يوسف كتب:

فابدأ بنفسك فانهها عن غيها = فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

 
   أستاذي الوقور محمد فهمي يوسف
   أسعد الله سنينك

   وبكل الفخر..وبكل السعادة تعرفنا اليوم على سر حكمتك


           وفقكم الله أستاذي وطبتم حياة

      
سعاده 

وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً
                                               تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
وكَذا تَطْلُعُ البُدورُ عَلَيْنَا
                                              وكَذا تَقْلَقُ البُحورُ العِظامُ
المتنبي