رابطة محبي اللغة العربية
أهلاً وسهلاً
يشرفنا تسجيلكم لدينا
الكلمة مسئولية صاحبها

منطقة الاعضاء


كلمة الادارة
يسعدنا انضمامكم إلى أسرة ( رابطة محبى اللغة العربيةبمساهماتكم المتميزة في أقسام الرابطة المختلفة بالمنتدى. * يمنع منعا باتا نشر أي مساهمة تتعلق بالتسويق التجاري لأي سلعة الرجاء مراجعة القوانين
 

أهلا وسهلا بك إلى رابطة محبي اللغة العربية.

البوابةالبوابة  الرئيسيةالرئيسية  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

www.rabitaara.forumegypt.net


مرحبا بك عزيزى الزائر فى رابطة محبي اللغة العربية.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه

www.rabitaara.forumegypt.net



آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
الخلق الحسن
لو سمحت ..عرفنا عن نفسك !
الإصلاح بين الناس
تَطبيق الشّعْر العَموديّ
هل فقدنا المقام ؟ .. أم ضاعت كرامتنا ؟
الغلو في الدين ( تعريفه وأنواعه وأثره )
الصبر وثمراته
قًبلة ُ الحياة
الغيبة وأساليبها
جسرُ الوصولِ الأخضر
السبت 19 سبتمبر 2020, 8:33 pm
الأربعاء 16 سبتمبر 2020, 8:30 pm
الأحد 13 سبتمبر 2020, 9:02 pm
الأحد 13 سبتمبر 2020, 12:10 pm
الثلاثاء 08 سبتمبر 2020, 10:23 pm
الجمعة 04 سبتمبر 2020, 9:11 pm
الأحد 30 أغسطس 2020, 11:04 pm
الخميس 27 أغسطس 2020, 3:00 pm
الخميس 27 أغسطس 2020, 11:53 am
الثلاثاء 25 أغسطس 2020, 9:09 pm
رشيد
يوسف قبلان سلامة
رشيد
يوسف قبلان سلامة
رشيد
رشيد
رشيد
محمد فهمي يوسفAdmin
رشيد
يوسف قبلان سلامة
كلمة الإدارة
تتضرع إدارة المنتديات بالدعاء لله رب العالمين أن ينقذ مصرنا المحروسة من وباء الكورونا المستجد

شاطر
 

 تَطبيق الشّعْر العَموديّ

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الجمعة 24 يوليو 2020, 12:07 pm

[rtl]سَلام الله،
سنكمِل ما بَدأناه في موضوعنا السابِق عن الشعر العربي الحُر متناولين الشعْر العمودي، مُفَصّلين إيّاهُ بكل دِقّة.
وقد استَقيت الدّروس من عِدة مراجِع وشعراء عبر السنين الماضية، عَلّي أوَفّق في شَرْحه، فينال الدارِس والمُعَلّم ضالّتهُ.
الشِّعْر العَمودي وتَطبيقاتهِ:
الكِتابة الإملائية والكتابة العروضيّة:
سنضرب مَثلاً على بيتٍ مِن شِعر المتنبي على بحر البسيط حيث قال:
الكتابة الإملائية: الخيل والليل والبيداء تعرفني  ...  والسيف والرمح والقرطاس والقَلَمُ
 
كتابة عَروضيّة: 
ال خي لول/لي لول/بي دا ءتع/رفني. وس سي فور/رم حول/قرطا سول/قلم
مستفعلن ... فاعلن .. مستفعلن .. فعلن() مستفعلن ... فاعلن .. مستفعلن .. فعلن
 
وتنطق عروضياً هكذا:
الخيل والليل والبيداء تعرفني... وسسيفُ وررمح والقرطاس والقلم.
نَلاحظ هنا أن حرف "السّين" في كلمة سيف قد تكرر مَرّتين في النطق العروضي، كذلك حرف "الراء" في رمح قد تكرر مَرّتين أيضاً
 وهذا ينطبِق على الأحرُف أيضاً:
هذا:        هاذا
كذلك       كذالك
هؤلاء    هاؤلاء
أولئك     أولائك
لكنْ       لاكن
إلهٌ        إلاهُنْ
اللهُ        الْلاهُ
 
نرى أن هذه الكلمات والأحرف تكتَب دون ألف إملائيّاً، أمّا عروضياً فَتُنطَق بِها.
لقد حَرَ العروضيّون التفعيلات في ثمانية وهناكَ من يُضيف اثنتين، وهذه التفعيلات سواء كانت ثمانية أو عَشَرة فهي "مصدَر البحور" الشّعريّة كلّها باعْتبارها تفعيلات أصليّة وأما الأخرى فهي فَرْعيّة.
فعولن             تفعيلة خماسية   عدد مقاطعها 3 (المقاطِع هي الأحرف المتحركة لا السّاكِنة).
فاعِلُنْ             تفعيلة خماسيّة   عدد مقاطِعها 3
مفاعيلن           تفعيلة سُباعِيّة   عدد مقاطِعها  4
فاعِلاتن           تفعيلة سباعيّة   عدد مقاطِعها  4
مُسْتَفْعَلَنْ          تفعيلة سُباعيّة    عدد مقاطعها 4
مفاعِلَتُنْ           تفعيلة سُباعِيّة   عدد مقاطعها  5
 متفاعِلُنْ         تفعيلة سُباعِيّة    عدد مقاطِعها 5
مَفْعولات         تفعية سباعِيّة     عدد مقاطِعها 4
 
مُكَوّنات البيت الشّعْرِيّ:
1 صَدر وعَجْز
في الصّدر: "تفعيلة أوتفعيلات الحَشو"   وَ   "تفعيلة العَروض"
في العَجز: "تَفعيلة أو تفعيلات الحَشو"   وَ   "تَفعيلة الضَّرب"
يكون عدد التفعيلات في الصّدر واحدة على الأقل وأربَعة على الأكثر.
يكون عدد التفعيلات في العَجز واحدة على الأقل وأربعة على الأكثَر.
يُحدد ذلك وِفق نِظام وضع مُسْبَقا من قِبل العروضيين عبر القرون السّالفة.
يحدد الشاعِر عدد التفعيلات التي يَود الكتابة عليها في ذلك القانون الهَيّن الذي سنتحَدث عنه بِكل دِقّة في فَصلٍ مُقبِل.
 
2. البيت المُصَرّع والبيت المُدَوّر:
بأبي مَن حَرّم النّ     مَ على عَيْني وناما
فعلاتن  فاعِلاتنْ      فعلاتُنْ  فاعِلاتُن
كما رأينا، يكتب الشاعِر بيت شِعره وفق نظام جاء عنا تفعيلتين في الصدر وتفعيلَتين في العَجز.  تُدعى فاعِلاتن في الصدر "العروض" وتدعي التي في العجز "الضَّرب" لأنه يُكتَب عليها القافية الموحّدة في كُل الأبيات.
تنتهي تفعيلة العَروض بحرف مَدّ "لَفظاً"  مثل: آ  أُووو  إييي
فإذا كتبنا على تفعيلة "فَعِلُن"، بحسب البحر الذي تُكتَب عليه وهو الخبب، تكون كلمات القافية على الشكل التالي: سَلِمَ= سَلِما نلاحِظ أنه تُكتب الألف لفظاً؛ بحسب تفعيلة فَعِلُنْ حيث يُؤتى على حرف النون فيها لفظاً كَمَدٍّ، أكان فتحة أم ضمّة أو كَسْرة، بحسب سياقها نحويّاً. كذلك كلمة غَنِمَ، تُكْتَب غَنِما للقراءة.
أما بخصوص الحرف الساكِن "م" مِثل سَلِمْ، أو غَنَمْ فيمكن أن يأتي في القافية دائماً، على أن يأتي مَرّة واحِدة في صَدر البيت الشّعْرِي كلمة تنتهي بميم أو أي حرف مماثِل للقافية. فإذا أحببنا كتابة دَمدَمَ تكتَب دَمْدَمْ؛ أي مع سكون على نون لتفعيلة والتي أوردناها كَمِثال: فَعِلُنْ، فتكون الميم الساكِنة على النون. لكن، قد تأتي الكلمات على تفعيلة (فَعِلن) ثنائية، مِثل "دَمْ" أو "عادْ"، فلا يُشْتَرَط البَتّة إذ ذاك أن تكون رباعيّة، هو فقط تركيب كلمات على تفعيلة، بِموهبة الشاعِر وإلهامة أولاً وأخيراً، لكن وِفق نظام عروضي، إذا ما كتبَ عَليه.
أما أحرف المخاطَب: فقط اصْطُلِح عليها بإجماع أن تكون قافية. هو، هي، وأنتم، التي يمكن كتابتها "أنتمُو أو أنتمْ مع التسكين. أما الواو في أنتمو فتأتي لفظاً على التفعيلة الأخيرة الساكنة كتفعيلة مستفعلن.[/rtl]
[rtl]كذلك همُ، تُلْفَظ هُمو، وحرف أنتَ أو أنتِ.[/rtl]
[rtl]أما ضمائر الرّفع الساكِنة فلا يَصلُح أن تكون رويّاً، ومثال على ذلك:[/rtl]
[rtl]ألِف الإثنين، وواو الجماعة ويا المخاطَبة، ولو وقعت إحداها في قافية لكان الرَويّ ما قبلها، كما في قول عَبّاس بن الأحنَف: [/rtl]
[rtl]أرى كُل معشوقين غيري وغيرها...قد اسْتَعْذَبا طَعْمَ الهوى وتمتّعا[/rtl]
[rtl]وَإنّي إيّاها النّفْسُ عنها ولم تَكُنْ... وتفريق شَمل لم نبِتْ ليلَةً معا[/rtl]
[rtl]وإنّي لأنْهى النفْسَ عنها ولم تكن... بِشيءٍ من الدّنيا سواها لتقتنعا[/rtl]
[rtl]فألف الإثنين في تمتّعا ليست هي الرويّ، والرويّ هو حَرف العَين، كما أنها ألِف الإطلاق في "لتقْتَنِعا".[/rtl]
[rtl]وفي قول المتنبّي:[/rtl]
[rtl]هذه مهجَتي لديك لحني... فانْقَضي من عذابِها أو فَزيدي[/rtl]
[rtl]أهلُ ما بي من الضّنى بَطَلُ صَيد...دَ بِتصفيف طُرّةٍ وَبجيدِ[/rtl]
[rtl]كُل شيء من الدّماءِ حَرامٌ... شُرْبُهُ ما خلا دم العنقودِ[/rtl]
[rtl]فاسْقِنيها فِدىً لِعَينيكِ نَفْسي... من غزالٍ وطارَ في وتَليدي[/rtl]
[rtl]شَيبُ رأسي وذِلّتي ونحولي... ودموعي على هواكِ شهودي[/rtl]
[rtl]ياء المخاطَبة في فَزيدي" وياء المتكَلّم في "تليدي" و"شهودي" ليست هي الرويّ بل الدال في القصيدة.[/rtl]


[rtl] وقول أبي ذُؤيب الهذلي في عَنيّته المشهورة:[/rtl]
[rtl]وتجَلّدي للشامِتين أريهُمو ... أني لريب الدَّهْر لا أتضَعْضَعُ[/rtl]
[rtl]والنفسُ راغِبة إذا رغبتها... وإذا تُرَدّ إلى قليل تَقْنَعُ[/rtl]
[rtl]ولِئن فجع الزّمان وريبهُ... إني بأهْلِ مودَّتي لَمُفَجَّعُ[/rtl]
[rtl]ولِئن بهم فجع الزمان وريبهُ... إنّي بأهل مَوَدّتي لَمُفَجّعُ[/rtl]
[rtl]كم من جميع الشملِ مُلْتَئم القوى... كانوا بِعيشٍ قَبْلَنا فَتَصَدّعوا[/rtl]
[rtl]فواو الجماعة في "فَتَصَدّعوا" ليست هي الرّوي، وهي في هذا البيت تشبه إشباع الضمّة في "أتضعضع" و"تقنَعُ" و"المُفْجِعُ" والروي هو العَين.[/rtl]
 
[rtl] أما الحروف المنتهية بتنوين، مِثل شُرْبٌ، سَبْعٌ، قِرْبَةٌ، أو أي كلمة أخرى فهي تُرَكّب على العروض وِفق الأنظِمة الموضوعة والتي أورَدْناها. 

إلا أنه يجوز إنهاء البيت بحَرف ساكن، إذا كانت الأبيات الشعرية مُصَرّعة وسنأتي على ذِكرها.
 
تُسَمى التفعيلة أو التفعيلات السابِقة لتفعيلة العروض مهما كان عددها: حَشْو
وتسمّى التفعيلة أو التفعيلات التي تسبِق تفعيلة الضرب الواقِعة في العجز "حشو" أيضاً.  
نرى في مثالَنا الأخير أن الصّدر والعجز اشتركا بِكلمة واحِدة على تفعيلات العروض المُحددة مُسْبَقاً، والكَلِمة التي اضطّر الشاعِر عليه أن يقسمها لإتمام المعنى المُراد قوله في بيتِ شِعْره هي: "النّوم"
 
2. البيت المُصَرّع:
وَطني يَاْبى السّلاسِلْ     وَطني أرْضُ السَّنابِلْ
فعلاتُنْ    فاعِلاتُنْ        فَعِلاتُنْ   فاعِلاتُنْ
نرى هنا أن الحَرف الآتي في تفعيلة العَروض هو حرف ساكِن وهو اللام.
كذلك الأمر في تفعيلة الضّرب: جاء حَرف اللام ساكِناً.
وبالتّالي، نستنتِج أنّه لتكتَمِل شُروط البيت المُصَرع، ينبغي أن يشتركَ صَدرهُ وعَجزَهُ بنفس الحرف مع حركة السكون، أو مع قافية مُنوّنة، تخضَع لما تخضَع له قافية الضّرب، أو مع حرف عادي غير منوّن شرط أن لا يكون تاء تأنيث أو هاء مربوطة.[/rtl]
[rtl]ففي البيت المُصَرّع تكون قافية تفعيلة العَروض كَتِلكَ التي في الضّرب.
 
يَتْبَع...[/rtl]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الجمعة 24 يوليو 2020, 9:06 pm

قبل الشّروع في الكتابة على الأبحر الشّعرية في الشعْر العمودي، لا بُد من إلقاء الضّوء أمور هامّة كَصَلاحيّة الحروف كي تكون رَوِيّاً، وعيوب القافِية.
الحروف بالنسبة إلى صلاحيتها هي قسمان: قِسم يكون رَويّاً في جميع حالاتِهِ، وقِسم يكون رَوِيّاً أحياناً ووصلاً أحياناً أخرى، وذلك بِحَسَب أحوالهِ، وقِسم آخر يَضُمّ الحروف التّالية: الألف، والتّاء، والكاف، والنون، والهاء، والواو، والياء ، وفيما يلي التّفصيل:
يقول الأستاذ إميل يعقوب في كتابه: علم العَروض القافية عن دار الجيل:
لا تَصْلُح الألِف أن تكون رَوِيّاً في المواضِع التالية: إذ كانت للإطلاق نحو قول المتنبّي (من الطويل): 
وَقَيّدتُّ نَفسي في ذُراكِ مَحبَّةً... وَمَنْ وَجَد الإحسان قيداً تقيّدا
ونحوَ قول ابن زَيدون (من البسيط):
غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فَدعوا... بأن بأنْ نَغَصَّ فقال الدّهْرُ آمينا


إذا كانت ضميراً للتّثنية، نحو قَولِ المُتَنَبّي (من البسيط):
وَكُلّما لَقِيَ الدّينارُ صاحِبَهُ... في مُلْكِهِ افْتَرَقا مِنْ قَبْلِ يَصْطَحِبا


لا تصلُح الألف أن تكونَ رَوِيّاً إذا كانت بَياناً لِحرَكة البِناء، مثل ألفِ "أنا" وألف "حَيّهلّا" (اسم فِعل أمر بِمَعْنى "أقْدِم"، نحو قولِ المُتَنَبّي:
 فاغْفِرْ فِدىً لكَ واحْبُني من بَعْدِها... لِتَخُصَّني بِعَطِيَّةٍ مِنها أنا


إذا كانت مُبْدَلةً من تنوين النَّصْب عند الوَقف، نحو قولِ المتنبي (من الخَفيف):
أبَداً تسْتَرِدُّ ما تَهَبُ الدّنْ --- يا فيا ليتَ جودَها كان بُخلا
فالألف كما هي هنا ليست رويّاً بل اللام.


ونحوَ قولِ الذّبياني (من الكامِل):
حَدِبَتْ عَلَيَّ بطونُ ضَنَّةَ كُلُّها... إنْ ظالِماً أبَداً وإنْ مَظْلوما


إذا كانت مُبْدَلة من التوكيد الخفيفة عند الوقف، نحو قولِ الأعْشى (من الخفيف):
وَقُمَيرٌ بدا ابن خَمسٍ وعِشري... نَ فقالتْ لهُ الفتاة قوما
وفعل قوما هو في أصلها كما كُتِبَت "قَومَن".


ونحوَ قولِهِ أيضاً (من الطويل):
وذا النُّصُب المنصوبِ لا تُسْكِنَنَّهُ... ولا تعْبُدِ الشّيطانَ والله فاعْبُدا
فعل "فاعْبُدا" في الأصل "فاعبُدَنْ"


إذا كانت في آخر الضمير نحو قول المتنبي (من المُنْسَرِح):
تَبُلُّ خَدّي كُلّما ابْتَسَمَتْ... من مَطَرٍ بَرْقُهُ ثناياها


وتصلُح الألف أن تكون رويّاً إذا كانت أصْلِيَة في الكلمة (أي غير زائدة)، ولم يلتَزِم الشاعِر الحَرْفَ الذي قَبْلَها. فإذا التَزَم بالحرف الذي قبلها، فعند ذلك يصُحّ اعتبارها رويّاً كما يَصُحّ اعتبارها وصلاً أيضاً. 
أما في مثالنا التالي، جاءت الأِلف روياً نحو قول محمد مهدي الجواهِري من المتقارب:
بِرغْمِ الإباءِ وغمِ العُلا... وَرَغْمِ أُنوفِ كِبارِ المَلا
ورَغْمِ القلوبِ التي تسْتَفي...ضُ عَصْفاً تَحوطكَ حَوطَ الحِمى
وكذلك تكون رَوِيّاً إذا كانت زائدةً للتأنيث، نحوَ ألِف "حُبْلى"، أو للإلحاق (أي لإلْحاقِ الوزن الصَّرْفي للكلمة بوزن صَرْفي لكلمة أُخْرى نحو ألِف "أرْطى" (اسم علم على نوعٍ من الشجر كقول الشاعِر من مجزوءِ الرَّمْلِ:
يا جِنانَ الأرْضِ دومي... أنتِ بالخيراتِ حُبْلى
فيكِ نَبْتٌ موسِميٌّ...  وشُجيراتٌ وأرْطى




التّاء:
إذا كانت التّاء للتأنيث والتُزِمَ بالحرف الذي قَبْلَها كانت رَوِيّاً، وكان الحرف المُلْتَزَم به قبلها هو الرَّوِيّ، نحوَ قولِ كَثيرِ عزّة: (من الطّويل):
وما كنتُ أدْري قبلَ عزّة ما البُكا... ولا موجِعاتِ القلبِ حَتّى تَوَلَّتِ
أريدُ الثّواءَ عندها وأظَنُّها....  إذا ما أطَلْنا عندها المَكْثَ مَلَّتِ
فالرّوي هنا اللام والتّاء وَصْل


أما إذا لم يُلْتَزَمْ بالحَرْفِ الذي قبلها، كانت رَوِيّاً لا وَصْلاً، نحو قول عُمَر ابن الفارِض (من الطويل):
وَجَدتُّ بِكم وَجْداً قِوى كُلّ عاشِقٍ... لو احْتَمَلَتْ من عِبْئهِ البَعْضُ كَلَتِ
وَأنحَلَني سُقْمٌ لَهُ بِجفونكمْ... غرامُ التياعي بالفُؤادِ وحرْقَتي
كأنّي هِلالُ الشّكِّ لولا تأوّهي... خفيتُ، فَلَمْ تُهْدَ العيونَ لِرؤيَتي


الكاف


تكون الكاف عادة رويّاً إذا كانت للخطاب، وليس قبلها حرْف مَدّ، بل حَرْف صَحيح مُلْتَزَم به، فإنه، في هذه الحالة يَصُحّ اعتبارهُ رَوِيّاً، كما يصحّ اعتبارها وصلاً والحرف الذي قبلها هو الروي


يتبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1السبت 25 يوليو 2020, 2:58 pm

نحوَ قول ابن زيدون (من الرَّمل):
وَدَّع الصّبر مُحِبٌّ وَدَّعَكْ... ذائعٌ من سِرّهِ ما اسْتودَعَكْ
يا أخا البَدْرِ سناءً وَسَنىً... رَحمَ الله زماناً أطلعكْ


أما إذا سُبِقَتْ بِحرف مَد، وإذا لم يُلْتَزَم بالحَرفِ الذي قَبْلَها، كانت هي الرّوِيّ، نحو قولِ أحمد شَوقي (من الكامِل):


يا جارةَ الوادي طَربْتُ وعادَني... ما يُشْبِهُ الأحلام من ذِكراكِ
مَثَّلْتُ في الذّكْرى هواكِ وفي الكَرى... والذّكرياتُ صَدى السّنين الحاكي


وقولهُ من الكامِل:
بيروت يا روحَ النّزيلِ وأنْسَهُ... يَمْضي الزّمانُ عَليّ لا أسلوكِ
الحُسْنُ لَفْظٌ في المدائن كُلّها... وَوَجَدْتهُ لَفْظاً وَمعْنى فيكِ




النون
لا تصلح النون أن تكون رَوِيّاً في حالتين:
يا شَعْبي اصْبِر في المِحَنْ... واليأسَ عَنْكَ، فاطْرَحَنْ


إذا كانت نون التّنوين، سواء أكان هذا التّنوين للتّرنّم. كما في قولِ جرير (من الوافِر):


أقِلّي اللومَ عاذِل والعَتابَنْ...  وزقولي إن أصَبْتُ لقد أصابنْ


أو تنويناً غالياً (وهو التنوين الزائد على الوزن الذي يلحَق آخر الرويّ الساكِن)، نحوَ قول رؤبة (من الرجز):
وقاتِمِ الأعماقِ خاوي المُخْتَرَقَنْ...  مُشْتَبَهِ الأعْلامِ لَمّاعِ الخَفَقَنْ


وتكون رَوِيّاً في غير ذلك نحو قولِ ابن زيدون (من البسيط):
أضْحى التّنائي بَديلاً من تدانينا... ونابَ عن طيبِ لُقْيانا تجافينا




الهاء


إذا سُكّنَ ما قَبْلها وجب اعتبارها رَوِيّاً، نحوَ قول الأخطل (من البسيط):
لولا الخيالُ لما كانت سِوى لُغَةٍ... جَرَّدْتُ عنها كناها والتشابيها


ونحوَ قولِ القَحيفِ العقلي (من الوافر):
إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بنو قُشيرٍ... لَعَمْرُ اللهِ أعْجبَني رِضاها


أمّا إذا تَحَرَّكَ ما قَبْلَها، فلا تَصْلُح في المواضِع التالية:


إذا كانت مُنْقَلِبَة على تاء التّأنيث المربوطة نحو قول الصَّفَدي (من الخفيف):
واعْتَراهُ إلى الدّيارِ حَنينٌ... كادَ يقضي أو قَضى لا مَحالهْ


وقولُ صَفِيّ الدّين الِحلّي (من الخَفيف):
كُنْتُ مُسْتَنصِراً بأسيافِ صَبْري... فَنَبَتْ بعد فُرْقَةِ ابن نَباتهْ


إذا كانت ضَميراً ساكِناً أو مُتَحَرّكاً، نحو قول الشاعِر (من الخفيف):
من لِهذا اليتيمِ غيرُ رِجالٍ... أصْبَحوا في الحياةِ من أعوانِهْ


وقول صَفِيّ الدّين الحِلّي (من الطويل): 
كَفى البَدْرُ حُسْناً أن يُقالَ نظيرها... فَيزهى، ولكنّا بِذاك نضيرُها


إذا كانت للوقف، نحوَ قول الشاعِلر من (الرّجز):
أُكْسُ بُنَيّاتي وأُمَّهُنَّهْ... أقْسِمُ بالله لَتَفْعَلَنَّهْ


ونحوَ قول الشاعِر (من المتقارَب):
هناكَ هناكَ على الرّابيهْ... جُنِنْتُ بِليلى وَجُنَّتْ بِيَهْ
كأنّي بهذي الدّنى آدَمُ... وَحَولي تَمْرَحُ حوائيهْ


أمّا إذا تَحَرّكَ ما قَبْلَ الهاء، وكانت من أصْلِ الكَلِمة فيصُح جعلها رَوِيّاً كما يصحّ جعلها صِلة فنلتزم الحرفَ الذي قبلها جاعلينه رَوِيّا، كقول صَفِيّ الدّين الحِلّي (من مَجزوء الكامِل):
يا جَنّةَ الحُسْنِ التي... حُفَّتْ لَدينا بالمَكارهْ
إنّي لِوَجْهِكِ عاشِقٌ... ولِمَنظر الرّقباءِ كارِهْ


الواو


تكون الواو رَوِيّا إذا جاءت متحَرّكة نحو قول حَسان بن ثابِت الأنصاري (من المتقارب):
إذا ما ترعرع فينا الغلام... فما أن يُقال له من هُوَهْ


ضميراً للجماعة، وما قبلها مفتوح، نحو قول الشاعِر (من المتقارب):
وأروي من الشعر شِعْراً عَويصاً... يُنَسّي الرّواةَ الذين رَوَوا


ونحو قول الشاعِر (من الكامِل):
لَحماً شَوَوا، خبزاً طَوَوا، بيضاً قَلَوا... وعلى العَرْشِ من الحُسْنِ اسْتَوَوا


مُشَدّدة نحو قولِ الصَّفدي (من المنسَرِح):
وَسَمْتني بالمَلولِ ظُلْماً... وَسُمْتَني الخَفْضَ من عُلُوٍّ


وقول الشاعِر (من المتقارب):
بعينيكِ يحْيا بَريقُ الفُتُوَّهْ...  وَطيفُ مَلاكٍ أُحِسُّ حُنُوَّهْ


مُخَفّفة من المُشَدّدة كقول الشاعر القروي (من المتقارَب):
رأيتُ الشباب يُحِبّ الضّجيجَ... إذا ما أحَبّ الشيوخَ الهُدوّ


إذا كان الحرف الذي قبلها ساكِنا، نحو قول الصّفدي (من الطّويل):
سكِرْتُ بِحُبِّ ما لهُ في الهوى لَهْوَ... فلا في خاطِري خلوٌ ولا العيش حلوُ


ولا تصلُح الواو أن تكون رَوِيّاً إذا تَحَرّكَ ما قبلها وكانت: للإطلاق، أي ناشِئة عن إشباع ضَمّة الرّوِيّ، نحوَ قول ابن الرّومِيّ (من الطّويل):
لِما تُؤذِنُ الدّنيا به من صُروفِها...  يكون بُكاءُ الطّفْلِ ساعَة يولَدُ


وقد تكون هذه الضمة حركة الفعل المضارِع المعْتَل المجزوم، كقول الشاعِر (من مجزوء الوافِر):
سَباني الوَهْجُ قُدْسيّاً... رقيقاً طَيفُهُ سَمْحُ
فَقُلْتُ: إلهي ارْحَمني... وكلّ الذَنْبِ فَلْتَمْحُ


لاحِقة للضمير، نحوَ قول الشاعِر (من الكامِل):
بُثْنى- أزَنْبَقَةُ المُروجِ- قَضَتْ...  وَقَضى الهوى الهوى والغادِرونَ هُمُ
فَتَزَوَّدْ للهوى أسفاً... وانْسَ يا مسكينُ حُبّهمُ


ضميراً للجماعة وقبلها مَضْموم، نحوَ قول أحمَد شَوقي (من الخَفيف)
واذْكُرِ التّرْكَ إنّهُمْ لَم يُطاعوا...فيرى الناسُ أحْسَنوا أم أساءوا


وقول الشاعر (من مجزوء الكامِل) 
وحوادِثُ الدّنيا ترو... حُ عليكمُ طوراً وتَغْدو


يتبع... 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1السبت 25 يوليو 2020, 7:56 pm

الياء


إذا تَحَرَّكَ ما قَبْلَ الياء، تكون وَصْلاً لا رَوِيَّاً في الموضِع التالية:

إذا كانت للإطلاق، أي ناشِئة عن إشْباعِ كَسْرةِ الرّوِيّ (التَّنوينيَّة)، كَقولِ ابنِ الرّومي (من الكامِل):


خَلِّ البكاءَ بموكِبِ الشّهداءِ... إنّ البُكاء مَطِيَّةُ الضُّعَفاءِ


وقد تكون هذه الكَسْرة حركة الفِعْل المُضارِع المَجزوم، كَقول طُرْفة بن العبد (من الطّويل):
ولَسْتُ بِحَلّالِ التّلاعِ مَخافَةً... ولكنْ مَتى يَسْتَرْفِدِ القَومُ أرْفِدِ


إذا كانت ضَميرُ المُتَكَلّم المُفْرَد، نحوَ قَولِ جميل بُثَينة (من الكامِل):
لو كانَ في قَلْبي كَقَدرِ قُلامَةٍ... حُبّاً لِغَيرِكِ ما أَتتْكِ رَسائلي


إذا جاءَت ضَميراً للمخاطَبة، كَقولِ امْرِئ القَيس (من الطّويل):
أفاطِمَ مَهْلاً بعْضَ هذا التَّدَلّلِ... وإنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمي فاجْمِلي


وتكون الياء مُتَحَرّكة إذا جاءَت رَوِيّاً، نحوَ قول المُتَنَبّي (من الطّويل):
وللنَّفْسِ أخْلاقٌ تَدُلُّ على الفَتى... أكانَ سَخاءٌ ما أتى أم تساخِيا


وقولِهِ (من الطّويل):
كَفى بِكَ داءً أن ترى الموتَ شافيا... وَحَسْبُ المنايا أن يَكُنّ أمانيا


مُشَدَّدة نحوَ قولِ صَفِيّ الدّين الحِلّي (من الخَفيف):
يوسُفِيُّ الجَمالِ كَمْ أتاهُ صَبٌّ... في معاني جمالهِ اليوسُفِيِّ


ونحوَ قولِ الصَّفَدي (من الطَّويل):
دَعِ الحُبَّ واهْرُبْ ناجياً من نَجِيَّهْ... ولا تعْتَرِض دانياً من دَنيَّه
ملاحَظة هامة: نرى هنا أن القافية ليست الهاء المربوطة، كبيتٍ مُصَرَّع، وعليه تأتي بقيّة الأبيات على كثرتها، بياء مع هاء مربوطة.


مُخَفّفة من المُشَدّدة، كَقولِ الأمير عبدالله الفيصَل (من السَّريع):
لأجْلِ عَينَيكَ عَشِقْتُ الهَوى... بَعْدَ زمانٍ كُنْتُ فيه الخَلِيّ


وكقول الشّاعِر من الرّجز:
أتَحْلُفي بِرَبِّكِ العَلِيّ... أنّي أبو ذَيَّالِكِ الصَّبيّ


جاءَتْ بعد ساكِن، نحو قول صَفِيّ الدّين الحِلّي (من الوافِر):
إذا ضاقَتْ بِهِ أرْضٌ جَفاها... واو مَلأ النّضارُ بِها الرّكايا


ونحوَ قول الشاعِر من الرّجْزِ:
أنا سَحيمٌ ومعي مِدْرايَهْ


وهكذا نكون قد أتممنا فصل "صلاحية الحروف كي تكون رَويّاً، بحسب العروضيين، من كتاب "عِلم العَروض والقافية" إعداد راجي الأسمر، وإشراف د. بديع إميل يعْقوب وسنتناول في الفصل التالي، عيوب القافية.
كل ذلك كما ذَكَرْنا، تمهيداً للشروع بموضوعنا: تطبيق الشعْر العمودي الذي يختلف بأنظمته كما رأينا عن الشعر العَمودي.


يتبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأحد 26 يوليو 2020, 8:30 pm

عيوب القافية،

الإقواء: وهو اختلاف حركة الرّوي (التّنوينية)، كأن يكون الرّويّ في بيت مجروراً، وفي آخر مَرْفوعاً، نحو قول النّابِغة الذبياني (من الكامِل):

 
أمِن آلِ ميّة رائحٌ أو مُغْتَدي... عَجْلانَ ذا زادٍ وغيرَ مُزَوّدِ

زَعَم البوارِحُ أنّ رِحلَتنا غداً... وبِذاكَ خَبَّرَنا الغُرابُ الأسْوَدُ

 
وقيل: وهو أكثَر العيوب انْتِشاراً في الشِّعْرِ القَديم.

الإصْراف: هو اخْتِلاف حَرَكة الرّويّ بالفتح مع الضّم أو الكَسر، نحوَ قولِ الشّاعِر من البَسيط:

أطْعَمْتُ جابانَ حَتّى اشْتَدّ مغْرِضهُ... وكادَ ينقَدُّ لولا أنّهُ طافا

فَقُلْ لِجابانَ يَتْركنا لِطَيّتهِ...  نوم الضّحى نعد نوم الليل إسرافُ

 
أو قول الآخر (من البسيط):

لا تَنْكَحَنَّ عجوزاً أو مُطَلّقةً... ولا يسوقنّها في حبلكَ القَدَرُ

فإنْ أتوكَ وقالوا إنّها قَدَرٌ... فإنّ أطيَبَ نِصْفَيها الذي عَبَرا

 
الإكفاء:

هو اختلاف حروف الرّوِيّ ذات المخرَج الواحِد، أو المتقارِبَةِ المخرَج، نحو قول الرّاجِز:

إذا نزلْتَ فاجْعَلاني وَسَطا...  إنّي شَيخٌ لا أطيقُ العَنَدا

فقد جاءت كَلِمَتا "وسطا" في عَروض الشطر و"العَنَدا" في ضرب العجز متطابقتا المخارِج، لكن قافيتهما مختلفة. لذلك أقول: هذا يأتي في البيت المُصَرَّع، أي إذا أراد الشاعِر كتابة (أوَّل) بيت في قصيدته "مُصَرَّعة"، وَجَب عليه/ها إذ ذاك كتابة قافيتا العروض كما الضّرب، بمخارجيهما وحرف قافيتهما، لا حَرْفاً مشابِهاً.

وقد أجازَ العروضيون كتابة جميع الأبيات بهيئة التَّصريع، فيكون كل بيت قافية عروضه كقافية ضَرْبه، مع إجازتهم لها/ا كتابة قافية جديدة، يختارها الشاعِر/ة في كل بيت، لكن مع شرط التصريع الذي ذَكرناه أعلاه.

 
الإجازة: هو اختلاف حروف الرّويّ مع تباعد مخارِجها أيضاً؛ وُسَميت أيضاً: "الإجازة" بِمعنى التّعَدي، كما سَمّاها بعضهم "الإعْطاء"، لأنّ الشاعِر أعْطى الرّوِيّ ما لا يَسْتَحِقّهُ من الحروف، نحوَ قول الشاعر (من الطّويل):

خَليليَّ سيرا واتْرُكا الرَّحْلَ إنّني... بِمَهْلَكَةٍ والعاقِباتُ تَدورُ

فَبيناهُ يَشْري رَحْلَهُ قال قائلٌ...  لِمَن جَمَلٌ رَخوُ المَلاطِ نَجيب؟

 
الإيطاء: هو أن تتكَرّر القافية في قَصيدة واحِدة بِلَفْظِها ومعْناها من غير فاصِل أقَلّهُ سَبْعةُ أبياتٍ، نحوَ قولِ الشاعِر من السَّريع:

قامَتْ تهادى طفْلَةٌ جلَّلَتْ...هودجها بالرّقم والعَقْلِ

تَفْتِنُ بالألحاظِ أهْلَ النُّهى... وَتَسْتَبي بالغُنْجِ ذا العَقْلِ

قُلْتُ لها جودي لِذا صَبْوَةٍ...  أصْبَحَ للشَّقوَةِ في عَقْلِ

 
ملاحَظة: قد يأتي الشاعِر ببيتين يَحْملان نفس الكلمة لكن بِمَعان مُخْتَلِفة، : ذَهبَ وهو معدن نفيس أصفر بَرّاق، وقافية في بيت آخر تكون ذَهَب بمعنى رَحَل، وهذا جائز كُلِيّاً، وميزة هامة في الشاعِر.

 
سِنادُ التأسيس: وهو أن يجيء بيت مُؤَسّس وبيت غير مُؤَسّس، نحوَ قولِ الشاعِر (من الطّويل):

لَعُمْري لَقَد كانت فجاجُ عَريضة... وليلٌ سخامِيّ الجناحَينِ أدْهَمُ

إذ الأرْضُ لَم تَشْهَد عَليّ فروجها... وإذ لي عن دارِ الهوانِ مَراغَمُ

 
حرف الألف هو سناد التّأسيس، فإذا كانت إحدى كلمات القصيدة تحتوي على سناد التّأسيس، فينبَغي أن تكون جميع كلمات القوافي في الأبيات بِسناد التأسيس، وهذا ينطبق على البيت المُصَرّع. لكن في البيت المُصَرّع، يبدأ الشاعِر أول أبياته به، فقط، أما باقي الأبيات فعادية. كما يُمكِنُه/ها كتابة بقية أبيات قصيدته على هيئة التصريع أيضاً، فإما يكون بيتاً واحداً مطلع القصيدة، أو جميعها، من أجل جمال موسيقية قصيدته/ها الآتية بصيغة شعر عمودي.

 
سِنادُ الحَذوِ: هو إرْدافُ قافِيَة، وإهمال أخرى، فإنْ كانَ ضَمّهُ مع كَسْرَة لم يَكُن عَيباً نحو قول عَمْرو بم كلثوم (من الوافِ):

ألا هُبّي بِصَحْنِكِ فاصْبِحينا... ولا تُبْقي خمورَ الأنْدرِينا

نَزَلْتُم مَنزِلَ الأضيافِ مِنّا... فاجْعَلْنا القُرى أن تَشْتُمونا

فتأتي كلمات القوافي عند تغييرها قبل حرف الرّدف، مكسورة ومضمومة حسب اختيار الشاعِر وفق السياق النّحويّ الصّحيح. أما حركة النصب فغير وارِدة. كذلك الرف في حال التغيير يأتي واو وياء كلٌّ في بيت.

 
أمّا العَيب فَيكون بين الفَتحِ من جِهَة وبينَ الكَسْر والضّم من جِهَة أخرى، نحوَ قولِ عَمرو بم كلثوم (من الوافِر):

عَلينا كُلّ سابِغَةٍ دَلاصٍ... تَرى لَها فوقَ الّنّطاقِ غُضُونا

كأنّ غُصونهنّ مُتونُ غُدْرٍ... تُصَفّقُها الرّياحُ إذا جَرَينا

 
نرى في البيتين الأخيرين أنه قبل حَرف الردف- أي حرف المَد، جاءت الضاد مضمومة في غضُونا و منصوبة في البيت الذي تلاها في كلمة "جَرَينا" فهذا لا يجوز.

 
سِنادُ الرّدف: هو أن يجمع الشاعِر بين قافية مُرْدَفة وأخرى غير مُرْدَفة نحو قول الشاعِر (من المتقارب):

إذا كنتُ في حاجَةٍ مُرْسلاً... فأرْسِل حَكيماً ولا توصِهِ

وإن ناصِحٌ مِنكَ يوماً دَنا... فلا تَنْأَ عنهُ ولا تُقْصِهِ

 
لقد جاءَتْ كلمة القافية الأولى مُرْدَفة؛ أي بِحَرف المد "واو"،

بينما جاءَت وهي "تُقْصِهِ" غير مُرْدَفة بِحَرف مَد بل بحركة سكون وهذا لا يجوز؛ إذ ينبغي أن تكون جميع الأبيات مُرْدَفة، بحسب النظام العَروضي الذي ذَكرناه والموضوع من العروضيين؛ فإذا ظهرت كلمة قافية حيث الردف ممدوداً بألِف وجب أن تكون سائر الأبيات كذلك، أما إذا جاء الردف بحرف واو، وجب إما أن تأتي الأبيات بحروف المد واو، أو واو وياء إذا أحب الشاعِر/ة تنويعها.

 
سِنادُ التّوجيه: هو اختلاف حركة ما قبل الرّوي السّاكِن، نحوَ قول رُؤبَة (من الرجز):

وقاتِمِ الأعْماقِ خاوي المُخْتَرَقْ... ألّفَ شَتّى ليس بالرّاعي الحَمِقْ

هذا البيت مُصَرّع بقافية القاف وقد جاءت ساكنة، فلا ينبَغي أن يأتي الحرف السابِق لها مختلفاً مع قافية الكلمة الواقِعَة في الشّطر حيث العروض.

 
سِنادُ الإشْباعِ: هو اختلاف حركة الحرف الفاصِل بين الروي وألف التّأسيس، نحوَ قول الشاعِر (من الطويل):

دَعاني زُهَيرٌ تحتَ كَلْكَلِ خالِدٍ... فَجِئْتُ إليهِ كالعَجولِ أُبادِرُ

فَشَلَّتْ يميني يومَ أضْربُ خالداً... ويمنعهُ مِنّي الحديدُ المظاهَرُ

 
التَّحْريد: هو اخْتِلاف ضروب القصيدة الواحِدة، كأن يأتي البيت الأوّل على ضَرب، والبيت الثاني على ضَرب آخر، نحو قول الشاعِر (من الطويل):

 
إذا أنت فَضَّلْتَ امرأً ذا نباهة... على ناقِصٍ كان المَديحُ من النَّقْصِ

ألَم ترى أنّ السّيف ينقُصُ قَدرهُ... إذا قيلَ هذا السّيفُ خَيرٌ من العَصَى

وهنا، نتحدّث عن التغيير العروضي الذي سنشرحه بِدقَّةٍ، فالضّرْب في البيت الأوّل "مفاعيلن" من النَّقْصِ، وفي البيتِ الثاني "مفاعِلُنْ" (من العَصى)

 
الاقتِصاد:  هو اختلاف أعاريض القصيدة، نحوَ قول عَنْتَرة (من الكامِل):

عَلّقتها عَرَضاً وَأقْتُلُ قومها... زَعْماً لِعُمرِ أبيك ليسَ بِمزعمِ

جادَتْ عليهِ كُلُّ بكرٍ حُرَّةٍ... فَتَرَكْنَ كُلّ قرارةٍ كالدّرهَمِ

 
فالعَروض؛ أي التفعيلة الأخيرة في عَجزِ البيت الأول "متفاعلن" (تُلُ قومها)، وفي البيت الثاني "مُسْتفعلن" (رٍ حُرَّةٍ).

 
الغُلُوّ: هو تحريكُ الرّوي الساكِن بحيث يُؤَدّي إلى كَسْر الوَزن، ومنهُ قول رُؤبَة (من الرّجز):

وقاتمِ الأعْماقِ خاوي المُخْتَرَقِنْ...  مُشْتَبهِ الأعلام لَمّاعَ الخَفَقِنْ

حيث زيدَت النون في الضّرب مِمّا أدّى إلى كَسْرِ الوَزْنِ

 
التّعَدّي: وهو تحريكُ هاءِ الوَصْلِ السّاكِنَة بِحيثُ يُؤَدّي تَحْريكها إلى كَسْرِ الوَزْن، نحوَ قولِ أبي النّجم (من الرّجز):

                      تَنْفُشُ منهُ الخَيلُ ما لا تَغْزلُهْ

فَضَرْبهُ "مستفعلن" (لا تغْزلُهُ)، ولو حُرِّكَت الهاء لكسر الوزن وأصبَح "مُسْتَفعلتن"، وهذه التفعيلة غير معروفة في بحر الرّجز، إذا لم يأتِ اختيار الكلمة جائز عروضيّاً في (الشعر العَمودي).

 
التّضمين: هو تَعَلّق قافية البيت الأوّل بالبيت الذي يَليه، نحوَ قولِ النابِغة الذّبياني (من الوافِر):

وهم ورَدوا الجفار على تميم...  وهم أصحاب يَومِ عُكاظ إنّي

شَهدْتُ لهم مواطِن صادِقاتٍ... أتيتُهُمُ بِودّ الصَّدْرِ مِنّي

 
الإلجاء: هو أن يَلْجَأ  الشاعِر مُرْغَماً على ذِكْرِ أحَد الأعْلام لاتّفاقِهِ مع الرّوِيّ دون ميزةٍ مُعَيّنَةٍ فيه، نحوَ قول أبي تَمّام (من الطّويل):

مَحسِنُ أصنافِ المُغَنّين جَمّةٌ... وما قَصباتُ السّبْقِ إلا لِمعْبدِ

 
الاسْتِدعاء: هو الإتيان بالقافية ليستوي الرّويّ، ويَتِمّ الوَزْن، دون أن تفيد معنى زائداً، نحو قولِ أبي تَمّام (من الكامِل):

كالظّبيةِ الأدْماءِ صافَتْ فارْتَعَتْ... زَهْرَ العرارِ الغَضِّ والجثاثا

 
فَليس في وَصفِ الظبية أنّها تَرْتَعي النباتَ فائدة.

 
التّنافُر: هو خروجٌ على ما تَقْتَضيهِ الموسيقى من تماثُلٍ صَوتِيٍّ، أو تَشابُهٍ نَغَمِيّ، نحوَ قول العتابي (من البَسيط):

فتّ الممادِحَ إلا أنّ الألْسُنا... مُسْتَنْطقاتٌ بِما تُخْفي الضّماييرُ

 
فَلَفْظَةُ "الضّماييرُ"  ثقيلة على السّمع، وقد قال المرزباني: "لو وَقَعَت (الضّمايير) في البَحْرِ لَكَدَّرَتْهُ، وهي صَحيحة لكنّها غير مألوفة، ولا مُسْتَعْذَبة.

 
وبهذا نكون قد أنهينا فَصل عيوب القوافي لنبْدأ فصلَ "الجوازات الشعرية" قبل خوضنا غمار "تطبيق الشعر العمودي" المُفَصّل المنتَظَر.

 
يَتْبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الإثنين 27 يوليو 2020, 2:05 pm

الجوازات الشعرية:
يقول الأديب الأستاذ راجي الأسمر مؤلف كتاب عِلم العروض والقافية ص. 173: الجوازات الّعْرِيّة، أو الضَّرورات الشّعرية هي رُخَص أعْطِيَتْ للشّعراء دونَ النّاثِرين في مُخالَفة أصول وقواعِد اللغة، وذلك بِهَدَف إذقامَةِ الوَزن وَجمال الصورة الشعْرِيّة.
بعضُ هذه الجوازات مُسْتَساغ، وبعضها ممجوج، وقد ذَكَرها ابن عُصْفور في كِتابِهِ: ضرار الشّعْر، نَسْتَخْلِصُ منها الآتي:
ضَروراتِ الزّيادَة:
زيادة حَرَكة: نحوَ قول رُؤبَة (من الرّجز):
وقاتِمُ الأعْماقِ خاوي المُخْتَرَقْ... مُشْتَبَهُ الأعْلامِ لَمّاع الخَفَقْ
يُريدُ الخَفْق، فَحَرّكَ الفاء لما اضّطر إلى حركتها بالفَتح اتباعاً لِحركة الخاء.
 
أو قولُ طُرْفَة بن العَبد (من الرّمل):
أيّها الفِتيانُ في مَجْلِسِنا... جَرّدوا مِنها وارِداً وَشُقُرُ
يُريدُ شُقْرا، فَحَرّكَ القاف بِحَركَةِ الشّين ووقَف على المنصوب بِحَذْفِ التّنوين.
 
إلحاق التّنوين بِما لا يَنْصَرِف، نحو قَول النّابِغَة الذّبياني (من الكامِل):
فَلْتأتِيَنّكَ قَصائدٌ وَلْتَنْدَفِعَنْ... جَيشاً إليك قوادِم الأكوارِ
وهنا نرى كلمة "ولتَندَفِعَن" وقد حُرّكَ حرف العينا فيها نَصْباً، في حين أن حَقّ فعل الأمر تسكين الحرف الأخير من كلمتهِ.
ونحوَ قول امرِئ القَيس: (من الطّويل):
ويومَ دَخلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ... فقالَتْ لكِ الوَيلاتُ إنّكِ مَرْجِلي
حيث صَرَّف عُنيزة وهي اسم عَلَمٍ مُؤَنّث.
 
تنوين الاسم المَبْنِيّ للنّداء، وفيه وَجْهانِ: إمّا إبْقاؤهُ على البِناء، وإمّا نَصْبُهُ رَدّاً إلى أصْلِهِ من الإعْرابِ، نحوَ قولِ لَبيد (من الرّمل):
قَدّموا إذْ قيلَ قيسٌ قَدّموا... وَاحْفَظوا المَجْدَ بأطْرافِ الأسَلْ
يُريد "يا قَيسُ"، والنّصْبُ جائزٌ.
 
ونحوَ قول الأحوَص (من الوافِ):
سَلامُ الله يا مَطَرٌ عَليها... وليسَ عليكَ يا مطر السلامُ
ونصب مطر جائز
 
إثبات التنوين والنون في اسمِ الفاعِل في حال اتّصالِ الضّمير به إجْراءً للمضمر مُجْرى الظّاهِر أو لاسم الفاعِل مُجرى الفعل المُضارِع، نحو قول الشاعِر (من الطّويل):
ولم يَرْتَفِق والناسُ مُحْتَضِرونهُ... جميعاً وَأيدي المُعْتَفينَ رواهِقه
والوجه أن يُقال: "مُحْتَضِروه".
 
تنوين السم العَلَم الموصوف بِ"ابن" المُضاف إلى العَلَم، أو ما جَرَى مَجْراهُ رَدّاً إلى أصْلِهِ، نحو قول الرّاجِز:
جاريَةٌ من قَيسٍ بن ثَعْلَبهْ... كأنّها حِليَةُ سَيْفٍ مُذَهَّبهْ
 
إلحاقهُم النون الثّقيلة أو الخَفيفة في الفِعْل المُضارِع إذا كان مَنْفِيّاً، أو مُقَلّلاً، أو موجباً لم تدخُل عليه لامُ القَسَم، أو جواب الشَّرْط أو فِعل شَرْط غير مَفْصول بينهُ وَبين أداة الشرْط بِ"ما" الزّائدة، نحو قولِ الشاعِر (من الطّويل):
نَبَتّمْ نَباتَ الخيزرانيّ في الثّرى... حديثاً متى يأتيكَ الخيرُ يَنْفَعا
والأصْل "يَنْفَعن" حيث أبْدِلَتْ النون ألِفاً بالوَقف
 
زيادة النون الثقيلة أو الخفيفة في اسم الفاعِل إجْراءً لهُ مَجْرى الفِعْل المُضارِع، لكونهِ في مَعْناه، وجارِياً عَليهِ، نحوَ قول رُؤبَة (من الرّجز):
 
      أريت جِئتَ به أملودا
      مُلَفّقاً ويلبس البرودا
      أقائلنّ أحْضِري الشّهودا
 
يُريد "أتقولَنّ"
 
زيادة هذه النون في آخر الاسم الذي ليسَ في المَعْنى الفِعْلِي، ولا جارِياً عَليه، تَشْبيهاً له بالاسم الذي هو في معناه، نحوَ قولِ دهْلب بن قُرَيع (من الرّجز):
أَحِبُّ منكَ موضِعَ الوُشْحُنّي... وَمَوضِعَ الإزارِ والقَفَنّي
حيث زيدَت النون في "الوَشحِ" و"القفا".


يَتْبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الثلاثاء 28 يوليو 2020, 2:00 pm

إثباتُ الزّيادةِ اللحِقَة لِ"مَن" في الاسْتِثْبات في بابِ الحِكايَة وَصْلاً، إجراءً لهُ مَجْرى الوَقْف، وهو قَليل، نحوَ قولِ شمير بن الحارِث الضّبي (من الواِفر):
أتَوا ناري فقلْتُ مَنَون أنتمْ؟... فقالوا: الجِنُّ. قُلْت: عَموا ظلاما
يُريد: مَنْ أنتم
 
إشباع الحركة، فَيَنْشأ عنها حَرف من جِنْسِها. فَمِن إنشاءِ الألِف عن الفَتْحة قول الرّاجِز:
أقول، إذْ خَرَّتْ على الكِلْكالِ: ... يا ناقَتي ما جُلْتِ من مجالِ
يريد: الكَلْكَل.
ومن إنشاء الواو عن الضّمة، قَولُ الرّاجِز:
خَود أناة كالمَهاةِ عَطبولْ... كأنَّ في أنيابِها القَرَنْفولْ
يريد: "القُرُنْفُل".
ومِن إنشاء الياء عن الكَسْرة قولُ الفَرَزْدَق (من البَسيط):
تنفي يَداها الحَصى في كُلّ هاجِرَةٍ... نَفي الدّنانير تنقادُ الصياريف
يريد: "الصيارِف".
 
مَدُّ المَقْصورِ، نحوَ قولِ الشاعِر (من الوافِر):
سيُغْنيني الذي أغْناكَ عَنّي...  فلا قَفْر يدوم ولا غِناءُ
يُريد من كلمة "غِناء" الغِنى وهو ضِدّ الفقر.
 
إثْباتُ حرْفُ العِلّةِ في الموضع الذي يجب حَذْفه فيه، نحوَ قولِ جَرير (من الطّويل):
فَيوماً يجاذبن الهوى غيرَ ماضي... وَيوماً تَرى مِنهُنَّ غولاً تَغَوَّلُ
والوَجهُ فيه أن يُقال: "غير ماضٍ".
 
ونحو قول قَيس بن زهير (من الوافِر):
ألَم يأتيكَ والأخبار تَنْمي...  بِما لاقتْ لَبونُ بَني زياد
والجه فيه أن يقال "ألَم يأتِك".
 
أو قول الآخَر (من الطّويل):
 أبا خالدٍ فاكْسوهُما حِلْيَتيهِما... فإنّكما إن تَفْعلا فِتيان
والوَجه أن يُقال فيه: "فاكْسُهُما".
 
إثبات ألِف "أنا" في الوَصل، نحوَ قول الأعْشى "من المتقارب":
فَكيفَ أنا وانْتِحالي القوافِ... ي بعدَ المَشيب كَفى ذاكَ عارا
 
إثباتُ هاءِ السَّكْت في حالِ الوَصل، نحوَقول الرّاجِز:
يا مرْحَباهُ بِحِمارِ ناجيَه... إذا أتى قُرْبَته للسانِيَهْ
 
قَطع ألِف الوَصْل، نحوَ قول جمل بن مُعَمّر (من الطويل):
إلا لا أرى إثنين أحسَن شيمةً... على حدثان الدّهْرِ مِنّي ومِن جُمْلِ
حيثُ جَعَل من همزةِ اثنين همزة قَطع "إ" وهي همزة وَصل "ا".
 
أو قولُ أنَس بن العَبّاس السلمي "من السريع":
لا نَسَب اليومَ ولا خِلّة... إتّسَعَ الخَرْقُ على الراقِعِ
حيث جعَلَ من هَمزة "اتَّسَع" همزة قطع  وهي همزة وَصل.
 
زيادةُ حرف حرفٍ في الكلمة نحوَ قولِ الرّاجِز:
أم الحليس لَعَجوزٌ شَهْرَبَهْ... تَرْضى من اللحْمِ بِعَظمِ الرّقَبهْ
حيث زادَ اللام في خَبر المبتدأ "عَجوز".
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الثلاثاء 28 يوليو 2020, 4:08 pm

أو قَول أبو حزام العَكلي ("غالب بن حارِث) (من الوافِر):
 
وأعْلَمُ أن تَسْليماً وتركاً... لِلامُتشابِهان ولا سواء
حيث زاد اللام في خَبَرِ "أنّ"
 
أو قولِ قيس بن زهير (من الوافِر):
أَلَم يأتيكَ والأخبار تنْمي... بِما لاقَت لبون بَني زياد
حيث زاد اللام في فاعِل "يأتي". والتّقدير: ألَم يأتِكَ ملاقَت لبون..." فَحَقّ كلمة "يأتي" هو الجَزم هنا.
 
زيادة كلِمة، ومنها الجمع بين العَوَض والمُعَوّض عنه، نحوَ قولِ الرّاجِز:
أنّي إذا ما حَدَثٌ ألَمّا... أقولُ يا اللهمّ يا اللهُمّا
حيث أدْخَلَ حرف النّداء "يا" على اللهُم، وهذا لا يَجوز، لأنّ الميم المُشَددة عوض منه (أي من حَرف النّداء).
 
ومها زيادة "أن" نحو قول المضل النّكْري (من الوافِر):
حَمومُ الشّدّ شائلة الذّنابى... وهاديها كأن جذعٍ سحوقُ
حيث زيدَت "أن" بين كاف التّشبيه والاسم المجرور بِها "جذع". ومنها زيادة "إن" نحوَ قول الشّاعِر (من الوافِر):
يُرَجّى المرْءُ ما إن لا يلاقى... وتعرض دون أدْناه الخطوبُ
حيث زاد "إن" بعد "ما" وهي اسم موصول لشبهها باللفظ بِ"ما" النافية.
 
أو زيادة "مِن"، نحوَ قولِ الأسوَد بن يَعْفَر (من الطّويل):
هَوَى من حُبّهِم وسفاهِهِم... من الرّيحِ لا تمري سحاباً ولا قطرا
والتقدير: هَوى بهم الرّيح.
 
أو زيادة "عَلى" أو "في" أو "ما"، نحوَ قول حميد بن ثور (من الطويل):
أبى الله إلا أنّ سَرْحَةَ مالِكٍ... على كُلّ أفْنانِ العَضاه تروقُ
حيث زادَ "على" لأن الفعل "يروق" لا يحتاجُ إلى تَعْدِيَة، فَيُقال: راَقَني الشيء يروقُني، أي أعْجبني. ونحوَ قول سُوَيد بن أبي كاهِل (من الرّجز):
أنا أبو سَعْدٍ، إذ الليلُ دَجا... تَخالُ في سوداه يرندجا
حيث زادَ "في" والتّقدير "تخالُ سَوداهُ يَرَنْدَجا".
 
ونحو قول الأعْشى (من المُتَقارب):
كما راشِدٍ تَجِدين امرءاً... تفكّر ثُمّ ارعوى أو ندم
يريد "كراشدٍ"
 
ومنها إدْخالُ الحَرْفِ على الحَرْفِ للتّأكيد، وذلكَ لاتّفاقِهِما في اللفْظ والمَعْنى، أو في المَعْنى لا اللفْظ، نحوَ قولِ الشّاعِر (من الوافِر):
فلا والله لا يُلْفى بِما بي... ولا لِلِما بهم أبداً دواءُ
حيث زادَ لاماً على لامِ الجَرّ للتّأكيد.
 
أو قولِ الشاعِر (من الرّمْلِ):
فَلَئنْ قومٌ أصابوا غِرَّةً... وَأصَبْنا من زمانٍ رَنَقا
لَلَقَدْ كُنّا لَدى أزْماننا... لَصَنيعَينِ لِبأسٍ وَتُقى
 
حيث زادِ اللام على "لَقَد" للتّأكيد
 
زيادَة الواو، والفاء، وَ"بَل" و"أَم" نحوَ قولِ الشّاعِر (من الطّويل):
فإنّ رَشيداً وابنَ مَرْوان لَم يكن... لَيَفْعَل حَتّى يُصْدِرَ الأمرَ مَصْدَرا
حيث زيدَت الوا بين الصّفة والموصوف، والمراد: "إنّ رَشيد بن مروان..." أو قول الشاعِر (من الطّويل):
 
يَموتُ أناسٌ أو يشيبُ فتاهُمُ... ويَحدُث ناس والصّغير فَيَكْبُرُ
يريد: والصّغير يكبُرُ"
وهنا أريد لَفْت الانتباه، إلى أن كلمة "فَتاهُمُ" الواقِعة في عروض البيت الشعْري، وفي شطره، يجب مَدّها عروضياً لا كتابة، فتُلْفَظ: فتاهُمُ، وقد مُدَّت "عروضياً" على التفعيلة لأنها "ضمير"، أما إذا وقعت في الحَشو الذي شرحنا معناه سابِقاً، فيعود للشاعِر/ة أمر تسكينِها أو مَدّها للتتوافَق والتركيب العروضي من البحر الذي اخْتارهُ.
 
نُتابِع:
أو قَولِ الراجز:
     بل ما هاجَ أحْزاناً وشَجْواً قَد شَجا
حيث زيدَتْ "بل" في أوّل الرّجز
 
أو قولِ ساعِدة بن جُؤية (من البسيط):
يا ليتَ شِعْرِيَ لا مَنْجى من الهَرَمِ...  أم هل على العَيشِ بعد الشيبِ من نَدَمِ
حيث زاد "أم"، والمُراد " يا ليتَ شِعري هل على العَيش بعد الشيبِ من نَدَم"
 
زيادة "إلّا"، نحوَ قولِ ذي الرّمَّة (من البسيط):
ما زالَ مُذْ وجفت في كُلّ هاجِرَةٍ... بالأشعَث الورد إلا وهو مهموم
يريد "هو مهموم"، وتأتي في الكتابة العادية دون "إلّا".
 
زيادة "لا" و"كان"، نحوَ قولِ جرير (من البَسيط):
ما بال جهلِكَ بعدَ الحلمِ والدّينِ... وقد علاكَ مَشيبٌ حينَ لا حينِ
حيث زادَ "لا"، والمُراد: حين حين: أي في وَقْتِه.
 
أو قولِ الفَرَزْدَق (من البسيط):
في غُرَف الجَنّةِ العُلْيا التي وَجَبَت... لَهُم هناكَ بِسَعْيٍ- كان- مَشكورِ
حيثُ زادَ "كان"
 
زيادَة جُمْلَة؛ (من فعل وفاعِل ومفعول به مسْتَتِر) ، نحوَ قولِ حَسّان بن ثابِت (من الكامِل):
وتكاد تكسل أن تَجيءَ فراشها... في جِسْمِ خَرْعَبَةٍ ولين قوامِ
ويريد: " وتكسل أن تَجيء فراشها..."
 
ضَروراتِ الحَذفِ: وهي أنواع منها:
أ—حَذفُ حَرَكةٍ، نحوَ قولِ نَهْشَل بن حَري (من الطّويل):
وَلَمّا تَبَيَّنَ غبّ أمري وأمرهُ... وَوَلّتْ بأعْجازِ الأمور صُدورُ
ويُريد تَبَيّنَ.
 
ونحوَ قول جرير (من البسيط):
هو الخليفةُ فارْضوا ما رَضِيَ لكم... ماضي العزيمة ما في حُكْمِهِ جَنَفُ
حيثُ حَذَف الفتحة عن ياء "رَضِيَ" في الحرف الأخير من الفِعل كَفِعل لا إسم، ففي الفعل يجوز تسكينها لا رَفعها بِضمّة.
ونحوَ قول الراعي النّميري (من البسيط):
 
تأبى قضاعةُ أن تَعْرِفْ لكم نَسَباً... وابْنا نزارٍ فَأنتُم بَيضة البَلَد
"حيث سَكّنَ "تَعْرِف"، والوجهُ فيها الفَتح.
 
ونحوَ قولِ الأخطَل (من الطّويل):
إذا شِئْتَ أن تَلْهو ببعْضِ حَديثِها... رَفَعْنَ وأنْزَلْنَ القَطين المولدا
حيث حذفض الفَتحة عن واو "تَلْهو".
 
ب- حَذفُ حَرْفٍ، نحوَ قولِ مجنزن بن عامِرٍ (من الطّويلِ):
فلو أنّ واشٍ باليَمامَةِ دارُهُ... وداري بأعْلى حَضْرَمَوتَ اهْتَدَى ليا
يريدُ "واشياً"
نرى هنا أنه يجوز تغييرها لكن بشروط معيّنة، إذ لا يمكن ضَم حرف الياء.
 
وَصل ألِف القَطع، نحو قولِ حاتِم الطّائي (من الطّويل):
أبوهم أبي والأمّهاتُ امّهاتُنا... فأنْعِمْ وَمَتّعْني بِقيسِ بن جحْدَرِ
"يريد" والأمّهاتُ أمّهاتنا".
 
يتبع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الثلاثاء 28 يوليو 2020, 8:11 pm

تَرك صَرْف ما يَنْصَرِف، نحوَ قولِ الأخْطَل (من الكامِل):
طَلَب الأزارِق بالكتائبِ إذا هَوَتْ... بشبيبَ غائلة النّفوسِ تدورُ
حيث مَنَع صَرف "شبيب"، والأصل "بشبيبٍ".
 
حَذْفُ (التّنوين)، نحوَ قولِ أبي الأسوَد (من المتقارب):
فَألْفَيتُهُ غيرَ مُسْتَعْتَبٍ...  ولا ذاكِرَ الله إلا قليلاً
يريد: ذاكِراً الله
 
حذف النّون من التّثنية والجمع من غير أن يكونا موصولين أو مُضافَين، نحو قولِ الشاعِر (من الطّويل):
هُما خطّتا إما إسار ومِنّة... وإمّا دَمٌ والقتلُ بالحرّ أجْدَرُ
يريد: خطّتان.
 
ونحو قول الآخر (من الوافِر):
يقولون ارْتَحَلْ قبلي قريشاً... وهم مكتَنِفو البيت الحَراما
يريد: مكتنفون
 
حذف النون، علامة الرفع في الفِعل المُضارِع لِغير نصب أو جزم، نحوَ قولِ ابن خريم (من المتقارَب):
وإذْ يغصبوا الناس أمولهم... إذا مَلكوهم ولم يغصبوا
 
حذف نون "مِن" نحوَ قول الأعْشى (من الخفيف):
وكأنّ الخمر المدامة مِ الإسْ... فنط ممزوجةٌ بِماءٍ زلال
يريدُ "الإسْفنط" وهو من أسماء الخمرة
 
حذف نون "لكن"، نحوَ قول امرِئ القيس (من الطويل):
فَلَسْتُ بِآتيهيِ ولا أسْتَطيعهُ... ولاكِ اسْقِني إن كان ماؤك ذا فَضْل
يريد "ولكن”
 
حَذف النون من "يكن"، نحوَ قولِ الشاعِر (من الرّمل):
لَم يَكُ الحَقّ على أن هاجَهُ... رسم دار قَد تَعفّى بالطّللْ
 
قَصر الممدود، نحوَ قول النّمر بن تولب (من الطويل):
يُسَرّ الفَتى طول السّلامةِ والبَقا... وكيف ترى طول السلامةِ تَفْعَلْ
يُريدُ "البَقاء".
 
الاكتِفاء بالحَركات عن حُروفِ المَدّ واللين المُجانِسة لها، نحوَ قول الأعْشى (من الكاِمل):
وأخو الغوانِ مَتى يَشأ يَصْرمْنَهُ... وَيَعُدْنَ أعْداءً يُعَيدَ وِداد
وَيريدُ "الغواني".
حَذفُ الهاءِ من "هي"، نحوَ قولِ الراجِز:
دار لِسَعْدى إذ هِ من هواكا
يُريد "هي"
 
حَذف الواو من "هو"، نحوَ قولِ الشاعِر "من الطّويل":
وأعْطيه ما يَرْجو وأوليه سؤله... وألحقه بالقومِ حَتّاهُ لاحِق
يُريد: "حَتّى هو".
 
الاجتِزاء بالكَسْرة عن ياءِ الضّمير، نحوَ قول الشاعِر (من الطّويل):
ومن قَبلِ نادى كُل مولى قرابة... فما عطفت يوماً عليكَ العواطِفُ
يُريد "قَبلي".
الاجتِزاء بالضّمّة عن واو الضّمير، نحوَ قول الشاعِر (من الوافِر:
فَلو أن الأطِبّا كانُ حَولي... وكانَ الأطِبّاءِ الأساةُ
 
يُريدُ: "كانوا".
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأربعاء 29 يوليو 2020, 4:42 pm

الاجتِزاء بالحَرَكات عن حُروفِ المَدّ واللين المُجانَسة لَها في حَشو الكلِمة، نحوَ قولِ الرّاجِز:

إنّ الذي قَضى بِذا قاضٍ حَكَم... أن تَرُدّ الماءَ إذا غابَ النُّجُمْ

يريدُ "النّجوم".

 
وقول العَجاج (من الرّجْز):

وَكَحّل العَينين بالعَواوِرِ

يريدُ: "العواوير".

 
أو قول الآخَر (من الرّجز):

مِثل النّقا لبده ضرب الطّلَلْ

يريد: "الطّلال".

 
تَخْفيف المُشَدّد في القولفي، نحوَ قولِ امرئ القَيس (من المُتَقارَب):

فَلا وَأبيكِ ابنةِ العامِرِيّ... لا يَدّعي القوم أنّي أفِرْ

يريدُ: "أفِرْ".

 
حَذفُ المُشَدَّدِ في الوَقْفِ وحرْف بعده، نحوَ قولِ النّابِغة (من الوافِر):

إذا حاولت في أسَد فجوراً... فإنّي لسْتُ مِنْكَ ولَسْتَ مِنْ

يريدُ: "مِنّي".

 
تَرْخيمُ الاسم غير النّداء، إجْراءً له مَجْرى النّداء، نحوَ قولِ جَرير (من الوافِر):

ألا أضْحَتْ حبالكم رماما... وأضْحَتْ مِنكَ شاسِعةً أماما

يريد: "أمامة"

 
حَذْف حَرْف أو أكثَر من الكلمة نحو قولِ الأخطَل (من البَسيط):

كانت مُناها بأرْضٍ ما يُبَلّغها... بِصاحِبِ الهَمّ إلا النّقَةَ الأُجُدُ

يريدُ: "منازِلُها".

 
وقولُ لَبيد (من الكامِل):

دَرَسَ المُنا بِمتالعِ فأبان...  فتقادَمَتْ بالحُبْسُ بالسّوبان

يريد (المنازِل)

 
إضْمار حرفِ الخَفْض، وإبقاء عمله من غير أن يُعَوّض منه شيء، نحو قولِ ذي الإصْبَع العدواني (من البسيط):

لاه ابن عَمّكَ لا أفْضَلْتَ في حسَبٍ... عَنّي فلا أنت دَيّاني فَتَخْزوني

يريد "الله ابن عَمّك".

 
حذف حرف الخَفْض من المعْمول ووصولِ العامِل إليه بنَفْسِهِ للضّرورة، تشبيهاً له بالعامِل الذي يَصِل بِنَفْسِهِ، نحو قول جرير (من الوافِر):

تَمُرّون الدّيارَ ولم تعوجوا... كلامكم عَلَيّ إذاً حرام

يريدُ: "على الدّيارِ".

 
إضْمار الجازِم، وإبْقاء عمله، نحوَ قولِ الشّاعِر (من الوافِر):

مُحَمّدَ تَفْدِ نَفْسَكَ كُلُّ نَفْسٍ... إذا ما خِفْتَ من شيء تبالا

التّبال: سوء العاقِبة

 
قولُ ذي الرِّمّة (من الوافِر):

وَحَقّ لِمَنْ أبو بَكْرٍ أبوهُ... يوَفّقهُ الذي رَفَعَ الجِبال

يريد: " أن يوفّقهُ".

 
حَذْفُ "ما" النّافِيَة، وهو قليل جِدّاً، نحوَ قولهِ (من الطّويل):

لَعمرُ أبي دَهْماءَ زالَتْ عزيزةً...  على قَومِها ما فَتَّل الزندَ قادِحُ

يريدُ: "ما زالَت".

حَذف همزَةُ الاسْتِفْهام، إذا أمِنَ اللبس، نحوَ قولِ عُمْران بن حَطّان (من الطّويل):

أصْبَحْتُ فيهِم آمِناً لا كَمَعْشَر... أتوني وَقالوا من رَبيعَة أو مُضَرْ

يريد: "أمِنْ رَبيعَة أو مُضَر".

حَذْفُ الفاءِ من جواب الشَّرْط إذا كانت جُمْلَة اسْمِيّة، أو فِعْلاً مَرْفوعاً، نحوَ قولِ الشّاعِر (من البَسيط):

مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ الله يَشْكُرُها... والشَّرُّ بالشَّرّ عندَ اللهِ مثلان

يريدُ: "فالله يشكُرُها".

 
حذفُ الخَبَر في بابِ "كان" لِدلالَةِ المَعْنى عليه، نحوَ قولِ الشّاعِر (من الكامِل):

 
لَهَفي عليك للهْفَة من خائِفْ... يَبْغي جوارك حينَ ليسَ مُجير

يريدُ: "ليسَ في الدّنيا مُجير".

 
حذف "قَدْ" من الماضي الواقِع جواباً للقَسَم، نحوَ امرِئ القَيس (من الطّويل):

حَلَفْتُ لها بالله حِلْفَةَ فاجِرٍ... لَناموا فَما إنْ من حَديثٍ ولا صالِ

 
حَذْفُ الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّة بَعْدَ "لَم"، نحوَ قولِ الشّاعِر (من الكامِل):

احْفَظْ وَديعَتَكَ التي اسْتودعْتَها... يومَ الإعازب إنْ وَصَلْت وإنْ لَم

أي: وإنْ لَم تَصِلْ.

 
حَذْفُ فِعْلَي الشَّرْط بعدَ "إن" نحوَ قول الرّاجِز:

قالَتْ بناتُ العَمِّ: يا سَلْمى وإنْ... كانَ فقيراً مُعْدَماً؟ قالَت: وإنْ

أي: و"إن كان فقيراً مُعْدَماً فَسَأتَزَوّجهُ".

 
ضَروراتِ التّغيير، وَمِنْها:

تَذْكيرُ المُؤَنّث، نحوَ قولِ الشّاعَر (من البَسيط):

إنارَةُ العَقْلِ مَكْسوفٌ بِطَوعِ هوى... وَعَقْلُ عاصي الهَوى يزْدادُ تَنويرا

يريد: "مكسوفةٌ"

 
تأنيثُ المُذَكّر، نحوَ قولِ عُمَر بن أبي رَبيعة (من الطويل):

فكانَ مِجَنّي دون من كُنْتُ أتَّقي... ثلاث شخوص كاعِبان ومعصر

حيث أنَّثَ الشَّخْص لأنّهُ أرادَ النّساء

 
دخول "أل" على الفِعل المُضارِع، نحوض قولِ الفَرَزْدَق (من البَسيط):

ما أنتَ بالحَكم الترَضى حكومته...  ولا الأصيل ولا ذي الرّأي والجَدَل

يريد: "الذي تَرْضى".

 
إبْدال كلمة من كَلِمة، نحوَ قولِ القَحيف العقيلي (من الوافِر):

إذا رَضِيَتْ عَليّ بنو قشيرٍ... لَعُمْرُ الله أعْجَبَني رِضاها

يريد: "عَنّي".

 
وقولُ زَيدِ الخَيل (من الطّويل):

وَتَرْكَبُ يومَ الرّيعِ فيها فوارِس... بصيرون في طَعْن الأباهِر والكلي

يريدُ: "بَصيرون بِطَعْن الأباهِر".

 
أو قولِ امْرئ القَيس (من الطّويل):

ويَضحى فَتيت المِسْك فوقَ فِراشها... نؤوم الضّحى لم تَنتطق عن تَفَضّل

يريدُ "بعْد تَفَضُّل".


أوَد الإشارة عَمّا وَرَدَ في مُسْتَهل كتابتي هذا الموضوع الهام إلى أمر التّدوير في البيت الشعْري؛ وقد ذَكَرْتُ أنه اشتراك الشّطر والعجز بكلمة تقْسَم وِفْقَ البِناء العروضي المحدد سَلَفاً في الشّعر العمودي، وأريد التأكيد بأن التدوير لا يخضَع لشروط محددة؛ إذْ يُمْكِن أن تنقسم الكلمة عند حرف مَدّ أو سكون، أو حَرَكة عاديّة؛ يقسمها الشاعر كما تأتي في سياق البيت؛ (كما هي).

 
وبهذا نكون قد أنهينا باب الجوازات الشعرية من كتاب " علم العروض والقوافي، إعداد راجي الأسمر وإشراف د. بديع إميل يعقوب عن دار.


يستطيع القارِئ هنا ملاحظة الاختلاف الكبير بين قواعر شِعر التفعيلة الذي شَرَحته في حلقة سابِقة وبين الشعر العمودي الذي يخضَع لنظام وضوابِط شديدة. ففي الشعر الحر يختار الشاعر القافية التي يشاءها مهما كانت دون أي قيود، لكن له ضوابط أيضاً تم شَرْها.


 
سأبدأ في أقرب وقت في شرح تطبيق الشعر العمودي حيث الأبحر وتفعيلاتها المحددة سَلَفاً، ذاكراً بِدقّة كل ما يحتاجه الشاعر/ة دون تكلّفه أي عَناء؛ شامِلاً إيّاها بعِناية على بساطة كما عَهِدْتّموني قَبلا.


لقد ارْتأيتُ ذِكرَ الجوازات الشعْرِيّة قَبْلاً "الموضوعة سلفاً" من قِبَل العروضيين عبر العقود السالِفة كي يتمن الشعر/ة مع المراس التزامها (كما هي)، سائلا له/ا التوفيق بإذنه تعالى.


نلقاكم قريباً جداً، إن شاء الله، مع، تطبيق الشّعْرِ العَموديّ.




يَتْبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الجمعة 31 يوليو 2020, 2:15 pm

تَطبيق الشعر العمودي مع نُبْذة قصيرة عن أبحر الشعر المسْتَخْدَمة:
يتألف الشعر العمودي من سِتّة عشر بيتاً، هي:
المتقارَب، الرّمل، الكامِل، الرّجز، الوافِر، الهزج، المتدارَك، الطّويل، الخفيف، البسيط، المجتَثّ، المديد، السريع، المنسَرِح، المُقْتَضَب، المضارِع.
 
يُعْتبَر بعضها أكثر موسيقيّة من غيرها، وسنتناوَل الأبْحُر ذات الوَقْع العروضي اللحنَيّ الرخيم على الأذن وهي:
الرّمل، الكامِل، الوافِر، الطّويل، الخفيف، البسيط، الخَبب. وسنَشْرح بحر الرّجز أيضاً؛ حيث يرى الشاعر نفسه وجهاً لوجه مع التطبيق، مع كل الأدوات المُتَوفّرة.
 
أسماء الأبيات الشعرية -
 
أولا : البيت الشعري التام :
 
وهو البيت الذي استوفى جميع أجزائه ( تفعيلاته ) الأصلية  ؛ ثُمانية كانت أم سُداسية مثل :
الثمانية : فعولن  مفاعيلن  فعولن  مفاعلن *** فعولن  مفاعيلن  فعولن  مفاعلن
فهذا البيت تام من بحر الطويل
السداسية : متفاعلن  متفاعلن  متفاعلن ***  : متفاعلن  متفاعلن  متفاعلن
وهذا البيت تام من بحر الكامل
 
ثانيا : البيت المجزوء :
وهو البيت الذي تحذف منه تفعيلتا ضربه وعروضه  ، مثل :
متفاعلن   متفاعلن  ........   ***   متفاعلن  متفاعلن  .........
وهذا البيت من مجزوء البحر الكامل
 
ثالثا : البيت المشطور :
وهو البيت الذي يحذف منه نصف أجزائه ( تفعيلاته )  الأصلية  ؛ مثل :
مستفعلن    مفعولات   مفتعلن ***  ........    .........     .........
وهذا البيت من مشطور البحر المنسرح
 
رابعا : البيت المنهوك
وهو البيت الذي يحذف منه ثلثا أجزائه ( تفعيلاته) الأصلية  ؛ مثل :
مستفعلن   مفعولات   .........  ***   .........    .........    ..........
وهذا البيت من منهوك بحر المنسرح
 
خامسا : البيت المُصَرَّع
وهو البيت  الذي وافقت  عَرُوضُه  ضَربَه في الوزن و حرف الروي ؛
كقول كعب بن زهير :
بانت سعاد فقلبي اليوم مَـتْـبُولُ *** متيم إثرها لم يُفْـدَ مَكْبُولُ
....................... /0/0/0   ***    ...............  /0/0/0
( اتفق العروض والضرب في الوزن وحرف الروي [ اللام ] )
 
سادسا : البيت المدور
وهو البيت الذي اشترك شطراه في كلمة واحدة ؛ بعض هذه الكلمة في الشطر الأول وبعضها في الشطر الثاني . كقول الكميت بن زيد :
أهل التجاوب و المحا        فل والمقاول بالمخاطر
منهم  كذلك  في المجا        لس والنحافل والمشاعر
 
 
ملاحظة هامة :
يكون  البيت تاما من ابحر ( الكامل  ،  الرجز  ، المتدارك )
لا يكون المنهوك إلا في البحر ( السداسي التفاعيل )
أما المشطور فلا يكون إلا في بحرين فقط ( الرجز والمنسرح )

 
 
بحر الرّمل:
وَزنه النّظَري:
فاعِلاتن فاعلاتن فاعِلاتن... فاعِلاتن فاعِلاتن فاعِلاتن
إن عدد تفعيلات هذه الأبحر كعموديّة محددة من قِبَل العروضيين سَلَفاً كما ذَكَرْنا.
تدعى التفعيلَتان الأولى والثانية (من اليمين إلى اليسار) الواقِعتان في شطر البيت بِ"الحشو" أما الثالِثة فتُدعى "العَروض".
كذلك تُدْعى التفعيلتان الأولى والثانية (من اليمين إلى اليسار) الواقِعتان في عجز البيت "الحشو"، أما الثالِثة فتدى "الضّرب" لأنها التفعيلة التي تكتب عليها القافية.
قد يكون البيت مؤلفاً من أربع تفعيلات في الشطر، وأربَع في العجز، فتكون الرابعة في الشطر عروضاً وما قبلها حشواً، وكذلك في العجز؛ فالرابِعة ضَرْباً وما فبلها حشواً.
(نأتي إلى التطبيق):
قد يَضطّر الشاعِر إلى إدخال "زحاف" على التفعيلات ليتمكن من تركيب الكلمة التي يريد كتابتها على التفعيلة.
وفي بحر الرمل يمكن يُسْمَح للشاعِر/ة حَذف ألِف(ساكِن) في أول التّفعيلة، ويحدُث هذا في جميع التفعيلات المُبَيّنة أعلاه، دون التزام عروضاً مُعَيّنة أوضَرباً مُحدد في سائر التفعيلات؛ فَتُصْبِح: فاعِلاتُنْ= فَعِلاتُنْ
 
يُسْتَحسن استخدام البحر على الوَجه التالي:
فاعلاتن فاعلاتن فاعِلُن...  فاعِلاتن فاعِلاتن فاعِلاتن
لكن لا ضَيْرَ البتة في استخدامه كما وُضِع في الوجه الأوّل.
تُتدعى "فاعِلن" في النوذَج الثاني عِلّة، ويُل~ْتَزَم بها في كامِل الأبيات على كثرتها بحسب الشاعِر، دون إدخال الشاعِر/ة عليها أي تغيير كَعِلّة.
 
يجوز أيضاً التغيير التالي:
فاعِلاتْ، وذلك بحذف النون(ساكِن) وتسْكين التاء. ويكون ذلك في الضرب والعَروض معاً،  (وهي "تُعَرّف بِعِلّة بالنّقصان)، ويلتزم بها "كَعِلّة"، في جميع القصيدة حيث ذَكَرْتُها.
مُلاحَظة: يُسْتعمَل هذا البحر تاماً ومجزوءاً، أمّا منهوكاً فنادِراً جداً.
أما بخصوص التفعيلات الكورة أدناه، فهي علل؛ أي يلتزم بها في العروض أو الضرب، وإما في كليهما.


 
كما أنّهُ لبحر الرمل نوعان: تام ومجزوء.
يطرأُ على (فَاْعِلاتُنْ) زُحافٌ واحدٌ؛ لتُصبح به  (فَاْعِلاتُنْ): (فَعِلاتُنْ).
يطرأُ على (فَاْعِلاتُنْ) ثلاثُ عِلَلٍ لتُصبح صور فاعلاتن في العروض والضّرب هي: (فَاْعِلا)،  (فَعِلا)، (فَاْعِلاتْ)، (فَعِلاتْ)، (فَاْعِلاتَانْ)، (فَعِلاتَانْ).
 

أمثِلة:
أين مِن عَينَيّ هاتيكَ المجالي... يا عروس البحر يا حلم الخيال
أين عُشّاقك سمّارُ الليّالي...  أين من واديك يا مهدَ الجمالِ
                                          (عَلي محمود طه)


عَلّموه كيف يجْفي فَجَفا... ظالم لاقيت منه ما كَفى
مُسْرِفٌ في هجرِه ما ينتهي... أَتُراه عَلّموه السّرفَ
                                     (أحمَد شوقي)
ففي بيتَي الشاعر الكبير أحمد شوقي رحمه الله، نجد أنّ استخدم فعِلنْ في العروض والضّرب.

 
يتبَع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1السبت 01 أغسطس 2020, 3:44 pm

وَزْنهُ النَّظَرِيّ:
مُتَفاعلُنْ مُتَفاعِلُنْ متفاعِلُنْ...   مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ
 
كَثُر استخدامه مع زحاف واحد وهو تسكين التّاء في أي تفعيلة يشاءها الشاعِر/ة فيصْبِح : مُتْفاعلن، نظراً لإيقاعها الرخيم مع التفعيلة الأصلية.
يمكن إدخال متْفاعلن في العروض والضرب كما في حَشْوَيّ الشطر والعجز.
 
توجد أيضاً في بحر الكامِل عِلل؛ والعِلّة هي التزام ضرب بتفعيلة معينة مَدى الأبيات في القصيدة، ومُصْطَلح عِلّة يُطلَق على تفعيلة العَروض أيضاً كما الضّرْب.
 
وإليكم تفعيلات العِلل:
مُتفاعِلاتن: وتكون في مجزوء الكامِل لا في التام
 
مُتْفاعلاتن
 
مُتَفاعِلْ
 
مُتْفاعِلْ
 
مُتَفاعِلاتْ
 
مُتَفا
 
مُتْفا
(تُسْتخدَم هذه العِلل في العروض والضرب فقط بالنسبة لبحر الكامِل)
ملاحظة: لكل بحر عِللهُ بالنسبة لتركيبته المحددة سلفاً من العروضيين؛ وهي تعطي الإيقاع الأمْثَل بالنسبة للشِّعر العمودي.
 
وَإليكم الأمثَلة التطبيقية التي يكتُب عليها جميع الشعراء في بحر الكامِل، إذا ما التزموا العِلّة في بحر الكامِل، مع أنه قليل بالنّسبة للمثال الأوّل.
 
للكاملِ ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب، للتّام عروضين وخمسة أضرب:
مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ *** مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ مُتَفاعِلُنْ.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتْفَاعِلْ.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتْفَا.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتَفَا *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتَفَا.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتَفَا *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ مُتْفَا.
للمجزوءِ عروضٍ واحدةٍ وأربعة أضرب:
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلـاْنْ.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلاتُنْ.
مُتَـفاعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ *** مُتَـفاعِلُنْ مُتَفَاعِلْ.


أمثلة:
الحُبّ ليس رِوايَةً شَرْقِيّةً... بِختامها يتزوّجُ الأبطال
لكنّه الإبحار دون سَفينة... وشُعورنا أن الوصول مُحالُ
                                    (نزار قَبّاني)


يا أيّها الرّجُل المعَذّب قلبهُ... أقْصِر فإنّ شِفاءَكَ الإقْصارُ
نَزَفَ البُكاء دموع عينكَ فالسَّهَر... عَيناً لِغَيْرِكَ دمعُها مدرار
من ذا يعيرك عينه تبكي بِها... أرأيتَ عَيناً للبكاءِ تُعارُ
                                    (العَبّاس بن الأحْنَف)


يا ليلَتي تزداد نُكْرا... من حُبّ من أحْبَبْتَ بكْرا
وكأنّ رجع حديثها... قِطَعُ الرّياضِ كُسينَ زهْرا
                                                                 (بَشّار بن بُرْد)


قَسَماً بِسِحْرِ عيونكِ الخُضرِ... يا أجمَل الألوانِ في عُمْري
ما كان لي إلاكِ أُمْنِيَةً... لو طالعَتْني ليلةُ القَدْرِ
يا تونس الأحلام يا كَنَفاً... للفَنّ والأحلام والسِّحْرِ
سأعودُ من وَطَني إلى وَطني... وكلاهما بِصبابتي يُغْري
                                       (صالح جودت)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأحد 02 أغسطس 2020, 4:25 pm

البحر الوافِر
وزَنه النَّظَري:
 مفاعِلَتن مفاعِلَتن مفاعلتن          مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
إّلا أن هذا الوَزن لم يَقع نَظم الشعر قياساً عليه
إذ اسْتُعْمِل البحر على هذا الوزن:
مفاعلَتن مفاعِلَتن فعولن         مفاعلتن مفاعلَتن فعولن
التغييرات الطارِئة عليه:
مفاعِلْتُنْ وهو زحّاف يكون (دائماً) في الحَشو، في الوزن التام لبحر الوافِر؛ إذا ما اضطر الشاعِر/ة.
أما في مجزوء الوافِر، إذا استُعْمِل هذا الزحاف في مطلع القصيدة؛ أو أول أبياتها، فَيوجَب عدم تَصْريع البيت، ويمكن فيه استخدامه، أي مفاعِلْتن في تفعيلة العروض، حسب رغبة الشاعِر/ة.
وأيضاً، في مجزوء الوافِر، يمكن استخدام تَفْعيلَة (مَفاعِلْتُن)، في "الضّرْب"؛ فَتكون إذ ذاك عِلّة يلتَزم بها في جَميع أبياتِ القصيدة.
أمْثِلَة:
وقالوا قَد عميتُ فقلْت: كَلّا... فإنّي اليومَ أبْصَر من بصير
سوادُ العين زادَ سواد قلبي... ليجتمعا على فهمِ الأمورِ
                                             (علي الحصري القيرواني)
 
أهابَ بِنا فَلَبّينا... مُنادٍ ضَمّ روحَينا
كأنّ الحُبَّ تَيّارٌ... سَرى ما بينَ جَنْبينا
يؤجّجُ في نواظرنا... ويشعِلُ في دِماءَينا
 
                                                (ابراهيم ناجي)


يَتْبَعُ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الإثنين 03 أغسطس 2020, 6:00 pm

بحر المتدارَك


للمتدارَك نوعان، نوع يُسَمّى (الخَبب) وَسُمّيَ كذلك لأنّهُ يُشْبه سيرَ الخَي والثّاني يُسَمّى المُحَدَّث لأنّ (الأخْفَش الشاعِر) هو الذي أحْدَثَهُ بعدَ خمسة عشر بحْراً اكتشفها أستاذه الخليل الفراهيدي.
وبِما أننا نتناول الشعر العمودي حيث التطبيق، فسنتجاوز عن الخَبب الذي يندُر استعماله بين كِبار الشعراء لِنَشْرَح البحر المحَدّث منه والذي يَحْتَوي على أرْبَع تفعيلات في الشطر وكذلك في العجز وستخدم (دائماً) بهذه الصّيغة مع زحاف واحِد وهو، فَعْلُن:
 
فَعِلُن فَعِلن فَعِلُن فَعِلُن... فَعِلُن فَعِلُن فَعِلُنْ فَعِلُن
 
لبحر المُحدّث إيقاع جميل جداً وفريد بحسب العروضيين وذلك بِخلاف الخَبَب.
مُلاحَظة: إذا وقعت زحّاف "فَعْلُن" في جميع تفعيلات "المُحَدّث" يُسَمّى هذا الصّنف بِ"قَطْر الميزاب".
يُسْمَح أن يقع هذا الزحاف في الحشو والعَروض والضرب.
 
مِثال:
يا مَنْ جَحَدت عيناه دَمي... وعلى خَدّيه تَوَرّدَهُ
خَدّاكَ قد اعْترفا بِدَمي... فَعلام جفونَكَ تَجْحَدَهُ
                                  (علي الحصري القيرواني)
 
قَسَماَ بالليل وما سَقى... وإياة البدر إذا اتّسَقا
والنّجم الثّاقِب حين هوى... رجماً والصّبح إذا انفَلَقا
                                    (لِسان الدّين بن الخَطيب)
يتبع...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الإثنين 03 أغسطس 2020, 8:48 pm

بحر الطّويل:


اعتاد الشعراء استخدام هذا البحر إذا تضمّنَت قصائدهم رسالة أو قِصّة.
وزنهُ النَّظَرِيّ:
فعولُن مفاعيلن فعولن مفاعيلن... فعولن مفاعيلن فعولُن مفاعيلن
 
يسمى هذا البحر المُرَكّب لأنه يتكَوّن من أكثر من قالِب في وزنه؛ وهنا نعني التفعيلة.
فهو مكوّن من تَفْعيلَتَيّ: فعولن ومفاعيلن.
أما التي تتكوّن من قالب واحد فَتُدعى: الأبحر الصافية. مِمثال بحر الكامِل الذي يتكون في الأصل (العمودي) من ستّ تفعيلات كلّها متفاعِلن.
 
نعود إلى بحر الطّويل.
يدخل على تفعيلة فعولن زحّاف فعولُ .
أما إذا كان عَروض البيت بتفعيلة (عِلّة) "مفاعي"، إذا اختارها الشاعِر/ة فيجب فيجب أن تكون التفيلة السابعة "فعولن" الوارِدة في عجز البيت فَعولْ
وبالتالي وَجَب أن يكون ضَرْب البيت مفاعي أيضاً.
على النحو التالي:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعي... فعولن مفاعيلُن فعولنْ مفاعيلن
 
زَحّاف مفاعِلُن: يستخدم هذا الزحاف كَعِلّة في الضرب والعروض معاً
أما في الحشو فهو مُسْتَثقَل.
لِذا يُسْتَخْدَم هكذا:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعِلُن... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعِلُن
 
مَفاعي:
مُلاحَظة: إذا كان الضَّرْب على وزن فَعولن وفي حالَة التَّصْريع فإنّ التفعيلة رَقَم)  7) بِحَذْفِ النون واجِب فيها الزحّاف ويصير كالعِلّة في اللزوم (يُلْتَزَم في كامِل القصيد.
فعولن مفاعيلُن فعولن مفاعيلن... فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعي
 
أما إذا صَرّع الشاعِر/ة قصيدته؛ أول أبياتها؛ بجعل قافية العَروض والضرب متطابِقة، فيجب أن يكون عروض البيت مِثل ضربه.
فينطبق على تفعيلات الحشو الزحافات العادية؛ باسْتثناء المشار إليها في أبحر سابِقة، وقد وُضِعَتْ منذ قرون خَلَتْ من قِبَل خُبراء العَروض.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الثلاثاء 04 أغسطس 2020, 8:26 pm

بحر الخفيف
 
وزنهُ النَّظَري:
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن...  فاعلاتن مستفعلن فاعِلاتِنْ
 
زحّافه:
فعِلاتن: زحّف أينما كان.
فَعْلاتن: زحّاف يقَع في التفعيلتين رقم 3 و 6 ويُسَمّى هذا التَّغيير تشعيثاً.
فاعِلُن: عِلّة(بالنقصان) يلْتَزم بها أكانت في تفعيلَتي العَروض أم الضّرب أم معاً. زحاف يطرأ على فاعلاتن.
فَعِلُن: عِلّة(بالنقصان) زحاف يطرأ على فاعِلاتن
 
مُتَفْعَلُن: زحاف يطرأ على مستفعلن.
مُتَفْعِلْ: زحاف يطرأ على مستفعلن ولكن في مجزوء الخفيف فقط.
مُسْتَعِلُنْ: زحاف يطرأ على مستفعلن
 
ملاحظة: في التام يُسْتَحْسَن حَذْف السّين لأنها مصدر ثقل. إذاً يستخم هكذا:
فاعِلاتن مُتَفْعَلُنْ فاعلاتن... فاعِلاتن مُتَفْعَلُنْ فاعلاتن
يكثر استعمال الخفيف تامّاً كما أنه يستعمل أيضاً مجزوءاً.
 
مجزوء الخفيف: ﻓَﺎْﻋِﻼ‌ﺗُﻦْ مُسْتَفْعَلن .... ﻓَﺎْﻋِﻼ‌ﺗُﻦْ مُسْتَفْعَلُنْ
 
نماذِج:
حَنّ قلبي إلى غزال ربيب... فاعتراني لذلك التّصويبْ
كيف صبري على الغزال ولم ألْ... قَ شِفاءً من الغزالِ الرّبيب
                                               (بشار بن بُرْد)
 
أين أزْمَعْتَ أيّها الهمام؟... نحنُ نبْتُ الرّبى وأنتَ الغَمامُ
نحنُ من ضايق الزمان له في... كَ وخانته قُربك الأيّامُ
                                               (المتنبي)
 
سترى بعدما ترى... غير هذا الذي ترى
سترى ما بقيت ما... ما يمنع الناعس الكَرى
سترى مَن يصير بعْ... دَ نعيم إلى الثَّرى
                            (أبو العتاهية)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةرشيد
مشرف
مشرف
رشيد

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT الجزائر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 231
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 11/02/1976
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 44
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 08/06/2020
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ----
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : طالب علم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمد لله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : الحمد لله رب العالمين
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأربعاء 05 أغسطس 2020, 5:48 pm

جهد مشكور وعمل متميز
بارك الله فيك أديبنا الأريب وشاعرنا الأديب/يوسف قبلان سلامة 
وجزاك الله خيرا على جهودك الطيبة ونفع الله بك
ودمت ودام عطاؤك وتميزك وإبداعك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأربعاء 05 أغسطس 2020, 8:59 pm

@رشيد كتب:
جهد مشكور وعمل متميز
بارك الله فيك أديبنا الأريب وشاعرنا الأديب/يوسف قبلان سلامة 
وجزاك الله خيرا على جهودك الطيبة ونفع الله بك
ودمت ودام عطاؤك وتميزك وإبداعك
سلام الله،

شرف كبير لي قراءتكم وتعليقكم الفريد الذي أعْتَزّ به كثيراً على الدّوام أستاذ العزيز رَشيد.
شكراً من القلب.
أخوكم،
يوسف ق. سلامة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأربعاء 05 أغسطس 2020, 9:30 pm

بحر البسيط
وزنهُ النّظَريّ:
مُسْتفْعَلُنْ فاعِلُن مستفعَلُن فاعِلن... مُسْتَفْعَلُن فاعِلُن مستفعَلُن فاعِلُن
 
الزّحافات والعِلل:
يدخُل على مستفعلن، في بحر الخفيف زحاف مُتَفْعِلُن، وهو الوحيد الموصى به من العروضيين نظراً لتناغم إيقاعه مع البحر.
كما يستخدم في التفعيلة الأولى والخامِسة من البحر.
أما مستفعلن الواقعة في المكانين الثالِف والسابِع فلا يُدخل عليهما أي زحاف، فتبقيا كما هما؛ أي مُسْتَفْعَلُن.
 
مُتْفعِلن: لا يوجد في بحر البسيط
أما فعولن فتوجد في نوع يسمى مُخَلّع البسيط.
 
أما بخصوص تفعيلة فاعِلُنْ في البحر التام، فيمكن إدخال عليها زحاف: فَعِلُنْ، ويحدث هذا في التفعيلة الثانية والسادسة من البحر فقط؛ أو في إحديهما.
 
فَعْلن: هي عِلّة في العروض أو الضرب أو كليهما بحسب رغبة الشاعِر/ة.
 
مُخَلّع البسيط:
مستفعلن فاعِلن فعولن... مستفعلن فاعلن فعولن
يدخل على مستفعلن فيه زحافان: إمّا مُتَفْعِلُن أو مُسْتَعِلُنْ.
أما فاعِلن فلا يحذَف منها شيء إطلاقاً خلافاً للبسيط التّام.
أما فعولن حيث العروض والضرب فيمكن أن تكون فَعولْ (عِلّة).
 
أمثلة:
عُقْبى اليمين على عُقْبى الوغى ندمٌ... ماذا يزيدك في إقدامكَ القَسَم
وفي اليمين على ما أنت واعِدهُ... ما دَلّ أنّكَ في الميعاد مُتَّم
                                               (المتنبي)
 
أدْرَكْتُ فجرَ الحياة أعْمى... وكنت لا توفَ الظلام
فأطبَقَتْ حولَكل الدياجي... وغام من فوقك الغمام
                                         (الشّابي)
 
وبهذا نكون قد أتممنا موضوع العروض التطبيقي حيث وضعنا أكثر بحور الشعر استخداما مع ما يناسبها إيقاعاً، بحسب العروضيين، وحيث يمكن مقارنته والشعر الحُر، الذي أتممنا شرحه في موضوع آخر، حيث نجد التفعيلات المستخدمة في العمودي، وهي نفسها في الشعر الحر، لكن مع حريّة استخدام القافية كما يشاء الشاعر بناء على موهبته في وضع بنية شعره في (الشعر الحر.) سائلاً المولى التوفيق بإذنه تعالى.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةرشيد
مشرف
مشرف
رشيد

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT الجزائر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 231
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 11/02/1976
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 44
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 08/06/2020
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ----
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : طالب علم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمد لله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : الحمد لله رب العالمين
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأربعاء 05 أغسطس 2020, 9:54 pm

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل/يوسف قبلان سلامة ونفع الله بك
وجزاك الله خيرا على ما تفضلت به من شرح وافي وكافي
تحياتي لك ولإبداعك المتميز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الخميس 06 أغسطس 2020, 9:36 am

@رشيد كتب:
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل/يوسف قبلان سلامة ونفع الله بك
وجزاك الله خيرا على ما تفضلت به من شرح وافي وكافي
تحياتي لك ولإبداعك المتميز
امتناني القلبي الحار لحضرتكم أستاذنا العزيز السيّد رَشيد.

أنحني احتراماً وتقديراً لقراءتكم.
أخوكم،
يوسف ق. سلامة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةمحمد فهمي يوسفAdmin
مؤسس المنتدى
مؤسس المنتدى
محمد فهمي يوسفAdmin

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT مؤسس المنتدى
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT مصر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 2153
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 01/02/1945
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 75
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 16/04/2013
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : رابطة محبي اللغة العربية
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : مدير عام تربية وتعليم بالمعاش
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : راضٍ
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : مدون وكاتب وأديب ناقد ، وخبير لغوي متخصص
أفضل مدوناتي ( غذاء الفكر وبقاء الذكر )
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ Jb129110
تَطبيق الشّعْر العَموديّ Cd8fa1o18oz8
تَطبيق الشّعْر العَموديّ Ebda3
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

https://rabitaara.forumegypt.net تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1السبت 15 أغسطس 2020, 6:50 pm

أحب أن ألخص مفاتيح العروض الشعري عند :


الخليل بن أحمد أستاذ العروض عند العرب وضع لنا ستة عشر بحرا للقصيدة العربية .

وهذه هي المفاتيح لهذه البحور مع التفعيلات لكل بحر واسمه في أبيات من الشعر :

1- طويل له دون البحور فضائل = فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل

2- لمديد الشعر عندي صفات = فاعلاتن فاعلن فاعلات

3- ان البسيط لديه يبسط الأمل = مستفعلن فاعلن مستفعلن فعل

4- بحور الشعر وافرها جميل = مفاعلتن مفاعلتن فعول

5- كمل الجمال من البحور الكامل = متفاعلن متفاعلن متفاعل

6- على الأهزاج تسهيل = مفاعيل مفاعيل

7- في أبحر الأرجاز بحر يسهل = مستفعلن مستفعلن فاعل

8- رمل الأبحر يرويه الثقات = فاعلاتن فاعلاتن فاعلات

9- بحر سريع ماله ساحل = فاعل مستفعلن فاعل

10- منسرح فيه يضرب المثل = مستفعلن مفعولات مفتعل

11- ياخفيفا خفت به الحركات = فاعلاتن مستفع لن فاعلات

12- تعد المضارعات = مفاعيلن فاع لات

13- اقتضب كما سألوا = مفعلات مفتعل

14- ان جثت الحركات = مستفع لن فاعلات

15- عن القارب قال الخليل = فعولن فعولن فعولن فعول

16- حركات المحدث تنتقل = فعلن فعلن فعلن فعل

************

وهذه مصطلحات عروضية : وشرحها :

1- الروي :

امتداد الحرف الأصلي الأخير ( القافية ) بالاشباع مثل : جزاكمو . أعاليا . اليكي

فالقافية الأولى : ميم أشبعت بالضم فجاءت الواو رويا لها .

والقافية الثانية : ياء أشبعت بالفتح فجاءت الألف رويا لها .

والقافية الثالثة: كاف أشبعت بالياء فجاءت الياء رويا لها ........... وهكذا

2- الخبن : وهو حذف الثاني الساكن من الكلمة ويمثله في التفعيلة : حذف السين من مستفعلن

.3- القبض : وهو حذف الخامس السكن ,,,,,, ,,,, ,,,, : حذف النون الأخيرة من فعولن

4- القصر : وهو حذف السابع وتسكين ما قبله مثل حذف النون من فاعلاتن وتسكين التاء

.5- الكف : وهو حذف السابع الساكن بقلة شرط عدم خبن فاعلن : مثل فاعلاتن = فاعلات

الفرق بين التصريع والترصيع :

التصريع : هو اتفاق آخر حرف في مصراع البيت الأول مع آخر حرف فيه وهو القافية مثل :

أفاطم مهلا بعض هذا التدلل = وان كنت قد ازمعت هجرا فأجملي ( الياء هنا روي )

الترصيع : هو تقسيم البيت أقساما تجعل كل لفظ منها في شطر مقابل مماثله في الشطر الآخر مثل :

مكارم أوليتها متبرعا = وجرائم ألفيتها متورعا

لم نزل نحن في سداد ثغور = واصطلام الأبطال من وسط لام

واقتحام الأهوال من وقت حام = واقتسام الأموال من وقت سام

يعنى يمكن أن يكون الترصيع أيضا في الشطر الواحد من البيت .

كما في البيتين الأخيرين .

أما الزحاف : فهو تسكين حرف في أية تفعيلة وسط البيت كان في الأصل متحركا .






توقيع محمد فهمي يوسفAdmin


تَطبيق الشّعْر العَموديّ 690478829
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط صورة خلفية اعلى البيانات الشخصيةيوسف قبلان سلامة
المشرف العام
المشرف العام
يوسف قبلان سلامة

تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ C13e6510
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT لبنان
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT ذكر
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTعدد المساهمات : 401
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ الميلاد : 28/04/1978
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمر : 42
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتاريخ التسجيل : 22/06/2017
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالموقع : ---
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالعمل : شاعِر وكاتب ومترجم
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTالمزاج : الحمدلله
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTTتعاليق : (لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم ... الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ)- المُتَنَبّي


تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT تَطبيق الشّعْر العَموديّ 05c96310
تَطبيق الشّعْر العَموديّ AjyAvTT

تَطبيق الشّعْر العَموديّ رابط خلفية اسفل البيانات الشخصيةتَطبيق الشّعْر العَموديّ Empty
مُساهمةموضوع: رد: تَطبيق الشّعْر العَموديّ   تَطبيق الشّعْر العَموديّ Icon_minitime1الأحد 13 سبتمبر 2020, 12:10 pm

سلام الله،
شكرنا الفجزيل الأديب الأستاذ محمد على مساهمتك الهامة. امتناننا وتقديرنا.
أخوكم،
يوسف ق. سلامة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تَطبيق الشّعْر العَموديّ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رابطة محبي اللغة العربية :: منتدى اللغة العربية وعلومها :: قسم العروض وموسيقى الشعروالتجارب الشعرية-
انتقل الى:  
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها ولا تمثل بالضرورة وجهة نظر المنتدى
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لـ رابطة محبي اللغة العربية
تحويل وبرمجة : خادم الاسلام