أقوال في "هل"

"هل" لفظه لفظ الاستفهام وهو بمعنى "قد".وكل ما جاء في القرآن الكريم من "هل أتاك" فهو في معنى" قد أتاك"، ومنه قوله عز وجل: ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر) سورة الإنسان، الآية:1، أي قد أتى على الإنسان.
وقد تكون "هل"بمعنى: الأمر كقوله تعالى:( فهل أنتم منتهون)،سورة المائدة، الآية: 93،بمعنى انتهوا.
وتأتي بمعنى "ما"مثل قولك: هل أنت إلا جالس، والمعنى ما أنت إلا جالس. ومنه شعرا:
فهل أنتم إلا أخونا فتحدبوا // علينا إذ نابت علينا النوائب

ابن خالويه، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم

بارك الله فيك أستاذتى وربما لى هذى الإضافة اليسيرة وأوجزها فيما يلى :

- أنكر ابن هشام فى المغنى أن تكون هل بمعنى قد فى قوله تعالى " هل أتى على الإنسان حين من الدهر "معتبرا أن الاستفهام هنا إنكارى

- ومن سمات هل أنها لا تدخل على جملة الشرط لكونها تحتمل النفى والإيجاب كما انها لا تدخل على إن التى هى حرف توكيد فلا يجوز ان نقول هل إنهم ...

- كما انها تقع بعد حرف العطف لا قبله مثل قوله تعالى " فهل يهلك إلا القوم الفاسقون "

- وهل أيضا من معانيها إذا دخل عليها إلا أو الباء النفى مثل قوله تعالى "وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان "

-- تأتى هل بمعنى الاستفهام كما فى قوله تعالى: { فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا " فهنا الاستفهام البلاغى وغرضه التمنى الذى لا يطال وهى هنا ليست بمعنى قد

- أن هل التى بمعنى قد كما فى قوله تعالى " هل أتاك حديث الغاشية " هى استفهام إنشائى لفظا خبرى معنى فهى تزاوج بين أسلوبين الإنشاء والخبر فى سياق واحد فهى هنا حرف استفهام إنشائى خبرى

-ومن طرائف هل إدخال ال عليها فقد قيل لأبى الرقيش : هل لك فى زبد وتمر فقال أشد الهل

شكرا لكم على الإضافات القيمة.