مسابقة مولد الهدى 1436هجرية

ونحب معه محمدا حبيب الله صلى الله عليه وسلم

إن شاء الله سوف نبدأ ، في نشر أسئلة لمسابقة جديدة
بمناسبة مولد النبي عليه الصلاة والسلام
( مولد الهدى )
مسابقة مولد الهدى 1436هجرية 315571814

نطرح فيها يوميا سؤالا ثقافيا دينيا أدبيا
عن سيرة سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لنتزود من أخلاقه وصفاته ، والتي وصفه الله بها ، وأدبه فأحسن تأديبه
وقال عنه :( وإنك لعلى خلق عظيم )
وعن جوامع كلمه الحكيم الذي لا ينطق فيه عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
علمه شديد القوى
انتظروا معنا غدا بداية الأسئلة
لتشاركونا الإجابة عن هذه الأسئلة ( هنا فقط )

من خلال نشر قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي ( ولد الهدى )

على مدار 30 سؤالا هي أيام شهر ربيع الأول شهر مولده صلى الله عليه وسلم

والتي يقول فيها :

وُلِدَ الهدى فالكائنات ضياء = وفم الزمان تبسم وثناء

الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ = لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ

وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي = وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الـرُبا = بالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّـاءُ

وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ = وَاللَوحُ وَالقَـــــــلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ = في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ = أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً = مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي= إلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ

وإجابة كل سؤال كلمة أو جملة قصيرة

فهيا بنا نجمع زهورا نديَّة من سيرته النبوية ،بالبحث عن الإجابات

الصحيحة لأسئلة المسابقة ، لنكرم الفائز بأفضل الإجابات وأعلى الدرجات

وهنا بعد المقدمة نطرح أنموذجا لسؤال كما سيأتي في الأسئلة ،

ثم ننشر إجابته الصحيحة لتكون مثالا لطريقة الإجابة عن أسئلة المسابقة طوال الشهر

أنموذج الأسئلة عن الأبيات المنشورة في المقدمة عاليه:

استبشر الكون والزمان خيرا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم ،
فكان لسانا مادحا لقدومه

اختر من الأبيات كلمة واحدة بمعنى ( مدحا ) لمجيء خاتم الأنبياء والمرسلين

إجابة السؤال النموذجي الدليل إلى طريقة إجابات أسئلة المسابقة إن شاء الله هي :
كلمة :( ثناءُ)
من البيت الأول في القصيدة

السؤال الأول :
1- خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ = دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
2 - هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت = فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
3 - خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها = إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
4 - بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت = وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
لمَّا كرَّمَ الله بني آدمَ وفضَّلهم على كثيرٍ ممَّن خلَق تفْضيلاً، شاءتْ إرادتُه - سبحانه - أن يختارَ مِن بني آدم أُمَّةَ العرَب، فيَجعلهم خيرَ أمَّة أُخْرِجتْ للناس.ثم اصطفى منهم محمدا صلى الله عليه وسلم لرسالته لهم بالهداية وعبادة الله الواحد الأحد ، ومن أحاديثه عليه الصلاة والسلام ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنه ورواه الحاكم قوله ( فأنا مِن بني هاشم مِن خيارٍ إلى خيارٍ)
اكتب رقم البيت الذي يشير معناه إلى خيريته عليه الصلاة والسلام
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/42557/#ixzz3LroZhiJc

السؤال الثاني :
1 - وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ = حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
1- وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ = وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
2- أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ = وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ العَذراءُ
3- يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ = وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
قال تعالى :(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف )
وجاء فى إنجيل يوحنا الإصحاح 16 فقرة7
فى قول عيسى عليه السلام وهو يخاطب أصحابه :
(إنى أقول لكم إنه من الخير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزى الفارقليط)
والكلمة منقولة عن الكلمة اليونانية ( باركلى طوس أو بريكلى طوس) ومعناها محمد أو أحمد)
بشر الأنبياء بإشراق يوم مولد محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام مما يدل على وحدة الرسالات السماوية في هدف الدعوة إلى توحيد الله تعالى وعبادته .اكتب رقم البيت الذي يدل على ذلك .

السؤال الثالث :
1-    الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ= في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ

2-    ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت = وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ

3-    وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُمْ = خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ الماءُ

4-    وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ = جِبريلُ رَوّاحٌ بِها غَدّاءُ
علا الحق بمولده صلى الله عليه وسلم ودلت بشائر على ذلك فقد تساقطت الاَصنام في الكعبة على وجوهها، ولم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملِك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك، وخرج نورٌ معه أضاء مساحة واسعة من الجزيرة العربية، وانكسر إيوان كسرى، وسقطت أربع عشرة شرفة منه، وخُمدت نار فارس التي كانت تعبد ، وجفت بحيرة ساوة ، وتتالت المعجزات والعلامات الكثيرة الخارقة برعايته استعدادا لمبعثه بالرسالة صلى الله عليه وسلم
اكتب رقم البيت الذي يشير إلى ما حدث لملك الفرس يوم ميلاد محمد صلى الله عليه وسلم

السؤال الرابع :
1- نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ = وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
2- في المَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ = وَبِقَصدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ
3- بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم = يَعرِفهُ أَهلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
4- يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا = مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
اكتب صفتين عرف بهما العرب محمدا صلى الله عليه وسلم قبل بعثته مما فهمته من الأبيات

السؤال الخامس :
1- لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها = دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
2- زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ = يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
3- أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ = وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
4- وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ = ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
يتحلى محمد صلى الله عليه وسلم بشمائل خصه الله بها في خِلْقَتِهِ وخُلُقِه ، وهي من علامات النبوة والعظماء وأكد صفة الأخلاق الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ،
اكتب رقم الآية الكريمة التي جاء ذكر أفضل صفاته عليه الصلاة والسلام في أبيات هذا السؤال
واسم السورة التي وردت بها .

مسابقة مولد الهدى 1436هجرية %E2%80%8F____+____+___+____+__

مسابقة مولد الهدى 1436هجرية %D8%B5%D9%84%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

أستاذي الفاضل محمد فهمي يوسف جزاك الله خيرا على هذه المسابقة القيمة التي تقربنا من السيرة العطرة لأشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،جعلها الله تعالى في ميزان حسناتكم.

السؤال السادس :
1- فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى= وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
2- وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا= لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
3- وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ= هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ
4- وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ= تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا ، قال ابن عيينة إذا لم يكن عنده وعد ، وأدب الله رسوله بصفة العفو فأنزل عليه في المرحلة المكية قوله: فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [الحجر:85-86] ثم أنزل عليه قوله: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [الزخرف:89 فكان يقابل أذى أهل الشرك بالصفح الجميل، وهو الصفح الذي لا يكون مقرونًا بغضب أو كبر أو تذمر من المواقف المؤلمة ، كما وصف بأنه بني الرحمة ( انظر الرابط : http://islamstory.com/ar/%D8%B1، كما قال عنه جل وعلا L بالمؤمنين رؤوف رحيم ) وكان عليه الصلاة والسلام بليغا لا ينطق عن الهوى ومن الكلمات التي لم يسبق إليها النبي صلى الله عليه وسلم قوله: حمى الوطيس، ومات حتف أنفه، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ، والسعيد من وعظ بغيره ، أفضل الصدقة جهد المقل ، حبك للشيء يعمي ويصم ، اليد العليا خير من اليد السفلى " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وقد جمعت خطبته يوم حجة الوداع مثالا من روعة البيان العربي المبين
ذكرت صيغة السؤال ما ورد في الأبيات من صفاته صلى الله عليه وسلم إلا اسم صفة واحدة وضحها السؤال ولم يذكر اسمها . اكتب كلمة واحدة من الأبيات تدل عليها

السؤال السابع :

1- وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ كَأَنَّما = جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ

2- وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو = أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ

3- وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ لَم = يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ عَداءُ

4- وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها = وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ

لما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمساً وثلاثين سنة ـ قبل بعثته بخمس سنوات ـ، اجتمعت قريش لتجديد بناء الكعبة لِما أصابها من تصدع جدرانها، وكانت لا تزال كما بناها إبراهيم ـ عليه السلام ـ رضما(حجارة) فوق القامة، وقد تم تقسيم العمل في بناء الكعبة بين القبائل، وتولت كل واحدة منها ناحية من نواحي الكعبة، فجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود دبَ الشقاق بين قبائل قريش، فكل يريد أن ينال شرف رفع الحجر الأسود إلى موضعه، وكادوا أن يقتتلوا فيما بينهم، حتى جاء أبو أمية بن المغيرة المخزومي فاقترح عليهم أن يحكّموا فيما اختلفوا فيه أول من يدخل عليهم من باب المسجد الحرام، فوافقوا على اقتراحه وانتظروا أول قادم، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما إن رأوه حتى هتفوا: هذا الأمين، رضينا، هذا محمد، وما إن انتهى إليهم حتى أخبروه الخبر، فقال : ( هلمّ إليَّ ثوبا )، فأتوه به فوضع الحجر في وسطه ثم قال : ( لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ) ففعلوا، فلما بلغوا به موضعه أخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه من الكعبة

السؤال : ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام مع غَوْرَثِ بْنِ الحارث الذي استلَّ سيف النبي من الشجرة ، وقال له : من يمنعك مني ؟ ، وعندما وقع السيف من الرجل وأصبح في يد رسول الله ، لم يجبره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الدخول في الإسلام ، بل عفا عنه وتركه حرًّا طليقًا ، فأسلم بعد ذلك

ما رقم البيت الذي يحمل معنى هذه الصفة من رسول الله في أبيات السؤال

السؤال الثامن :
1-    وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً = وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
2-    وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا = في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
3-    وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ = فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
4-    وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ= وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ
ثبت عنه أنه قال لأبي رافع، وقد أرسلته إليه قريش، فأراد المقام عنده، وأنه لا يرجع إليهم فقال : (إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد، ولكن ارجع إلى قومك، فإن كان في نفسك الذي فيها الآن فارجع)، وكان أحن على من يتبناه من أبيه وأمه ، وكان نعم الصديق في علاقته بأصحابه ، وكان شجاعا في مواجهة أعداء الله ، وكان أحسن الأزواج معاشرة لأهله وزوجاته صلى الله عليه وسلم .
كم صفة مدح بها أمير الشعراء رسول الله في أبيات السؤال كما فهمت من الشرح .؟

السؤال التاسع :
1-    وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا = حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ

2-    في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ = وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ

3-    وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ دونَهُ = كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ الآراءُ

4-    يأَيُّها الأُمِيُّ حَسبُكَ رُتبَةً = في العِلمِ أَن دانَت بِكَ العُلَماءُ
الحلم ، والهيبة ، والكرم، وسداد الرأي ، برغم أميته صلى الله عليه وسلم ؛ صفات رفعت منزلته صلى الله عليه وسلم حتى كان المعلم الأول للعلماء فكان مدرسة في جميع الصفات السامية الرفيعة فقيل عنه: إنه إذا تكلم أطرق جلساؤه ، كأنما على رؤوسهم الطير ، فإذا سكت تكلموا )(الترمذي)
مَنْ الذي روى هذا الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

السؤال العاشر :
1-    الذِكرُ آيَةُ رَبِّكَ الكُبرى الَّتي = فيها لِباغي المُعجِزاتِ غَناءُ
2-     صَدرُ البَيانِ لَهُ إِذا التَقَتِ اللُغى = وَتَقَدَّمَ البُلَغاءُ وَالفُصَحاءُ
3-    نُسِخَت بِهِ التَوراةُ وَهيَ وَضيئَةٌ = وَتَخَلَّفَ الإِنجيلُ وَهوَ ذُكاءُ
4-    لَمّا تَمَشّى في الحِجازِ حَكيمُهُ = فُضَّت عُكاظُ بِهِ وَقامَ حِراءُ
تتحدث الأبيات عن كتاب رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ( القرآن الكريم ) كمعجزة كبرى بعثه الله بها، وبينت أنه نسخ ما سبقته به التوراة والإنجيل وهما من عند الله لهداية أقوامهما وتحدث عن إعجازه لبلغاء العرب في فصاحتهم ، وبمجيئه فاق على مجالس عكاظ الشعرية وارتفع شأن غار حراء الذي نزل فيه القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم .
بمَ سُمِّيَ القرآن الكريم في الأبيات ؟( كلمة واحدة )

السؤال الحادي عشر :
1-    أَزرى بِمَنطِقِ أَهلِهِ وَبَيانِهِمْ = وَحيٌ يُقَصِّرُ دونَهُ البُلَغاءُ
2-    حَسَدوا فَقالوا شاعِرٌ أَو ساحِرٌ= وَمِنَ الحَسودِ يَكونُ الاستِهزاءُ
3-    قَد نالَ بِالهادي الكَريمِ وَبِالهُدى = ما لَم تَنَل مِن سُؤدُدٍ سيناءُ
4-    أمسى كَأَنَّكَ مِن جَلالِكَ أُمَّةٌ = وَكَأَنَّهُ مِن أُنسِـهِ بَيـداءُ
لإعجاز القرآن أثر في موقف الكفار من محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد كان الوحي ينزل بكلام الحق سبحانه وتعالى عليه ، والقوم يعلمون أن محمدا أميٌّ ، فرفعه اصطفاء الله بوحيه إليه مكانة جعلت الكفار والمعاندين يحسدونه ويتهمونه لما نال بالهادي الكريم وبالهدى ما لم يصل إليه أحد منهم أو من خلق الله في الأرض ، ورد في أبيات السؤال إلصاق تهمتين صريحتين بالباطل إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، وتهمة أخرى وردت تلميحا
اكتب التهمة التي ادعاها أهل الباطل على محمد صلى الله عليه وسلم ، والتي وردت في الأبيات تلميحا ؟

السؤال الثاني عشر :

1- يوحى إِلَيكَ الفَوزُ في ظُلُماتِهِ = مُتَتابِعًا تُجلى بِهِ الظَلماءُ

2- دينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في آيَـةٍ = لَبِناتُهُ السوراتُ وَالأَدواءُ

3- الحَقُّ فيهِ هُوَ الأَساسُ وَكَيفَ لا = وَاللهُ جَلَّ جَـلالُهُ البَنّاءُ

4- أمّا حَديثُكَ في العُقولِ فَمَشرَعٌ = وَالعِلمُ وَالحِكَمُ الغَوالي الماءُ

قال تعالى (﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59 ﴾النساء) وقد أوحى الله لرسوله بأن نصر الحق قريب يُجْلِي الظلمات ، فهو أساس الحياة السويَّة الذي وضعه الله لعباده ، وجئت لتوضحه للعقول المؤمنة بعلم وحكمة وقدوة تجعل سنتك مشرعة لهم ، بعد وحي السماء .
اكتب اسم سورة بشرت محمدا عليه الصلاة والسلام وهو يواجه ظلمات الكفر والشرك بأن الفوز قادم بالحق ، وفعلا تمت تلك البشرى التي بددت ظلام الشرك بعد فترة من الزمن ؟

السؤال الثالث عشر :

1- هُوَ صِبغَةُ الفُرقانِ نَفحَةُ قُدسِهِ= وَالسينُ مِن سَوراتِهِ وَالراءُ

2- جَرَتِ الفَصاحَةُ مِن يَنابيعَ النُهى= مِن دَوحِهِ وَتَفَجَّرَ الإِنشاءُ
3- في بَحرِهِ لِلسابِحينَ بِهِ عَلى= أَدَبِ الحَياةِ وَعِلمِها إِرساءُ
4- أَتَتِ الدُهورُ عَلى سُلافَتِهِ وَلَم=تَفنَ السُلافُ وَلا سَلا النُدَماءُ
محمد صلى الله عليه وسلم نبي القرآن ؛ الفارق بين الحق والباطل ، أتاه الله جوامع الكلم والفصاحة بالعقل الراجح المتفجر بالحكمة وأدب الحديث من كتاب الله المقدس الذي ظلت بلاغته يعشقها المؤمنون ولا تفنيها الدهور التي قضت على القوم السابقين أو تغيرها الأيام
لأن الله تعالى هو منزله وهو حافظه كما أبلغنا في كتابه الكريم .
اكتب رقم الآية واسم السورة التي تشير إلى ذلك

السؤال الرابع عشر :

1- بِكَ يا ابنَ عَبدِ اللهِ قامَت سَمحَةٌ = بِالحَقِّ مِن مَلَلِ الهُدى غَرّاءُ

2- بُنِيَت عَلى التَوحيدِ وَهيَ حَقيقَةٌ = نادى بِها سُقراطُ وَالقُدَماءُ
3- وَجَدَ الزُعافَ مِنَ السُمومِ لِأَجلِها= كَالشَهدِ ثُمَّ تَتابَعَ الشُهَداءُ
4- وَمَشى عَلى وَجهِ الزَمانِ بِنورِها = كُهّانُ وادي النيلِ وَالعُرَفاءُ
جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لرفع ونشر كلمة الحق ودين الحق الذي ينبع من رسالات السماء بضيائه الساطع ، وبنيت دعوته كرسالات السماء كلها على توحيد الله تعالى ، واعترف بها العلماء والفلاسفة ، ولاقى في سبيل ذلك العنت والاضطهاد فكان في طعمه كالشهد في حلاوته، وسقط شهداء الصحابة في الوقوف معه لنصر الدين في غزواته المعروفة ، وقد سبقه نور التوحيد دعا به أنبياء الله قبله ونادى به اخناتون ومن عرفوا تلك الحقيقة فكان خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم
.اكتب اسم المكان الذي حدث فيه أقسى موقف في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام تعرض له وهو يبلغ رسالة ربه فبكى بجوار حائط يدعو ربه أن يهدي قومه ؟

السؤال الخامس عشر :
1-    إيزيسُ ذاتُ المُلكِ حينَ تَوَحَّدَت =  أَخَذَت قِوامَ أُمورِها الأَشياءُ
2-    لَمّا دَعَوتَ الناسَ لَبّى عاقِلٌ     =    وَأَصَمَّ مِنكَ الجاهِلينَ نِداءُ
3-    أَبَوا الخُروجَ إِلَيكَ مِن أَوهامِهِمْ = وَالناسُ في أَوهامِهِمْ سُجَناءُ
4-    وَمِنَ العُقولِ جَداوِلٌ وَجَلامِدٌ = وَمِنَ النُفوسِ حَرائِرٌ وَإِماءُ
الناس في الاستماع إلى رسالتك يا حبيبي يا رسول الله لو عقلوا التوحد وفائدته لاستقامت أمورهم كما حدث للقدماء في عهد (إيزيس) ، لكنك دعوتك صادفت عقلاء صدقوها وحملوا الرسالة معك ،وعاندها الجهلاء الذي أصموا آذانهم عن سماع الحق ، وظلوا في سجن أوهامهم الباطلة ، وهذه طبيعة البشر منهم ذوو العقول اللينة السلسلة كالجداول المنسابة ، وآخرون عقولهم كجلمود الصخور ونفوسهم توابع كالإماء لهواجس شرورهم وشياطينهم ليسوا أحرار فكر نابه ينظر لمستقبل السعادة في دنياه وآخرته
منْ قال لمحمد صلى الله عليه وسلم عندما جمع الناس ليبلغهم برسالته (تبًا لك ألهذا جمعتنا )؟

السؤال السادس عشر :
1- داءُ الجَماعَةِ مِن أَرِسطاليسَ لَم = يوصَف لَهُ حَتّى أَتَيتَ دَواءُ
2- فَرَسَمتَ بَعدَكَ لِلعِبادِ حُكومَةً = لا سوقَةٌ فيها وَلا أُمَراءُ
3- اللهُ فَوقَ الخَلقِ فيها وَحدَهُ = وَالناسُ تَحتَ لِوائِها أَكفاءُ
4- وَالدينُ يُسرٌ وَالخِلافَةُ بَيعَةٌ = وَالأَمرُ شورى وَالحُقوقُ قَضاءُ
الديمقراطية في العودة للشريعة الإسلامية ، جاء بها صلى الله عليه وسلم المعلم الأول قبل من لقبوه بذلك وهو ( أرسطاليس ) ليعلمها للبشرية جمعاء ، رسم معالمها ؛بالدعوة إلى ( الجماعة المتوحدة ، والمساواة بين أفرادها في نظام عادل يعبدون فيه إلها واحدا هو خالقهم ورازقهم ، في يسر وبيعة لقائد يدير أمورهم في تشاور وقضاء يعطي كل ذي حق حقه .
من الحكومة التي رسمها محمد عليه الصلاة والسلام في مجتمع المدينة ( بين المهاجرين والأنصار ) التكافل الاجتماعي في عدالة وأخوة للجميع فأين كان مقر تلك الحكومة ؟

السؤال السابع عشر :
1- الاشتراكيون أَنتَ إِمامُهُم = لَولا دَعاوي القَـــــومِ وَالغُلَواءُ
2- داوَيتَ مُتَّئِدًا وَداوَوا ظَفرَةً = وَأَخَفُّ مِن بَعضِ الدَواءِ الداءُ
3- الحَربُ في حَقٍّ لَدَيكَ شَريعَةٌ = وَمِنَ السُمومِ الناقِعاتِ دَواءُ
4- وَالبِرُّ عِندَكَ ذِمَّةٌ وَفَريضَةٌ = لا مِنَّةٌ مَمنـــونَةٌ وَجَبـــاءُ
(قيم إسلامية في رسالة محمد (وإنا ادعاها غيره ونسبها لنفسه
والتحريض على أخذ الحذر في الحرب ، والندب إلى خداع الكفار ، وأن من لم يتيقظ لذلك لم يأمن أن ينعكس الأمر عليه ، قال النووي : واتفقوا على جواز خداع الكفار في الحرب كيفما أمكن ، إلا أن يكون فيه نقض عهد أو أمان فلا يجوز ، وقد ذكر البخاري في صحيحه حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر الواقدي أن أول ما قال النبي صلى الله عليه وسلم " الحرب خدعة " في غزوة الخندق وهو على نظير ( الحج عرفة )، والأبيات تشير إلى استعمال الرأي في الحرب : بل الاحتياج إليه آكد من الشجاعة ، ومن السموم النقعات دواء ، قال ابن المنير : معنى الحرب خدعة أي الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها إنما هي المخادعة لا المواجهة ، وذلك لخطرالمواجهة وحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر .
من رواي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟

السؤال الثامن عشر :
1- جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ سَبيلَهُ = حَتّى التَقى الكُــرَماءُ وَالبُخَلاءُ
2- أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أهلِ الغِنى = فَالكُلُّ في حَقِّ الحَياةِ سَواءُ
3- فَلَوَ اَنَّ إِنسانًا تَخَيَّرَ مِـلَّةً = ما اختـارَ إِلّا دينَـكَ الفُقَراءُ
4- يأَيُّها المُسرى بِهِ شَرَفًا إِلى = ما لا تَنـالُ الشَمسُ وَالجَوزاءُ
يوضح الشاعر هنا أثرالاشتراكية في سمو العدالة الاجتماعية في المجتمع بتحقيق المساواة بين الأغنياء والفقراء في شريعة الإسلام ووصولها إلى قمة المجد والحضارة الإنسانية وحفظ الحياة الكريمة للجميع
وتُخْتَتَمُ الأبيات بحادثة الإسراء التي شرف الله بها محمدا صلى الله عليه وسلم لبيان منزلته التي لم يدانيه فيها أحدٌ غيره
متى وقعت حادثة الإسراء والمعراج لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟

السؤال التاسع عشر :
يَتَساءَلونَ وَأَنتَ أَطهَرُ هَيكَلٍ = بِالروحِ أَم بِالهَيكَلِ الإِسراءُ
بِهِما سَمَوتَ مُطَهَّرَينِ كِلاهُما = نورٌ وَرَيحــانِيَّةٌ وَبَهـــــاءُ
فَضلٌ عَلَيكَ لِذي الجَلالِ وَمِنَّةٌ = وَاللهُ يَفعَلُ ما يَرى وَيَشاءُ
تَغشى الغُيوبَ مِنَ العَوالِمِ كُلَّما =طُوِيَت سَماءٌ قُلِّدَتكَ سَماءُ
من أوضح المعجزات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم معجزة الإسراء والمعراج ،فقد أثارت جدلا بين العلماء عن كيفية حدوثها ؛ أكانت بالروح أم بالجسد أم بهما معا وبخاصة لقصر مدتها وسرعته مع بعد المكان وكثرة الأحداث التي تخللتها
اختر رقم أهم حدث في الإسراء مما يلي :
[list="text-align: right;"]

[*]سرعة الذهاب والعودة
[*]صلاته بالأنيباء في المسجد الأقصى
[*]كانت رحلته بالبراق تسرية عن نفسه الحزينة

[/list]

السؤال الحادي والعشرون :

1- وَالرُسلُ دونَ العَرشِ لَم يُؤذَن لَهُمْ=حاشا لِغَيرِكَ مَوعِدٌ وَلِقاءُ

2-الخَيلُ تَأبى غَيرَ أَحمَدَ حامِيًا= وَبِها إِذا ذُكِرَ اسمُهُ خُيَلاءُ
3-شَيخُ الفَوارِسِ يَعلَمونَ مَكانَهُ=إِن هَيَّجَت آسادَها الهَيجاءُ
4-وَإِذا تَصَدّى لِلظُبا فَمُهَنَّدٌ=أَو لِلرِماحِ فَصَعدَةٌ سَمراءُ

قال عليه الصلاة والسلام :

· (( أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي:

· نصرت بالرعب مسيرة شهر،

· وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي،

· وأعطيت الشفاعة،

· وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة))

تحدثت الأبيات عن صفتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ واحدة في البيت الأول ، والثانية في بقية أبيات السؤال .

اكتب كلمة واحدة تعبر عن الصفة الثانية .

السؤال الثاني والعشرون :
1- وَإِذا رَمى عَن قَوسِهِ فَيَمينُهُ=قَدَرٌ وَما تُرمى اليَمينُ قَضاءُ
2- مِن كُلِّ داعي الحَقِّ هِمَّةُ سَيفِهِ=فَلِسَيفِهِ في الراسِياتِ مَضاءُ
3- ساقي الجَريحِ وَمُطعِمُ الأَسرى وَمَن= أَمِنَت سَنابِكَ خَيلِهِ الأَشلاءُ
4- إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ=ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ
صفة حربية تشير إليها في الأبيات خمسُ كلمات ؛
ثم زينت بشيئين يُمَيِّزَاِنه عن غيره فيها صلى الله عليه وسلم
اكتب الكلمات التي أشارت إلى هذه الصفة

» هنــــــا بدء مسابقة مولد الهدى
» هدية قبل مسابقة ( مولد الهدى ) إن شاء الله
» إجابات أسئلة مسابقة مولد الهدى 1436 هـ
» مسابقة شهر شعبان 1444هجرية
» مسابقة وأداء متميز