منطقة الاعضاء

السؤال الحادي والعشرون : أ- الآية (3) السورة : السَّجدة .. درجة .
ب- هم الذين أنكروا نزول القرآن الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب اليهود والنصارى ؛ الذين لم يأتهم نذير من العرب وغيرهم ............................... درجة .
ج- يتضمن الإنذار التقريع والتخويف والتوبيخ إبطالا لافترائهم على القرآن الكريم وهو الحق من ربك . درجة ونصف
****************************************************************.
السؤال الثاني والعشرون : أ- الآيات من ( 45 إلى 48) الأحزاب. درجة
ب- تقديم التبشير على النذير إظهارا للصفة البارزة في رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وهي البشارة والرأفة والرحمة في دعوته . درجة .
ج- الناس يقصد بها هنا الكافرون والمنافقون لأنهم أكثر المعاندين والذين آذوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد نهى عن أذيتهم بتوكله على الله تمشيا مع صفة الرحمة الموصوف بها في القرآن الكريم . درجتان
***********************************************************.
السؤال الثالث والعشرون : أ- الآية ( 65 ) السورة ص .... درجة .
ب- هذا تقرير لألوهيته بهذا البرهان القاطع ، وهو وحده قاهر لكل شيء فالقهر ملازم للوحدة ؛ فلا يكون قاهران متساويان في قهرهما أبدا ، إلا الواحد الأحد الذي لا نظير له ولا ند له وهو المستحق أن يعبد وحده ؛ كما كان قاهرا وحده ( قول السعدي ) ...................... درجة .
ج- تخويفا لهم وتحذيرا أو دافعا ومشوقا لهم بالتوبة ومنذرا . درجة
***********************************************************.
السؤال الرابع والعشرون: أ- الآية ( 45 ) سورة الزُّمَر ... درجة .
ب- الكفار يكرهون توحيد الله بالعبودية ، ويحبون الإشراك به ، وعند ذكره تنقبض القلوب من الكراهية ، فطلب الرسول منهم توحيد الله لا شريك له ، ليؤمنوا منذرا إياهم عقابَهُ ............ درجة .
ج- أسوأ العذاب ؛ فالتبشير يتضمن الإنذار بالعقاب لكفرهم وعدم إيمانهم بالله واليوم الآخر ...................................درجة
**********************************************************.
السؤال الخامس والعشرون: أ- الآية (23) السورة الشورى ..درجة .
ب- الترتيب تصاعديا كالتالي : الإسلام ثم الإيمان ثم التقوى ثم الإحسان
وتنازليا : أعلى درجة الإحسان فالتقوى فالإيمان فالإسلام . درجتان
*********************************************************.
السؤال السادس والعشرون: أ- الآية ( 12) سورة الأحقاف ..درجة .
ب- يجمع بين الرسالات السماوية ( طلبُ توحيد الله بالعبادة )والاستقامة عليها ، والإيمان باليوم الآخر وبالحساب ؛ فالإنذار للمخالفين ، والبشرى للمحسنين ........................................ درجة .
ج- الكتاب المصدق هو القرآن الكريم .......... درجة
****************************************************************.
السؤال السابع والعشرون: أ- الآيتان ( 50 و51 ) الذاريات .نصف درجة .
ب- لفظ الأمر في أول الآية 50 هو ( فَفِرّوا ) ، ولفظ النهي في أول الآية 51 وهو ( ولا تجعلوا ) ، درجة .
والهدف منهما التحذير والإنذار الواضح الشديد . درجة
********************************************************.
السؤال الثامن والعشرون: أ- الآية (6) سورة الصَّف .... درجة .
ب- من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم : محمد ، أحمد ، الماحي ، الحاشر ..... ، العاقب ........................ درجتان .
أما (الفارقليط ) فهو عجيبة يونانية معناها : الشافع ، والواسطة ، والمُسَلِّي ، والمُمَجَّد ، والمعنى في التوارة ( الممدوح ).
***********************************************************************.
السؤال التاسع والعشرون : أ- الآيات المطلوبة ( من 1 إلى 7) المدثر .. درجة .
ب- قم فأنذر ، تكبير الله وتعظيمه ، الطهارة والتطهير ، هجر الباطل ، فالتطهر بالوضوء لمقابلة الله في الصلاة ، والاغتسال عند الجنابة ، والتطهير قلبيا أو باطنيا بصدق العمل ونية الإخلاص لله وحده . درجتان
*****************************************************************.
السؤال الثلاثون : أ- الآيات من ( 14 ) حتى نهاية سورة ( الليل ) درجة
ب- الأتقى : الذي يتزكى لوجه الله تعالى ، أعطى واتقى وصدق بالحسنى
درجة
***********************************************
.
الدرجة الكلية للإجابات النموذجية = مائة درجة
100
********************************************************.
كل عام أنتم بخير ، و تقبل منا صيام وقيام رمضان وأعاده الله علينا أعواما مديدة إن شاء الله ،
وجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ،
وجلاء همنا وغمنا وشفيعنا وهادينا على الصراط إلى الجنة ونعيمها يوم القيامة
.............. اللهم آمين يا رب العالمين .

من إجابة السؤال 11 إلى إجابة السؤال 20 :

السؤال الحادي عشر : أ- رقم الآيتين (62)و (63) سورة يونس.درجة
ب- الحزن المنفي عن المتقين هو الحزن الدائم وهو حزن المذَلَّة وغلبة العدو عليهم ، وزوال دينهم وسلطانهم ؛والسبب : لأن التقوى ملازمة لهم ........................................ درجة ونصف.
ج- وهو لا يتنافى مع الحزن الوجداني على ميت أو حادث ينتهي بالصبر والحمد وشكر لله، وكما ورد في صيغة السؤال مثال حزن النبي صلى الله عليه وسلم بموت ابنه إبراهيم ............. درجة ونصف
*****************************************************.
السؤال الثاني عشر : أ- الآية رقم (19) سورة يوسف . درجة.
ب- ذكر كلمة البشرى في الآية المطلوبة ( الوارد للبئر من مجموعة تسير في الصحراء ) قال : يا بشراي هذا غلام . وهو ( يوسف عليه السلام الذي خفف الله بقصته على محمد صلى الله عليه وسلم أذى قومه درجة ونصف.
ج- الآية 22 من السورة : ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين .) درجة ونصف
**********************************************************.
السؤال الثالث عشر: أ- رقم الآية ( 11) سورة إبراهيم درجة .
ب- نعم . التساوي بين البشر في الشكل والمظهر لا يلزم منه التساوي بين من تفضل الله عليهم بالعلم والحكمة والهداية ، فالمتوكلون على الله والواثقون بحكمته وعلمه وهدايته يؤمنون به . .. درجة .
ج- أرقى مراتب ودرجات البشر هم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، فهم يقيمون دين الله ، ويتوكلون عليه في هداية أقوامهم ويزيلون الضلال عنهم بالحسنى والقدوة الطيبة . .... درجة
*******************************************************.
السؤال الرابع عشر : أ- رقم الآية89) النحل ........ درجة .
ب- من كمال عدل الله تعالى أن كل رسول يشهد على أمته ؛لأنه أعظم اطلاعا من غيره على أعمال أمته ، وأشفق عليهم وأعدل شهادة بما يستحقون . ................. درجة .
ج- الكلمة الدالة على يوم القيامة في الآية ( نبعث ) فالبعث القيامة .
لفظتان يدلان على الشاهد : شهيدا ( عن محمد صلى الله عليه وسلم ) والدليل / جئنا بك ، والكلمة الثانية ( في كل أمة شهيدا ( رسولهم ) والدليل أنه بشر منهم ..................... درجتان
*******************************************************.
السؤال الخامس عشر : أ- الآية رقم ( 2) الكهف ..... درجة .
ب- تكون البشرى للمؤمنين الذين يعملون الصالحات . درجة .
ج- الشيءُ القيِّم هو القرآن الكريم ؛ الكتاب الذي خص به عبده محمدا صلى الله عليه وسلم ، لينذر به الناس ، ويشوقهم ويدعوهم إلى ربهم ، واللفظة هي : قَيِّمًا ................................ درجة .
*******************************************************
السؤال السادس عشر : أ- رقم الآية (17) سورة مريم .. درجة .
ب- روح الله هو جبريل عليه السلام ، والدليل بآية 193من الشعراء ( نزل به الروح الأمين ) أي بأمر الله ، ..... درجة.
ج- معنى البتول : العذراء الطاهرة ، ويقصد بها هنا / مريم ابنة عمران، أم عيسى عليها السلام ..................... درجة
******************************************************.
السؤال السابع عشر : أ- رقم الآية (3) الأنبياء .... درجة .
ب- غافل قلبهُ عن ذكر ربه لا يتدبرون حكمه ، ولا يتفكرون فيما أودعه الله من الحجج عليهم ، للهوهم ولعبهم ونسيانهم طريق الحق. درجة.
ج- تناجوا بالسخرية والاستهزاء بما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، وبأفضليتهم عليه وهو بشر مثلهم تكبرا وعنادا ورفضا لدعوة الله الحق
.... درجة .
*************************************************************.
السؤال الثامن عشر : أ- الآية ( 47 ) السورة المؤمنون ... درجة .
ب- النبيان هما موسى وهارون عليهما السلام ( لبشرين مثلٍنا ) درجتان.
ج- التكذيب من القوم لموسى وهارون عليهما السلام ، والنتيجة أنَّ الله أهلكهم بكفرهم وأغرقهم في اليم . ......... درجة
**********************************************************.
السؤال التاسع عشر : أ- الآية (48) سورة الفرقان ...... درجة.
ب- الفرق : الرياح تكون لدفع السحاب للخير ونزول المطر على الأرض ،والريح : تكون عواصِفَ ونقما غير مرغوبة لضررها غالبا ..درجة.
ج- ( أَقْلَعَتْ المياه ؛ أي توقفت من السماء ؛ يا سماء أقلِعِي ) ،
و ( غِيضَ الماءُ ) اختفى من البحر أو النهر أو البركة أو البئر .درجة.
************************************************************************
السؤال العشرون : أ- رقم الآية ( 46 ) السورة القصص ... درجة .
ب- النبي هو محمد ، وموسى عليهما الصلاة والسلام ، وقُصِدَ به تكريمُ محمد صلى الله عليه وسلم وقومه لتصديقهم رسالة الحق على موسى ومن آمن معه ، لينذر قومه لعلهم يتذكرون ما حدث لغيرهم ممن كفروا .
درجة .
ج- الطور جبل مشهور ومعروف في سيناء مصر ، والغربي هو المكان الذي كلم الله فيه نبيه موسى عليه السلام . درجة .

من إجابة السؤال الأول حتى السؤال العاشر . ( أوله رحمة )

من إجابة :

السؤال الأول : أ- بدأت الآية المطلوبة ب ( بَشِّرْ ) ، وانتهت ب ( خالدون ) ، رقم الآية : (25) البقرة . .... درجة ونصف .
ب- يحتاج إلى : العِلْم ، النِّيَّة ، الصَّبْر ، الإخلاص. ..درجة ونصف.
ج- وصفت الأنهار في الآية 15 من سورة محمد ، 74 البقرة. درجة
********************************************************.
السؤال الثاني :أ- رقم الآية (213 ) البقرة .... درجة.
ب-( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ؛فاطر السموات والأرض ،عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ) ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم .)....درجة ونصف.
ج- الصبر على الشدائد دعاء لأهل غزة لأن دخول الجنة ؛حتى يصيبكم مثل ما أصاب من كان قبلكم ممن صبروا على أذى عدوهم ،ألا إن نصر الله قريب . ....درجة
*******************************************************.
السؤال الثالث :أ- رقم الآية (21) من سورة آل عمران...درجة.
ب- التبشير فيها هدفه التشويق لثواب الله ، واتباع أوامره ، واجتناب نواهيه بالتوبة وترك الشرك بالله...................... درجة.
ج- عدم اتباع الحق والعناد بالكفر ؛هذا نذير وتحذير على سبيل السخرية من الكفار والمنافقين والاستهزاء بعملهم الباطل.. درجة ونصف
*******************************************************.
السؤال الرابع :أ- رقم الآية (126) سورة آل عمران...درجة.
ب- لأن المؤمنين كانوا في بدر قلة وضعفاء ، والكفار في غاية الشِّدَّةِ والقوة ؛ ومع ذلك نصر الله المسلمين على الكفار ..درجة ونصف.
ج- صارت استفادة المجاهدين من تدبر البشرى أن يتوكلوا على الله تعالى وحده ، وبالصبر وبالتقوى ، يكون النصر والمعونة ، فتطمئنُّ قلوبهم ، لا بإنزال خمسة آلاف من الملائكة مسومين ؛ كما في الآية السابقة . ........... درجة ونصف
********************************************************.
السؤال الخامس :أ- رقم الآية (138) من سورة النساء.. درجة .
ب- من صفات المنافقين في الآية التالية 139 أنهم متكبرون بعنادهم ، يحبون أولياءهم من الكفار من دون المؤمنين ويتولونهم ، وهذا لن يوصلهم للعزة والتعالي على المؤمنين ؛ لأن العزة لله جميعا وحده لا شريك له ، فعليهم أن يتبعوه ليعزهم من عزته بهدايته لهم . درجة ونصف.
ج- الأمر في الآية (بَشِّرْ ) موجهٌ للمنافقين ؛على سبيل التوبيخ والتحذير لولايتهم للكفار ..... درجة ونصف
*******************************************************.
السؤال السادس: أ- رقم الآية (18 ) سورة المائدة. ...درجة .
ب- السبب الأول / علمهم بأن الله عذب من كفر قبلهم .، والسبب الثاني / عدم امتثالهم لأوامر الله والرجوع إليه فإليه المصير . .درجتان.
ج- اليهود والنصارى الذين أنكروا رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وهو من ذكرهم بعصيانهم لرسلهم ببعثته كخاتم النبيين . درجة
*********************************************************.
السؤال السابع : أ- رقم الآية (19) سورة الأنعام. ... درجة .
ب- ( مَنْ بَلَغَ ) المقصود بها : المنكرون لبعثته ، ولما جاء به من القرآن الكريم ، من قومه وَمَنْ سبقهم من اليهود والنصارى . درجة.
ج- شهادة الله له بصدقه ، وبراءته من المشركين لغيره ، والعمل أسوة واقتداء بهدايته لغيره . .................. درجة
***********************************************************.
السؤال الثامن :أ- رقم الآية ( 18 ) ... سورة المائدة.. درجة.
ب- من حِيَلِ الشيطان على بعض البشر أن يعتبروا أنفسهم ؛ ليسوا لبقية البشر فيغترُّوا ويَضلُّوا ؛ لأنهم لم يمتثلوا لأوامر الله وقد علموا بما حدث من قبلهم لأمثالهم ... ................... درجة.
ج- المقصود بهذه الفئة هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين أنكروا رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وقد جاءهم البشير والنذير . درجة
***********************************************************.
السؤال التاسع : أ- رقم الآية (10) سورة الأنفال ... درجة.
ب- إنزال خمسة آلاف من الملائكة معهم في بدر ليستبشروا بهم للنصر في المعركة ......................................... درجة .
ج- يأتي النصر الحقيقي من عند الله تعالى فهو العزيز الحكيم ؛ وليس بجهادكم ولا بمعاونة الملائكة المنزلين فقط . درجة
********************************************************.
السؤال العاشر : أ- رقم الآية (21) سورة التوبة... درجة .
ب- الفوز في الآية 20 للذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله ، و أولئك هم الفائزون ..درجة.
ج- يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم.درجة.

السؤال الثلاثون :
وردت في القرآن آية كريمة تحذر وتنذر من النار المعروفة بصفات متعددة منها ؛ كلا إنها لظى ـ المعارج آية 15 ،
وهذا الوصف نفسه ورد في الآية المطلوبة ؛ يصف بعدها الذين يتلظون ويصلون لهيبها من الأشقياء المكذبين ،..........
.............ثم تتوالى الآيات لتقارن بين عقاب الكافرالمكذب، وبين ثواب الذي يُجَنِّبُهُ الله تعالى لظاها المكروهة القاسية
لأنه عاش حياته موحدا لله ، فبشره بالرضا في الآخرة .
أ- اكتب الآية المنذرة ، واسم سورتها الكريمة .......درجة
ب- اذكر أعمال المؤمن الذي سيجنبه الله تعالى لظى هذه النار ويرضى عنه في ختام السورة ؟!.....درجة
درجة السؤال = درجتان فقط

السؤال التاسع والعشرون :
سورة كريمة نودي فيها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفة لم تتكرر في القرآن الكريم غيرها ، .......
وذكر فيها خمسة أوامر ونهيا واحدا ـ في هذا السؤال خاصة ـ ،
وبدأت بالإنذار وانتهت بالصبر في الدعوة .......
والمعلوم أن الطهارة الظاهرة من تمام طهارة الباطن وقال الطبري يتطهر ويُطَهِّر ثيابه لمخالفة المشركين الذي لا يتطهرون......
أ- ما تلك الصفة التي نودي بها صلى الله عليه وسلم ، وما أرقام الآيات المطلوبة في السؤال ؟.......درجة
ب- اكتب أربعة أوامر مما ورد في الآيات المطلوبة .......درجة
ج- لماذا يتطهر المؤمن ومتى ؟.............درجة
مجموع درجات السؤال = ثلاث درجات

السؤال الثامن والعشرون :
عن كعب الأحبار أن الحواريين سألوا رسولهم : يا رسول الله هل بعدنا من أمة ؟ قال نعم ؛
!!يأتي بعدكم أمة حكماء علماء أبرار أتقياء كانهم في الفقه أنبياء ، يرضون باليسير من العمل .........
،وقال الخطيب : قال أمةٌ ( أحمد )
أي أكثرهم حمدا منكم لعبادة الله تعالى ....
وأخرج البخارى عن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن لي أسماء أنا محمد ، و أنا .... , و ..... و.... و......الذي ليس بعده نبِيّ ) انتهى .
والآية المطلوبة تذكر اسما من أسماء خاتم الأنبياء يؤيدها قول عيسى عليه السلام في رسالته السماوية ...........
ا- أكتب رقم الآية واسم السورة التي بشرت بمجيء نبي الله صلى الله عليه وسلم قبل مجيئه .......درجة
ب- اكتب من الأسماء المعروفة عن محمد صلى الله عليه وسلم أربعة أسماء كما وردت في حديث البخاري ..... درجتان
مجموع درجات الؤال = ثلاث درجات

السؤال السابع والعشرون :
تقصد الآية الكريمة الهرب إلى الله بالتوبة من الذنوب عن الكفر والمعاصي ؛ أي إلى الثواب بأن تطيعوه ولا تعصوه ،
وقيل اخرجوا من مكة واحترزوا عن كل شيء غير الله ، فمن فر إلى غيره لم يقبله منه ،.................
فالفرار من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن ، أو فروا من الجهل إلى العلم والحكمة في التصرف ، لعبادة الحق ،......
وتأتي الآية التالية بصيغة النهي لنفس الهدف ؛ منتهية بنفس الإنذار الواضح لنفس الهدف....................
أ- اكتب رقم الآيتين المتتاليتين المنتهيتين بنفس النذير المبين، واسم السورة التي أوردتهما ....درجة
ب- الآية الآولى أمر والثانية نهي ؛ . اكتب لفظ الأمر ولفظ النهي في أولهما ، وبين الهدف منهما ...... درجة ونصف
مجموع درجات السؤال = درجتان ونصف

السؤال السادس والعشرون :
يقتضي إنكار نزول القرآن الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم من قوم موسى عليه السلام ووصفهم ما جاء به نبيهم بأنه إفك قديم ؛
تأتي الآية المطلوبة سياقا لهذا الافتراء ،................
فهي توضح توافقا في أصول الشرائع السماوية وأنها حق لاتباعها ،
فرسالة محمد صلى الله عليه وسلم مكملة للرسالات قبلها وخاتمة لها .فالرسالات السماوية بشرى للمحسنين ، وإنذار للذين ظلموا أنفسهم للرجوع إلى الحق المبين .......
أ- اكتب رقم الآية المطلوبة ، واسم السورة ....درجة
ب_ ماذا يجمع بين رسالات السماء من الله تعالى ، وما هدفه ؟ ........درجة
ج_ ما الكتاب المصَدِقُ في الآية المطلوبة ، وما دليلك ؟ ..........درجة
مجموع درجات السؤال = 3 ثلاث درجات

السؤال الخامس والعشرون :
قال ابن كثير في تفسيره للآية الكريمة المطلوبة : لما ذكر الله تعالى روضات الجنات لعباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات ،
أكد أن هذا حاصل لهم كائن لا محالة ببشارة الله تعالى لهم به ،...................
لكنه يطلب منهم لتحقيق ذلك القيام بالحسنات التي يزاد عليها أجر الله في الدارين الدنيا والآخرة ،...
وقدم الحسنات المطلوبة منهم بالإحسان إلى القربى والتودد إليهم ؛ فينالوا على عملهم الصالح مغفرة الله تعالى وشكره ....
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة .........درجة
ب- رتب ما يرفع قدر العبد الصالح عند ربه فيما يأتي 1- التقوى 2- الإسلام 3- الإحسان 4- الإيمان ... ترتيبا تصاعديا لنيل المغفرة والشكر من الله ....درجة
ج- ما الكتاب المصدق في الآية المطلبوة ؟............درجة
مجموع درجات السؤال = 3 ثلاث درجات

السؤال الرابع والعشرون :
في الآية تحذير كبير لمن يرفض دعوة الحق من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ استكبارا وعنادا بأنه بشر ،
وأنهم أفضل منه فيحجبون قلوبهم عن تدبر ما يدعو إليه ويسدون آذانهم عن الحق ،
وكتاب الله قد فصلت آياته بلغتهم العربية ؛ ليعلموا صدقها فيؤمنوا بها وبدعوته قبل أن يصيبهم العذاب ..........
أ- الآية المطلوبة فيها التبشير فقط متضمنا الإنذار فما رقمها ؟ وما اسم سورتها كما فهمت من صيغة السؤال ؟............درجة
ب-ماذا طلب رسول الله من قومه ومن الناس ليؤمنوا في هذه الآية الكريمة ؟.............درجة
ج- ما هو العذاب في الآية المطلوبة الذي سيصيب المشركين ؟ اذكر لفظه ووضح معناه ؟...............درجة ...
مجموع درجات السؤال = 3 ثلاث درجات

السؤال الثالث والعشرون :
تعقيبا على آيات قبل الآية المطلوبة ؛ أن المعروف أن الشيطان ومن تبعه من الإنسان فيهم مضِلّون عن الحق.....
وفيهم من أضلوهم بغير علم ، فيختصمون في النار ،....
ولما كان محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء فقذ ذكرت الآية المقصودة أنه النذير المبين ،
وإن كان ليس له علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون في النار ،.....................
لأنه في آيتنا المطلوبة بشر كغيره من الناس ، خلق من طين يجري عليه ما يجري عليهم من الخطإ والصواب ، ..
كأي بشر لكنه يبادر إلى التوبة وطلب المغفرة فيهديه الله تعالى إلى العلم والحكمة بدعوة الحق للطريق المستقيم ،
كما فعل مع آدم عليه السلام عندما وسوس له الشيطان ، فعلى المؤمن أن يتجنب الغواية حتى لايكون من أهل النار. .
ا- اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة ........درجة ....
ب- لماذا قرن الله تعالى في الآية المطلوبة بين صفتيه الواحد والقهار ؟ .....درجة ........
ج- لماذا أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالرد على قومه وجميع الناس وإنذراهم وتوحيد الله بالعبادة ؟........درجة

السؤال الثاني والعشرون :
سورة كريمة من كتاب الله تعالى ؛ فيها نداء بتكليف من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ، بعدة أمور :
التبشير والتنذير ، وحمل الرسالة الخاتمة بإذنه تعالى ليكون هاديا للناس ، وأن يبين لهم بوضوح تام ، ماذا يطلب الله منهم ؟
وماذا ينهاهم عنه في الآيات المقصودة في هذا السؤال .وماذا يعود عليهم لو اتبعوه فيها ؟؟؟
أ- اكتب اسم السورة الكريمة ، وأرقام الآيات المقصودة في السؤال منها ؟.....درجة
ب- لماذا تقدم التبشير على النذير لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الآية ؟..........درجة
ج- الآية الأخيرة من الآيات الكريمة المطلوبة في السؤال ووضحتها صيغة السؤال بلفظة ( الناس )
لتدل على غير المؤمنين ؛ فمن هم هؤلاء ؟
ولماذا نهى الله رسوله صلى الله عليه وسلم عن أذيتهم ؟...درجتان

السؤال الحادي والعشرون :
تبدأ الآية الكريمة المطلوبة بحديث الله عن الكفار وإضرابه عن قولهم باستفهام بالهمزة الملحقة بالميم بمعنى بل
نحو :أيقولون فالاستفهام يتضمن هنا االإنذار بالتقريع والتخويف والتوبيخ ، إلى بيان ما هو الحق في شأن الكتاب
المفترى عليه إبطالا لقولهم ،
فليس هو كما قالوا ، بل هو الحق من ربك ،...
وهذا إنذار للعرب وكانوا أمة أميَّة لم يأتهم رسول ، وقيل لقريش خاصة ينذرهم العقاب ،....
وقيل المراد بالقوم أهل الفترة ما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام رجاء أن يهتدوا من جهة محمد عليه السلام .
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة ......درجة
ب- من الذين يفترون على الله الكذب في الآية الكريمة ؟.....درجة
ج- ما المراد بالإنذار المذكور مرتين في الآية المطلوبة ؟ .......درجة ونصف
المجموع = ثلاث درجات ونصف

السؤال العشرون :
الآية الكريمة المقصودة في السؤال نداء من الله لنبيه محمد ، يذكره بأحداث مع نبي سبقه عليهما الصلاة والسلام ، قابل ربه مع السبعين رجلا من قومه أن خذ الكتاب بقوة وبين الإرسال وإيتاء التوراة نحو ثلاثين سنة ، ، وقيل أن المنادى هو أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ، قال وهب بن منبه : أن الله لما ذكر لمن لاقاه بجانب الطور ، فضل محمد عليه الصلاة والسلام ، وأمته ، قال : يا ربِّ أَرِنِيهم ، فقال الله : إنك لن تدركهم ، وإن شئت ناديتهم فأسمعتكَ صوتهم ، ؛قال : بلى يا رب أرنيهم ، فقال : يا أمة محمد ، فأجابوا من أصلاب آبائهم ، ، فيكون معنى الآية ما كنت يامحمد بجانب الطور ، فنادينا أمتك ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه في الآية قال : : نودوا : يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني ، واستجبت لكم قبل أن تدعوني ) وروي عن ابن عباس مرفوعا ( إن الله نادى يا أمة محمد أجيبوا ربكم ، قال : فأجابوا وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم إلى يوم القيامة فقالوا : لبيك أنت ربنا حقا ، ونحن عبيدك حقا ، قال : صدقتم أنا ربكم وأنتم عبيدي حقا ، قد عفوت عنكم ،قبل أن تدعوني ، وأعطيتكم قبل أن تسألوني ،، فمن لقيني منكم بشهادة أن لاإله إلا الله دخل الجنة .) .........
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة ..........درجة
ب- طلب الله الإنذار من أحد النبيين عليهما السلام في الآية لقومه لعلهم ـ وهي هنا ـ واجبة التحقيق للرجاء عند الله تعالى يتذكرون . من هذا النبي ؟ وبم تصف قومه في الآية الكريمة ؟ ..درجة ونصف
ج- ما هو الطور المذكور في الآية ؟..........درجة

السؤال التاسع عشر :
المطر رحمة من الله لخلقه ، وقد تكرر مفهوم الآية المطلوبة وهي عن الرياح والتبشير بنزول المطر....
في قوله تعالى وهو الذي يرسل الرياح بُشرا بين يدي رحمته ) في سورة الأعراف آية 57 ، .....
والسماء مصدر المطر للمخلوقات كلها ، وهو طاهر نقي للشرب والزروع والحيوان وغيره .
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة ...............درجة
ب- ما الفرق بين الرياح والريح مما تعرفه من ثقافتك الدينية والتعليمية ؟ ......درجة
ج- ماذا يقال للمطر عندما يتوقف نزوله من السماء ؟ ....
وماذا يقال للماء إذا اختفى من البحر أو الأرض ؟ اكتب فعلا لكل حالة منهما .؟ ...... درجة ونصف

السؤال الثامن عشر:
الآية متفرعة عن آيات الاستكبار والعناد والسخرية من فرعون وملئه من دعوة نبيين كريمين عليها السلام من البشر ، أما ( وكانوا قوما عالين ) ، في موضع الحال من فرعون ،فالآية المقصودة ليست قوله ، فأعرضوا ولم يتأملوا الدعوة وشأنهم الكبرياء والعلو ، لأنه خلقهم ، وسجيتهم الكافرة ، لأنهم يرون أن ربهم فرعون ، كما ذكرت الآية وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري ) الآية 38 القصص فاعتقدوا أن هذين النبيين من البشر أمثالهم يعبدون فرعون عن جهالة وعناد.
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة ................درجة
ب- من هذان النبيان عليهما السلام وما دليلك من الآية ؟ اكتب اللفظة الدالة على بشريتهما من الآية ؟.....درجة
ج- كيف جاءت عاقبة الملأ ومن عبدوه من دون الله في الآية التالية من السورة ؟.........درجة

السؤال السابع عشر :
الآية الكريمة المقصودة ؛ ذكر الله سبحانه وتعالى فيها ما معناه أن الكفار اخفوا الحديث والتناجي بينهم أو أظهروه فاللفظة الدالة في الآية تحتمل المعنيين ، قائلين إن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو إلا بشرٌ مثلنا ، فكيف يكون رسولا إلينا ؟! والإسرار بالكلام وإخفاؤه عن الناس عناد وجحود للحق ، وتكذيب الله لهم في ذلك جاء في آيات كثيرة من القرآن الكريم نحو قوله تعالى وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا .) آية 94 من سورة الإسراء ، فكانت قلوبهم في غفلة لأنهم يلعبون ويلهون ، لايتدبرون حكمه سبحانه وتعالى ولا يتفكرون فيما أودعه من الحجج عليهم كما ذكر الطبري في تفسيره
1- اكتب رقم الآية واسم السورة ......درجة
ب- بماذا يوصف من لا يتدبر القرآن من فهمك لمعنى الآية وتفسيرها ؟...درجة ونصف
ج- بماذا تناجي الكفار في وصفهم لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟....درجة

السؤال السادس عشر :
الآية الكريمة تتحدث عن روح الله وتكليفه برسالة من ربه لتبشير السيدة البتول بمولد نبي الله عيسى عليه السلام ،
فاعتزلت قومها وهي متحجبة حتى وضعته ........
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة .........درجة
ب- من روح الله وما دليلك من آيات الله ؟... اكتب آية قصيرة رقمها واسم سورتها ؟...درجة ونصف
ج- ما معنى البتول ، ومَنْ سميت به في الآية الكريمة ؟ .......درجة

السؤال الخامس عشر :
الآية الكريمة تتلى كثيرا على ألسنة المؤمنين ، وبخاصة في عيدهم الأسبوعي
وتوضح كل عمل صالح موصل لما تستبشر به النفوس وتفرح به الأرواح ، كما ذكر السعدي في تفسيره .....
وبدليل ينذر الناس من بأس الله الشديد ............
فنجدها تشتمل على التبشير والنذير معا ، ، لأن الدليل شيءٌ له قيمة عليا عند الله .
أ- اكتب رقم الآية واسم السور .................درجة
ب- لمن تكون البشرى في هذه الآية حسب ماورد في نهايتها ؟........درجة
ج- ما الشيءُ القيم الذي يدل على النذير في الآية ؟ اذكر لفظة في أولها ....درجة ونصف

السؤال الرابع عشر :
قال ابن عاشور في تفسيره للآية الكريمة المطلوبة : أن الشهيد يكون من أنفسهم زيادة في التذكير
بأن شهادة الرسل على الأمم شهادة لا مطعن لهم فيها؛......
لأنها شهود من قومهم لا يجد المشهود عليهم فيها مساغا للطعن ،.....
وقال السعدي في تفسيره : وهذا كمال عدل الله تعالى يوم القيامة حين توضع الموازين للخلق جميعا .....
أ- اكتب رقم الآية الكريمة واسم سورتها ....درجة
ب- ما فائدة وصف الشهيد في الآية بأنه من أنفسهم ؟....درجة درجة ونصف .....
ج- اكتب من الآية المطلوبة لفظة تدل على يوم القيامة ، ولفظتين تدلان على من يشهد على الحساب ؟وما دليله في شهادته؟....درجة

الآية الكريمة المقصودة من الجزء الثالث عشر تُكَرِّرُ حوار الرسل وأقوامهم المعاندين لدعوة الحق ودعوتهم كسابقتها ......
؛ فيرد الرسل بقولهم :إننا بَشَرٌ مثلكم يتفضل الله علينا بالتوفيق والحكمة والمعرفة والهداية كما ذكر القرطبي في تفسيره للآية ....
، نستعينُ بقدرة الله ونبادر سريعا للإيمان بها والعمل بما يرضيه عنا ....................
السؤال الثالث عشر :
أ- اكتب رقم الآية واسم السورة ........درجة
ب- التساوي كبشر في الشكل والمظهر لا يلزم منه التساوي في العلم والحكمة ومحبتهما ...وضح من خلال فهمك للآية المطلوبة ......درجة
ج- ما أرقى مراتب الرتب بين البشر من تدبرك للسورة ، وما نتيجة ذلك ؟....درجة ونصف

السؤال الثاني عشر :
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية المقصودة في السورة : أن معنى ختام الآية الكريمة (والله عليم بما يعملون )
تبشير وتذكير وتعريض لما كان يصنعه قوم محمد صلى الله عليه وسلم معه من الأذى والتعذيب ،
ليبشر ويقوي هذا النبي ليمضي على ما قدره الله وقضاه ،.........
وإعلامه بأنه سبحانه عالم بأذى قومك لك وأنا قادر على الإنكار عليهم ، ....
ولكني سأملي لهم ثم اجعل لك العاقبة والحكم عليهم ، كما جعلت لأخيك الحكم والعاقبة على إخوته .
أ‌- اكتب رقم الآية واسم السورة .... درجة
ب‌- مَنْ ذَكَرَ كلمة البشرى في الآية ؟ على مَنَ خفف الله بقصته على سيدنا محمد صلى الله عله وسلم
حتى صار نبيا يحكم مصر ؟ درجة ونصف
ت‌- لاقى هذا الغلام الخير من ربه عندما بلغ أشده.ما هوالخير المقصود؟
ثم اكتب رقم الآية الدالة على ذلك من السورة . درجتان
درجة الإجابة الصحيحة هي= أربع درجات

السؤال الحادي عشر :
تشير الآية الكريمة المقصودة من هذه السورة إلى أن أولياء الله قد يحزنون لما يصيبهم في الدنيا من أمور ،
كقول النبي صلى الله عليه وسلم : ..( وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون ..) ،
وترتبط الآية بما بعدها بذكر البشرى لهم تشويقا واطمإنانا لهم في الدنيا والآخرة ، لثواب ربهم سبحانه وتعالى .....
وهو الفوز العظيم في الدارين ......
*أ-اكتب رقم الآيتين المرتبطتين قبل الآية المطلوبة ، واسم السورة
ب-ما الحزن المنفيُّ عن المتقين في الآية ؟ ولماذا ؟ ؟
* ج- بِمَ يزول حزن الدنيا عند أولياء الله وأهل مجبته ؟ اضرب مثلا لهذا الحزن
مجموع الإجابة الصحيحة للسؤال = أربع درجات ونصف

السؤال العاشر :

في هذه السورة يطلب الله من عباده الرجوع إليه ؛ وهو الغفور الرحيم ، ليبشرهم بالخلود في الجنة أبدا ؛
فهو وحده الذي عنده أجر عظيم ، وبين الفوز والخلود في الجنة تأتي بشرى القادر الحكيم.

أ‌- اكتب رقم الآية المقصودة التي تتوسط معنى مضمون السؤال ؟ نصف درجة

ب‌- الفوز لمن في الآية الأولى ؟ وما الجزاء في الآية الثالثة ؟درجة ونصف .

ج بماذا يبشرهم ربهم في الآية المقصودة ؟ درجة
درجة الإجابة الصحيحة ثلاث درجات

السؤال التاسع :
في الآية الكريمة المقصودة في هذه السورة ؛ نبه الله تعالى المحاربين مبشرا إياهم بأنه لولا نصره ،
وليس بمن عاونهم من الملائكة وكثرة عددهم فهو سبحانه العزيز الحكيم لما انتصروا على عدوهم .
أ‌- اكتب رقم الآية واسم السورة ....... درجة
ب‌- ماهي ( البشرى ) التي وردت في الآية ليطمئن المجاهدون؟ درجة
ج- فعل الأسباب واجب ؛ لكن من أين يأتي النصر الحقيقي؟ درجة
درجة الإجابة الصحيحة ثلاث درجات

» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم (1436هـ)
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1444هجرية

منطقة الاعضاء

أهلا وسهلا بك إلى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مرحبا بك عزيزى الزائر فى رابطة محبي اللغة العربية.

www.rabitaara.forumegypt.net

مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية

روابط نصية

روابط نصية

روابط نصية

اسم العضو
كلمة المرور
تذكـرني