منطقة الاعضاء

ستبقى الهجرة النبوية الشريفة إن شاء الله

بابا مفتوحا على ساحة رحبة من الدروس المنيرة ، والهادية إلى طريق تقوية الإيمان بالله تعالى .

وإن كانت هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين رضي الله عنهم الذين هاجروا معه ولحقوا به لحفظ دين الإسلام

بالانتقال من ديار الكفر والمشركين والمعاندين لدعوته بمكة المكرمة إلى رجال أحسنوا استقبالهم بالمدينة المنورة ودخلوا دين الإسلام

ونصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي آخى بينهم جميعا ( مهاجرين وأنصارا )

وإن كانت تلك الهجرة قد انتهت بفتح مكة المكرمة وعفو الرسول عن أهلها الذين آذوه وأصحابه وطردوهم من بلدهم بالكيد لهم ومقاطعتهم

وذلك بعد نص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : ( لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيَّة ، وإذا استنفرتم فانفروا )

أخرجه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما عن راوي الحديث المعروف ابن عباس رضي الله عنه .

فقد صارت مكة بالفتح السلمي ودخول الناس أفواجا في دين الله تعالى ، دار إسلام وسلام وكعبة الحجاج لأداء فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلا

وأنها لن تكون بعد ذلك إلى يوم القيامة دار كفر أبدا بإذن الله ، فلن يلحقهم في هذا الفضل الإلهي لاحق غيرهم وقد أصبحوا حماة الإسلام مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم ومع الأنصار بيثرب ( المدينة المنورة ) مقر وفاة محمد صلى الله عليه وسلم بعد أداء رسالته كاملة كما أراد الله

ليحملها بعده المسلمون في هجرة أخرى قلبية بالدعوة بالكلمة الطيبة والأخلاق الكريمة والسلوكيات الحميدة التي تعلموها من نبيهم من دروس هجرته الطاهرة

فقد أخرج الإمام أحمد والنسائي وصححه ابن حبان عن عبد الله السعدي رضي الله عنه وهو رجل من بني مالك بن حنبل أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم

في ناس من أصحابه فقالوا له : احفظ رحالنا ثم ندخل ــ وكان أصغر القوم ــ فقضى لهم حاجتهم ، ثم قالوا له : ادخل فدخل فقال : ما حاجتك ؟

قال : حاجتي تحدثني أنقضتْ الهجرةُ ؟!

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حاجتك خير من حوائجهم ، لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ) بمعنى مادام هناك عدو لدين الله الإسلام

رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء قبله ؛ وهي التسليم بوحدانية الله تعالى وطاعة أوامره واجتناب نواهيه .

ومن هذا الحديث المتعلق ببقاء الهجرة لله تعالى يشرق نور هديها وصاحبها الصادق الأمين خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله نبي الإسلام وحبيب الرحمن

وهذا الدرس الذي يبيح الهجرة لكل مسلم يقيم في بلاد غير إسلامية ويُمنَعُ فيها من ممارسة دينه أو يجبر على الردة وترك دينه أن يهاجر منها

ولا يحل له المقام فيها لغير ضرورة مشروعة ، وهنا لا بأس من بقائه دون أن يهاجر شريطة ألا تزلقه الفتنة عن دينه ويظل متمسكا به ويجتهد

في تربية أبنائه والأجيال الناشئة على دين الحق ، معتمدا على الله في نصرته ، خصوصا وأن المواثيق الدولية التي صدقت عليها أغلب دول العالم

(تعطي كل إنسان الحق في ممارسة دينه بلا إكراه )

كما أن التواصل الإنساني يوجب على المسلمين في هذا الزمان ويوصيهم أن يكون لهم حضور على المستوى الدولي

من خلال الجاليات الإسلامية في تلك البلدان التي تقوم بدعمهم وتوجيههم إلى التقارب الإنساني لنشر القيم الفاضلة النبيلة الإصلاحية لإسعاد البشرية

رسالة الخير والنور والمحبة والسلام التي جاء بها الإسلام الحنيف ، لمحو الصورة الذهنية السلبية التي يجتهد أعداء الإسلام في ترويجها

وذلك نوع من الجهاد في سبيل الله تعالى بمعناه الواسع الكريم لو صدقت النيات في جلب المنافع للأمة الإسلامية من علم يكتسب وخبرة نافعة تعلموها أو خير يستزاد

ودفع المضار عنها ، مما يدعو الآخرين للدخول في دين الله أفواجا بقدوة أهله المؤمنين

والله أسأل أن تظل ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بكل ما قرأناه عنها وتعلمناه نبراسا مضيئا لكل من يريد سلوك أصحاب الهجرة بقدوته الطيبة

لتقوية الإيمان بالله ونشره بين أعداء الدين الإسلامي الذي يزداد انتشارا كل يوم رغم محاربة أعدائه ، وأن يجعلنا من أهل الهجرة القلبية إلى الله.

ولنا دروس أخرى في الهجرة النبوية الشريفة في مساهمات قادمة إن شاء الله .

فعلا الهجرة النبوية نبراس خير للمسلمين

ولمن ظل محافظا على تتبع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم

والعمل بسنته والتمتع والإنتفاع بسيرته ...

ولعلّ هذه الذكرى بلسم للنفوس الغافلة وعودة العصاة

إلى هديه الكريم عليه الصلاةوالسلام طالما باب التوبة مفتوح ...

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على ما تقدّم من درر .

الأخت الأستاذة أم بشرى

جزاك الله خيرا

أحببت أن تعم الفائدة هنا وهناك

على مواقع الشبكة العنكبية وبوابة العرب الشامخة بك

تحياتي رددت عليك هنا وهناك

دام تواصلنا على العطاء بلا ثمن

لوجه الله تعالى

كُلّ عام وأنتم بألف خير. أعاده الله على الأمّتين العربية والإسلامِيّة بالخير واليُمْن والبَركات، والإيمان الحَيّ الفاعِل، اللهُمّ آمين.
شُكْراً من القَلْب أديبنا الحبيب محمَّد على كلمتَك الطّيبة الصّادِحة في القلوب نوراً وبركة.
أجل ما كانت الهجرة إلا الاشتراك في (عَمَل) الخير مع من آمَن واهتَدى بعيداً عن كل شَرّ، والله تعالى هو الأمين عَزّ وَجَلّ للعودة بمؤمِنيه إلى دار العِبادة الحقيقيّ، ولا يسعني الآن سوى ذِكْر الآية الكريمة القائلَة: (وَإنَّهُ لَعِلْمٌ للسّاعَة فلا تَمْتُرَنَّ بِها واتَّبعون هذا صِراطٌ مُسْتَقيم).
أخوكم المُخْلِص،
يوسف قبلان سلامة

من دروس الهجرة النبوية الشريفة

نستفيد العظة والعبرة في حامل كل دعوة أو هدف نبيل للحق والخير العام

فإن كانت نيتك وهدفك من هذا النوع من الهجرة فثق بأن نصرك من اللـه

فالهجرة النبوية تمت بهذه الصورة

وكانت من أعظم الدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صدقها

ولذا سماها المولى سبحانه وتعالى ( نصرا ) حيث قال جلَّ وعلا :

( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .)

فمكر خصوم الحق والأهداف السامية النبيلة نحو الحق والخير متكرر من أهل الشر والعدوان وسوء النية الجهلاء الظالمين

وهذه حكمة الله ليمحص الذين آمنوا ويمحق الكافرين

فلتكن عدتك في مواجهة الشدائد ومغالبة الصعاب والعوائق الثقة بالله في كل حياتك ، ولحظاتك الحرجة هي المحك الحقيقي

لاختبار الإيمان ودرجته في قلبك ، فإن توكلت على الله وواصلت تحقيق هدفك وسعيك للحق والخير نصرك الله وأعانك وقواك

ولقد عرفت بالبحث أن الآية الكريمة المذكورة ( إلا تنصروه فقد نصره الله ) نزلت حين تثاقل البعض عن نصرته صلى الله عليه وسلم

لما استنفرهم لغزوة تبوك متعللين بالمشقة وبعد السفر وقلة الزاد والعسرة ، فعاتب الله تعالى المتأخرين ووبخ المنافقين المخذلين

الساعين في الناس بالإحباط والتيئيس ، وذكرهم بما أنزل على عبده ونبيه صلى الله عليه وسلم من النصرة حين أخرج من مكة

ثاني اثنين ، وكأنما يناديهم وينادي الأمة في كل حين إن تركتم نصره وقعدتم عن نصرة رسالته فالله يتكفل به وكذلك يفعل دائما

فعلينا أن نتدبر الآية فنثق بنصر الله للصادقين الصامدين الواثقين بربهم وبدينهم وبرسالة نبيهم التي جاءتهم وبلغهم بها .

وهذه هي مسيرة دعوة الحق سبحانه وتعالى ... فها هو النبي صلى الله عليه وسلم حين ضاقت عليه مكة وضيَّقَ عليه أهلها

اتجه إلى الطائف ثم إلى قبائل العرب المختلفة ، دون أن تحبطه المقولة التي كثر ترددها على ألسنة العرب كما ورد بالبخاري :

( دَعوه وقومه فإن يظهر عليهم نؤمن به ) فظل يدعو حتى جاء الفرج بعد أن نفضت كل قبائل العرب يدها من نصرة الدعوة

خشية استعداء قريش ،( فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله

عزيز حكيم ).

أمتنا المسلمة علينا أن نعيَ هذا الدرس من ذكرى الهجرة النبوية الشريفة فنصحح ما فسد ونقوم ما اعوج ونتخذ سبيل الرشد

بدلا من سبيل البغي والظلم بتفرقنا عن طريق الحق الواضح أمام أعيننا . والله المستعان

طرح قيّم نلمس فيه النصح والتوجيه لمن ضاقت به السبل

أواعترضته الضلالة وهانت عليه الذنوب أواستعسر الفرج والنصر

لقد استطعت من خلال التأمل في منحى الهجرةالنبوية أن تكشف الدّرس

والعبرة وترسلها للمتلقي حتى يعي فحواها .

بارك الله فيك أستاذنا وفي توجيهك الأخلاقي التربوي من مدرسةالنبوّة .

تقديري .

ونبدأ مع اقتراب غرة شهر المحرم 1442 هــ بداية العام الهجري الجديد بعد غد بمشيئة الله

عند تأكيد رؤية الهلال من دار الإفتاء الأربعاء 29 من شهر ذي الحجة 1441هجرية .

بتجديد التهنئة بفرحة المسلمين في كل مكان وتذكيرهم بدروس الهجرة التي لاتنقطع بالذكريات الطيبة

المعلمة والمرشدة للناس بكل ما ينفعهم في دينهم دنياهم وآخرتهم من الأحاديث المعطرة بذكرى

مع رسول صلى الله عليه وسلم في هجرته مع الصديق أبي بكر رضي الله عنه ،ثم في تتابع هجرة

المخلصين من المسلمين الأوائل الذين ضحوا بكل شيء في سبيل اللحاق بنبيهم عليه الصلاة والسلام

في يثرب أو طيبة مقر بدء انتشار الدعوة الإسلامية التي لاقى فيها الرسول في مكة العناد والعذاب لمن

أظهر دينه من أتباعه وبعد أن لقي في الطائف من لقي من أذي الكفار والمشركين حتى دميت قدماه صلى الله عليه وسلم

وقال مناجيا ربه سبحانه وتعالى :( إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ) فأمره ربه بالهجرة ، بعد

أن هاجر من المسلمين فوج منهم إلى الحبشة حفاظا على تمسكهم بإسلامهم وابتعادا عن أذي قريش لهم

ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هجرته حاملا لواء دعوة الرسالة التي اصطفاه لها من بين خلقه

ليكون حبيب الله تعالى في صبره وتحمله وعزيمته القوية الراسخة في نشر ما أمر به ــ قال عن مكة ــ

( والله إن الله ليعلم أنكِ أحب بلاد الله إليَّ ، ولولا أنَّ أهلك أخرجوني ما خرجت )

وهكذا ينبغي أن يكون صاحب المبدأ ذو عزيمة لا تلين ولا تضعف في التمسك بعقيدته ومبدئه على توحيد الله ونصر دينه

وتتوالى إن شاء الله مع شهر المحرم دروس أخرى من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نتعلم منها كيف كان جهادهم

في سبيل الوقوف خلف نبيهم صلى الله عليه وسلم لنصرته وتأييده أمام فريق الشرك من الكفار المعاندين ومن يساندهم حتى

تعلوَ راية الحق ربوع الأرض في كل مكان .رضي الله عنهم جميعا .

الهجرة جهاد ونية ورغبة في طلب الحق ونصرته ،
وهي هداية من الله لأحبابه وأتباع رسالته ورسله
لتحقيق مراد الله من غايات الهجرة الكثيرة ، والتي قام بها كثير من رسله صلوات الله عليهم وسلامه
عندما وجدوا من أقوامهم عنادا لنور الهدي الرباني و الحق المبين الواضح فقاموا بمضايقة رسلهم وكفروا
بما أرسلهم الله به لأقوامهم لطلب توحيد الله وعبادته ، وبناء مجتمع مسلم لله منقاد له في تنفيذ أوامره
واجتناب نواهيه بطواعية ومحبة في إعمار الأرض بالسعي والحلال الطيب والتعاون ووحدة الجميع تحت راية الحق والتوحيد .
ودرس الهجرة هذا تكرر مع رسل من قبل سيدنا محمد عليه وعليهم صلوات الله ورحمته جميعا
ولنضرب أمثلة مما حدث مع أمم سبقت أمة محمد صلى الله عليه وسلم مع أنبيائهم مستشهدين بالدليل من القرآن الكريم ببعض الآيات الكريمة على سبيل المثال لا الحصر :
فعن سيدنا نوح عليه السلام :
وردت الآية 116 من الشعراء قال تعالى :
على لسان قومه : ( قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ) حتى الآية 120
وعن سيدنا إبراهيم عليه السلام :
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين .... آية 99 الصافات ، وكذا الآية 29 العنكبوت
فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي ...
وعن سيدنا لوط عليه السلام :
على لسان قومه ( قالوا لئن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين ) 167 من الشعراء إلى 172
وعن سيدنا موسى عليه السلام :
قال تعالى بشأن خروجه من مصر بسبب ظلم فرعون وتهديد قومه له بقتله ،في حواره عندما بعثه الله هو وأخاه هارون ليدعوه إلى الإيمان برب العالمين في الآية 21، 52 من سورة الشعراء
( ففرت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين )
( فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين) .... 21 القصص
( وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون( ....... ثم في الآية 57
( فأخرجناهم من جنات وعيون .. إلى الآية 66
وعن سيدنا شعيب عليه السلام :
( قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين )
آية 88 الأعراف
وعن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهجرته والتي سماها ( نصرا ) قال الله تعالى :
في الآية 40 من سورة التوبة :
( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )
والغاية التي نتوصل إليها من هذا الدرس الطيب من الهجرة :

أنهم كانوا أصحاب ثبات على مبدأ الحق والإيمان بالله سبحانه وتعالى عن نية صادقة ومخلصة له وقاموا بتأدية

رسالهم على خير وجه ، كما أراد الله فنصرهم الله وأعز كلمتهم ، وأظهرهم على أقوامهم الذين عاندوهم وكفروا
بما جاءوا به إليهم من الهداية والحق من ربهم ، وعلى الداعية المؤمن أن يقتدي بهم وبهجرتهم وثباتهم في دعوته.

سلام الله،
سنة هجرِيّة مباركة أعادها الله تعالى عَزّ وجلّ على الأمّتَين العربية الإسلامية.
جزاك الله خيراً على العِظة الهامّة الأستاذ والأديب العزيز محمّد.
أجل، فما من نَبِيّ إلا واضطّهد كثيراً لمجانبته الحَق ضِد الباطل في كُلّ شيء. لكن الله تعالى أخرجهم من محنتهم بعد جهادهم الجهيد عليهم السلام، وبالتّالي نجى من تبعهم في الهدى.
تحيّة من القلب وسلام.
أخوكم،
يوسف ق. سلامة

من الذكريات عن سفر النبي صلى الله عليه وسلم

من أسباب الهجرة النبوية الشريفة ( سفره إلى الطائف )

قبل الهجرة وما حدث له في هذا السفر حتى عاد منه

في ترك مكة المكرمة ، والسفر فأرض الله واسعة ، لمن ضاق به المكان
أو ضيّق عليه أهل المكان بالأذى والهموم والعناد والسب وتعذيب من آمن به
ســـــــــــافر رسول الله عليه الصلاة والسلام أكثر من أربعةً وثمانين كيلو مترا
وسط صحراء قاحلة وجبال شاهقة على قدميه الشريفتين من مكة إلى الطـــائف
ليدعو أهلها للدخول في الإسلام ، وكان سفرا لو قارناه بسفرنا المرَفَّه اليوم بالطائرات
والسيارات الفاخرة والقطارات العامرة والمترو والأتوبيسات والبخاريات كالموتيسكلات
والدراجات البخارية وغيرها في هذه الرحلة القاسية التي سافر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحده هربا من كفار مكة الذين رفضوا دعوته وآذوه راجيا أن يجد في سفره فرجا وسعة من ضيقه
فماذا حدث له هناك ؟ لقد قوبل من رجال قساة أسوأ من أخلاق كفار مكة فسلطوا عليه صبيانهم
وأطفالهم وعبيدهم ليرموه بالحجارة ويطردوه من الطائف ، فعاد وقد دميت قدماه الشريفتين بالدماء
وأصيب من حجارة الأطفال والجهال من الطائف ، فجلس بجوار حائط بستان خارج الطائف
ليرتاح ويجفف جراحه ، وهو يدعو الله تعالى : ( اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس)
( اللهم إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي ) فجاءه جبريل من فوق سبع سماوات بأمر من ربه
ليقول له : لوشئت لأطبقت عليهم الأخشبين جبلين بين مكة والطائف لأهلكهم الله وأراحك منهم
لكنه الرؤوف الرحيم يرفض ذلك قائلا : لا ياأخي يا جبريل لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله )
وعاد راجعا من سفره كما ذهب إلى مكة راجلا على قدميه يقطع المسافة التي ذهب بها إليهم دون
أن يشكو إلى أحد إلا الله الذي خفف عنه ووعده بنصره القريب لرسالته وصبره )
وكم من قصة وذكرى فيها من المواعظ والعِبر ما تشيب لها الرؤوس من هول السفر وشدته .)

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه حول السفر والاغتراب

سافر تجد عوضا عمن تفارقه = وانصب فإن لذيذ العيش في النصبِ
https://www.youtube.com/watch?v=64vivT16YNw

بسم الله الرحمن الرحيم

الهجرة : تأتي بمعنى الترك

وهي الانتقال من حال إلى حال

يتغير بها المكان ويتحرك بها الزمان

جاء في قوله تعالى ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين )

و( فاهجروهن في المضاجع )

وجاء قوله صل الله عليه وسلم ( لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية )

فالهجرة بقول الرسول صل الله عليه وسلم هي : ترك المزمات المعيبات والسيئات
بمعنى جهاد النية في ترك الذنوب والرجوع إلى الله تعالى والسير وفق نهجه

وشرعه ##

يحق للمسلم : أن يترك أرضاً ينتشر فيها الكفر ويخشى على دينه وولده وعرضه فيها

# وقد دلل بعض العلماء عن حديث رسول صل الله عليه (عن الجهاد والنية في حديثة بقصد الحج فأنه يحتاج لجهاد ويحتاج لنية ليذهب حتى يكفر ذنوبه

وما أجمل قوله تعالى ( ففروا إلى الله ) فهو الكفيل بنا وهو القادر على غفران الذنوب والرضا عنا

وصل الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

» تهنئة بالهجرة النبوية الشريفة
» كل عام وأنتم بخير...تهنئة بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف
» من مصطلحات الأحاديث النبوية
» من السُّنَّة النبوية المطهرة
» *صلاة التاج الشريفة لرؤية سيدنا النبي السراج ﷺ*

منطقة الاعضاء

أهلا وسهلا بك إلى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مرحبا بك عزيزى الزائر فى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مع ذكرى الهجرة النبوية الشريفة

روابط نصية

روابط نصية

روابط نصية

اسم العضو
كلمة المرور
تذكـرني