مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية

مسابقة محبة القرآن الكريم هذا العام 1439 هجرية

تمهيد :

تتعلق المسابقة بكل ما يتعلق بآيات ( السموات والأرض في كتاب الله تعالى )

وهنا نضع تفسيرا لآية منها وردت في سورة البقرة ، للوقوف على علامات الإعجاز الإلهي في خلقهما الدال على قدرة الله ووحدانيته في تفرده بهذه العظمة المستحقة للعبادة والشكر .

قال تعالى : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164)

( الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية ) جاء في صفحة 154و155من هذا الكتاب

مع التصرف والاختصار :

قوله تعالى :( إن في خلق السموات والأرض ) البقرة آية رقم 164
إن : حرف توكيد ونصب ، والجار والمجرور به خبرُها مقدَّم ، واسمها قوله : ( لآياتٍ )
بزيادة لام الابتداء فيه
والتقدير : إن آيات كائنة في خلق السموات والأرض ...إلخ)
فيفيد هذا التركيب :أن في كل واحد من هذه المجرورات آيات متعددة وهو كذلك
فقد بيَّنَ الخازن بنصه : ( ...بين تعالى من عجائب مخلوقاته ثمانية أنواع ؛)
أولها : قوله : (إن في خلق السموات والأرض)
وإنما جمع السموات لأنها أجناس مختلفة ؛كلُّ سماءٍ من جنس غير جنس الأخرى
ووَحَّدَ الأرض لأنها بجميع طبقاتها جنس واحدوهو التراب
والآيات في السماء هي سُمْكُها ، وارتفاعها بغير عَمَدٍ ولا علاقة بينها وبين مايرى فيها من الشمس ، والقمر ، والنجوم
والآيات في الأرض ؛ مَدّها وبسطها على الماء وما يرى فيها من الجبال والبحار والمعادن والجواهر والأنهار والأشجار والثمار
والنوع الثاني : قوله تعالى : ( واختلاف الليل والنهار ) تعاقبهما بالمجيء والذهاب ، واختلافهما في الطول والقصر والزيادة والنقصان والنور والظلمة وانتظام أحوال العباد في معاشهم بالراحة في الليل والسعي والكسب في النهار
النوع الثالث : قوله:( والفلك التي تجري في البحر ) والآيات فيها تسخيرها ، وجريانها على وجه الماء وهي موفرة بالأثقال والرجال فلا ترسب ، وجريانها بالريح مقبلة ومدبرة ، وتسخير البحر لحمل الفلك مع قوة سلطان الماء وهيجان البحر فلا ينجي منه إلا الله تعالى .
والنوع الرابع :( بما ينفع الناس ) أي من حيث ركوبها والحمل عليها في التجارة وغيرها ؛ والآيات في ذلك أن الله تعالى لو لم يقوِّ قلوب من يركب هذه السفن لما تم الغرض في تجارتهم ومنافعهم ، وأيضا فإن الله تعالى خصَّ كل قطر من أقطار العالم بشيءٍ معين وأحوج الكل إلى الكل فصار ذلك سببا يدعوهم إلى اقتحام الأخطار في الأسفار من ركوب السفن وخوف البحر وغير ذلك ؛ فالحامل ينتفع لأنه يربح ، والمحمول إليه ينتفع بما حُمِلَ إليه .
والنوع الخامس : قوله تعالى : ( وما أنزل من السماء من ماءٍ ....إلخ) والآيات في ذلك أن الله جعل الماء سببا لحياة جميع الموجودات من حيوان ونبات ، وأنه ينزله عند الحاجة إليه بمقدار المنفعة ، وعند الاستسقاء والدعاء ، وإنزاله بمكان دون مكان .
والنوع السادس : قوله تعالى ( وبثَّ فيها من كل دابة ) والآيات في ذلك أن جنس الإنسان يرجع إلى أصل واحد وهو آدم عليه السلام مع ما فيهم من الاختلاف في الصور والأشكال والألوان والألسنة والطبائع والأخلاق والأوصاف إلى غير ذلك ، ثم يقاس على بني آدم سائر الحيوان .
والنوع السابع : قوله تعالى : ( وتصريف الرياح ) والآيات في الريح أنه جسم لطيف لايمسك ولا يُرى وهو مع ذلك في غاية القوة بحيث يقلع الشجر والصخر ويُخَرِّب البنيان العظيم ، وهو مع ذلك حياة الوجود فلو أمسك طرفة عين لمات كل ذي روح وأنتَنَ ما على وجه الأرض .
والنوع الثامن : قوله تعالى : ( والسحاب المسخر بين السماء والأرض ) والآيات في ذلك أن السحاب مع ما فيه من المياه العظيمة التي تسيل منها الأودية العظيمة يبقى معلقا بين السماء والأرض بلا علاقة تمسكه ولا دعامة تسنده ، وفيه آيات أخر لا تخفى عمن تأملها وتدبرها .في الأنواع السابقة ( بما ينفع الناس ) لو جعل هذا من تمام النوع الثالث ( والفلك التجري في البحر ) .
والخلق في قوله تعالى ( إن في خلق السموات والأرض ) هنا بمعنى المخلوق إذا الآيات التي تُشَاهَدُ إنما هي في المخلوق الذي هو السموات والأرض فالإضافة هنا إضافة بيانية .

والله أعلم

( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا فيه لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )

الإسراء في الأرض والمعراج إلى السماء

وهما من الكلمات التي تتعلق بمسابقة محبة القرآن الكريم الرمضانية هذا العام 1439 هجرية إن شاء الله

وتدور حولهما أسئلة المسابقة كلها ...

وبهذه المناسبة الدينية المباركة والحدث الإلهي المعجز للبشر الذي جاء للترويح والتسرية عن محمد صلى الله عليه وسلم في عام الحزن

الذي مر به في هذه الفترة من فراق زوجته الأولى ( السيدة خديجة بنت خويلد ..والتي آمنت به كأول سيدة من النساء وشجعته وآذرته)

نسوق بعض المعلومات عن السماء التي عرج إليها للقاء ربه في عليائه ورفعته ، وفيها فرضت الصلاة عليه وعلى أمته خمس صلوات

في اليوم والليلة وأجرهما خمسون صلاة ،وفي رحلة معراجه مع جبريل عليه السلام لمقابلة الله تعالى في السماء السابعة حدث ما يلي :

في السماء الأولى استفتح جبريل لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ففتح له ورأى بها سيدنا آدم أبا البشر فسلم ليه فرحب به ورد له السلام، وأقر بنبوة سيدنا محمد، وأراه الله أرواح الشهداء على يمينه وأرواح الأشقياء على يساره.

وفي السماء الثانية لقى سيدنا يحيى بن زكريا وسيدنا عيسى بن مريم سلم عليهما فردا له السلام وأقر بنبوته.

وفي السماء الثالثة لقى سيدنا يوسف فسلم عليه ورد سيدنا يوسف له السلام وأقر بنبوته.

وفي السماء الرابعة وجد سيدنا إدريس سلم عليه فرد عليه السلام وأقر بنبوته.

وفي السماء الخامسة وجد سيدنا هارون فسلم عليه فرد عليه السلام وأقر بنبوته

وفي السماء السادسة وجد سيدنا موسى بن هارون كليم الله سلم عليه ورد عليه السلام وأقر بنبوته، وعندما تجاوز سيدنا موسى بكى سيدنا موسى، سُئل عن ما يبكيه قال أبكي لأن غلاما سيدخل الجنة من أمته أكثر ممن سيدخلون الجنة من أمتي.

وفي السماء السابعة كان بها سيدنا إبراهيم خليل الله سلم عليه سيدنا محمد فرد عليه السلام وأقر بنبوته وقال له: ” يا محمد أقريء أمتك مني السلام، و أخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، و أنها قيعان، غراسها سبحان الله، و الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر”

السماء الأولى من دخان

والسماء الثانية من حديد وتسمى ( الماعون )

والسماء الثالثة من نحاس

والسماء الرابعة من فضة ( الزاهرة )

والسماء الخامسة من الذهب الأحمر ( المنيرة )

والسماء السادسة من ياقوتة خضراء ( الخالصة )

والسماء السابعة وهي دُرَّةٌ بيضاء ( العجيبة )

زائر

اختيار موفق إن شاء الله

بارك الله فيك وفي سعيك إلى استثمار النفع والمعرفة

وهدا ديدانك كما عهدناك الأستاذ الفاضل "محمد فهمي يوسف " ...

جعله الله في ميزان حسناتك .

شكرا وجزاك الله أستاذة أم بشرى

وأتمنى التنافس هنا وبين منتداك الرائع ( بوابة العرب ) باإعلان وتشجيع الأعضاء على المشاركة الإيجابية بفاعلية

لنيل ثواب الله تعالى في تلاوة القرآن ومتابعة الأسئلة والبحث عن إجاباتها للفوز بالمركز الأول إن شاء الله

تحياتي ودعوة هنا أيضل للجميع بالمشاركة وفق الله كل محبي القرآن الكريم لتبدر آياته والتنافس على فهم معناها والعمل بما فيها

الشروط والإجراءات المطلوبة من المشاركين في المسابقة :

مسابقتنا هذا العام 1439 هجرية

* سؤال يومي يطلب آية يوضحها السؤال من جزء من القرآن الكريم بداية من الجزء الأول حتى الثلاثين

* رقم الآية واسم السورة ، وتتضمن الآية كلمة أو أكثر من ( السماء ، الأرض ، السموات ) نكرة أو معرفة

* الجزء الثاني من السؤال يتعلق باستنتاج فكرة أو إجابة عن شيء يتعلق بالآية المطلوبة

* الإجابات تجمع على ثلاث دفعات (مجموعة الرحمة ، والمغفرة، والعتق من النار )يوم 10و20و30

* يمكن للمشارك في التنافس الإجابة في أكثر من موقع على الشبكة وسوف نعلن عن المواقع المشاركة

* تقوم إدارة الموقع الفاضلة بتحديد لجنة ثلاثية من أعضائها الغير مشاركين في المسابقة للتحكيم وإعلان النتيجة

* يرسل صاحب المسابقة إلى اللجنة الإجابات النموذجية في نهاية كل مجموعة يوم 10 و20 و30

* يقوم صاحب المسابقة بتكريم الفائز أو الفائزة بالمركز الأول بوسام مع رجاء الإدارة بوضعه تحت اسمه

* ننتظر الإجابات الجماعية للأسئلة كاملة حتى ثالث أيام عيد الفطر ثم تعلن النتيجة يوم 7 من شوال 1439

*مع تمنياتنا بمشيئة الله بتهنئة الفائزين وأن تتفضل كل إدارة بتكريم الفائز لديها بما يناسبها

أهلا أحباب القرآن الكريم
هــــذا :

سؤال أنموذجي لأسئلة مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية ،

وتعقبه الإجابة الصحيحة المطلوب مثلها

ويعتبر أصعب من أي سؤال في المسابقة كلها لأنه مجاب عنه للاسترشاد

بنظام الإجابة فقط :( من الجزء الثاني والعشرين)

آية كريمة تخبر عن خلود أهل الجنة فيها ، مدة بقاء السموات والأرض ،

وذلك عطاء إلهي عظيم غير مقطوع عنهم في نعيم الجنة ، ثم تستثني الآية مشيئة الله في مدة خلودهم في الجنة وبقائهم في النعيم .

(أ) اكتب رقم الآية واسم السورة الكريمة التي أوردتها

(ب)ما معنى الاستثناء في مدة الخلود الدائم في الجنة عن مدة بقاء

السماوات والأرض من وجهة نظرك ؟

الإجابة النموذجية المطلوبة : السؤال من ( 5 ) خمس درجات

الآية رقم 108 من سورة هود ...................................( درجة واحدة ) (أ)

وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَت السماوات والأرض

إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ)

نترك قول المفسرين : ومن وجهة نظري أقول :..... التأويل المناسب من المتسابق

وهو : (ب)

أن إلا في ( أسلوب الاستثناء ) في الآية بمعنى ( سوى ) أي غير

ومثله في الكلام : لي عليك ألفٌ إلا ألفين اللذين من قِبَلِ فلان ؛

أي سوى الألفين من قبل فلان ، فدلَّ على أن الاستثناء لهم في الخلود غير منقطعٍ عنهم،

أو تجعله استثناء يستثنيه ولا يفعله

فيكون هذا إرادة الحكيم سبحانه وتعالى لأنّ الله لا خُلْفَ لوعده

وشبيه بذلك ؛ قولك:(والله لأضربنك إلا أن أرى غير ذلك ) ثم لا تضربه

( 4 أربع درجات )

بسم الله الرحمن الرحيم
مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية
هديــــــة للمتسابقين بسؤال قبل هلال رمضان
========================
السؤال المنشور اليوم سيتم إضافة درجة تقييمه
لأول متسابق يضع الإجابة الصحيحة عنــــه قبل غيره من المتصفحين لموضوع المسابقة
بدلا من أي سؤال ( واحد ) يتركه بلا إجابة في بقية
أسئلة المسابقة كلها ، حين يجد فيه صعوبة ، أو يشك في صحة إجابته عنه .
( السؤال عليه 4 أربعة درجات ) من حق أول من يجيب عنه .
وتحتسب درجاته ضمن تقييم إجاباته في المسابقة إن شاء الله
وهو أنموذج يشبه أسئلة المسابقة في نظام وضع السؤال
===============================
السؤال هو :
مشاهد الكون دلائل على القدرة والوحدانية لله
بعد أن أخبر الله تعالى الناس أنه إلههم الواحد الأحد ليس غيره من إله يرحم عباده ويملك مصائرهم كلها ،
جاءت الآية المقصودة هنا لتلفت أنظارهم وبصائرهم إلى آيات قدرته البالغة في خلق السموات والأرض لعلهم يعقلون ،
ويعرفون نعمَ الله عليهم .
س : اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
كم مرة ذكرت ( السموات والأرض ) مفردة وجمعا في تلك الآية الكريمة ؟

[size=24]السؤال الأول :
1- تناسق خلق الكون لخدمة الإنسان
خلق الله الكون بقدرته سبحانه وتعالى متناسقا في وحداته ليكون صديقا للإنسان في حياته ، فجعل أرضه مفروشة ممهدة له ،وسماءه مبنية متقنة تعين الأرض ومن عليها بالماء الذي خلق الله منه كلَّ شيءٍ حيّ لتوفير الأرزاق ،
وكل هذا يراه الإنسان ويعلمه حتى أصبح كأنه عادة تعودها ، ثم يغفل عنها ، فكيف يشرك مع الله أندادا؟ وهو وحده القادر الوهاب
س1 أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
(ب)ما واجب الإنسان تجاه هذه النعم الإلهية التي تكاملت في تناسق الخلق بين السماء والأرض ؟[/size]

السؤال الثاني من: ( مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية )
2- المنافقون يفسدون في الأرض
ذكر بعض المفسرين ومنهم ( السُّدِّي ) أن الآية المطلوبة نزلت في رجل منافق ، كان يأتي الرسول عليه الصلاة والسلام ثم ينصرف من أمامه فيسعى في الأرض بإحراقِ زرع المسلمين ، وقتلِ حُمُرِهُم ، وقطع الطريق وإخافة أبناء السبيل ، وقطع الرحم ، وسفك دماء المسلمين ؛ ويقول إنما أتقرب به إلى الله عزَّ وجل ،فهل هذا الإفساد يرضي الله ويحبه ؟ ختمت الآية بالإجابة عن هذا التساؤل على هذا المنافق وأمثاله . قال أبو جعفر: والله لا يحب المعاصيَ لأنها إفساد في الأرض.
س2(أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي أوردتها
(ب) من هذا المنافق الذي كان يقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهٍ وينصرف عنه بوجهِ ألدِّ الخصام ؟

السؤال الثالث
3-تحذير من في السموات والأرض من عين الرقابة الإلهية

إن رقابة الله تعالى على خلقه لا يخفى عليها شيءٌ بقدرته العظمى سواء حاولوا إسراره أو إعلانه ، فعلمه يشمل كل ما في السموات وما في الأرض ظاهرا وباطنا ، وهذا تحذير لعبادة من رقابته الإلهية الشاملة الدقيقةعليهم ليعبدوه ويخشونه جلَّ وعلا.
س3 :(أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
(ب)هل يُحَاسَبُ الإنسانُ على ما يكتمه في صدره من أمور سيقولها أو يفعلها مستقبلا في حياته ؟

السؤال الرابع :
4- اليهود ونقض العهود وما أعده الله لهم على آثامهم
تتحدث الآية الكريمة عن بعض صفات اليهود التي يعلمهاالله كلها فهو العليم الخبير
بكل شيءٍ في كونه ؛ فهؤلاء اليهود بخلاء بما أعطاهم الله ويظنون أن بخلهم سينفعهم ويكون لهم خيرا ،
ولكن الله يؤكد لهم في الآية الكريمة المقصودة أن ذلك شرا لهم وسوف يكون عليهم قيودا من نار
يطوقون بها يوم القيامة والله يرث السموات والأرض ومن عليها ، ليحاسب المخالفين لأوامره أسوأ العقاب
س4 : ( أ)اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
(ب)اكتب الصفة الإلهية التي ختمت بها الآية الكريمة ، وعلام تدل ُّ ؟

موضوع: السؤال الخامس الإثنين 21 مايو 2018, 1:15 pm

5- قواعد الحق والعدل والتقوى والمساواة منهج إلهي
ملكية الله لخلقه في السموات والأرض جعلته هو العادل
في محاسبته ببين جميع الخلق بالحق الكامل للتقي والفاجر
المؤمن والكافر ؛لأنه غنيٌّ عن الجميع يحمد المطيع ويبغض الكافر ، فسبحانه وتعالى لعظمةِ منهجهِ الغني الحميد
س5 (أ): اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
(ب)في الآية توصية للناس فَبِمَ أوصاهم الله بنص الآية الكريمة ؟

السؤال السادس

[rtl] 6-انتصار الحق على الباطل في الدنيا والآخرة[/rtl]

لعن الله اليهود الذين يصفون الله سبحانه وتعالى بغير صفات

الكمال ، وبحسدهم لما أنزل الله على نبيه محمدا صلى الله عليه

وسلم من الهدى والحق ، فزادهم كفرا وطغيانا وعداوة بينهم ؛

يشعلون الفتن والحروب ويزمهم الله بقدرته ويعاقبهم

يوم القيامة لأنهم يفسدون ، والفساد يكرهه الله ويكره أهله .

س6:(أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

(ب)وردت لفظة من تلك الألفاظ ( السموات والأرض ــ السماء ــ الأرض ــ أرض ــ سماء ) في الآية المطلوبة اكتبها

موضوع: السؤال الثامن الأربعاء 23 مايو 2018, 4:55 pm

[rtl] 8-الأمثال في القرآن الكريم للعبرة والعظة [/rtl]

الخطاب في الآية الكريمة المطلوبة موجَّهٌ لقوم صالح

عليه السلام

؛ وهو يدعوهم إلى الإيمان بالله ويُعَدِّدُ لهم نعم الله عليهم

ومهاراتهم في التشييد ونحت البيوت من الجبال ،

ولكنهم أنكروا النعمة وجحدوا فضل الله عليهم ،

وأفسدوا في الأرض التي تملكوها بعد القوم الذين

سبقوهم

وكفروا بالله فأتاهم العذاب

س8 (أ): اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

(ب) ما اسم قوم صالح عليه السلام المخاطبون في الآية ؟

(ج) وما اسم القوم الذين كانوا قبلهم ؟

[rtl]9-المدد الإلهي لجيش المسلمين في غزوة بدر [/rtl]

الآية المطلوبة تصف نعم الله على المؤمنين يوم بدر قبل لقاء عدوهم من كفار قريش ، فأمنَّ خوفهم بالراحة بالنوم قبل المعركة ، وأمدهم في الصحراء بنزول المطر والاستعداد للقاء بالثقة في نصر الله لهم .

س 9(أ) ما رقم الآية وما اسم السورة التي أوردتها ؟

(ب)ما فائدة نزول الماء من السماء على المسلمين قبل غزوة بدر الكبرى كما ورد في الآية الكريمة ؟

السؤال العاشر من مسابقة محبة القرآن الكريم 1439هجرية
10-جواز قتال المشركين في الأشهر الحرم بالمثل
فضل الله تعالى بعض الأيام على بعض ، كما فضل بعض الشهور
على بعض ، وفضل بعض الأماكن على بعض ، ومما فضله الله
في الشهور ما يسمى بالأشهر الحرم ، وهو ما قررته الآية المطلوبة
وجعلتها الدين القيِّم ، لاظلم فيها بين المؤمنين لأن الله نهى عن ذلك
كما يقاتلونهم ، ثم يكون النصر بمعية الله للمتقين في النهاية
س10: ما رقم الآية وما اسم السورة التي أوردتها ؟
متى حدد الله تعالى عِدَّةَ الشهور الحُرُم ؟

[rtl]السؤال الحادي عشر [/rtl]

[rtl]11-مشيئة الله الحكيمة فوق كلِّ مشيئة[/rtl]

الآية المقصودة من هذا الجزء تشبه قول الله تعالى : ( ولو شاء

ربك لجعل الناس أمة واحدة )118 سورة هود

كما تشبه قوله تعالى : ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله

لهدى الناس جميعا ) 31 سورة الرعد

لكن حكمة الله البالغة قاهرة وحاكمة في مقدرات الناس ليس لملك

ولا نبي أن يبدلها أو يغير منها فلتهدأ نفسك يا محمد ــ صلى الله

عليه وسلم ــ فليس في مقدرتك

أن تجبر أحدا من الناس على الإيمان بالله

( فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) 40 الرعد

وهذه إرادة الله سبحانه وتعالى ولو أراد أن يؤمن

أهل الأرض دون استثناء لفعل ، أما أنت :

( إنك لا تهدي من أحببت )56 القصص

س11 (أ)ما رقم الآية المقصودة وما اسم السورة التي أوردتها ؟

(ب)ما الظلمات الثلاث التي نجا منها النبي ذو النون عليه السلام؟
وما سبب نجاته منها ؟

[rtl]12-معجزات الأنبياء موعظة لأقوامهم و من بعدهم [/rtl]
الآية الكريمة تتحدث عن معجزة نبي من الأنبياء عليهم السلام ، بعد نزول العذاب بقومه لكفرهم بما دعاهم إليه من عبادة الله وتوحيده ، فلم يبق معه إلا المؤمنين به وحدهم والوسيلة التي نجوا بها من العذاب الذي حاق بالكفار ، وكان هذا العذاب صاعدا من الأرض وهابطا من السماء ، وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لو رحم الله من قوم ... أحدا لرحم أمَّ الصبي )
ودعا الله عليهم بالهلاك والدمار والخسارة والبعد عن رحمته وعدم بقاء أحد منهم لأنهم كانوا ظالمين
س12اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي أوردتها
أكمل اسم النبي المقصود في حديث المذكور في السؤال . ومن هذا الصبي ومن أمه ؟ وأين استقرت بالمؤمنين وسيلتهم للنجاة بعد انتهاء العذاب كما ذكرت الآية الكريمة ؟

[rtl]13- بالضد يظهر الضد[/rtl]

كل الخلائق له ساجدة ، في سماوات العلا أو في أرضه ، من جاء بالحسنى سجد ، ومن عصاه ألزمه بقدرته حتى سجد ، سلطانه قهر الوجود بحكمة ، في مؤمنٍ أو كافرٍ وظلالهم حتى تسجد في البكور والأصال .

س13:(أ) ما رقم الأية المقصودة في السؤال، وما السورة التي أوردتها ؟

(ب)اكتب حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبين أن دليل العبودية والقرب من الله في السجود ؟

السؤال الرابع عشر

14-التدبر بالعقل ، والتذكر من العقل والتفكر للوصول للعلم

قد نبه الله تعالى على معالم السماء في آية قبل الآية المطلوبة
وختمها بأنها لقوم يعقلون الله ويفهمون حججه الساطعة ،

ثم نبه على ما خلق في الأرض من الأمور العجيبة والأشياء

المختلفة، من الحيوانات والمعادن والنباتات والجمادات،

على اختلاف ألوانها وأشكالها وما فيها من المنافع والخواص

إلى آلاء اللّه ونعمه لقوم يتذَّكرونها فيشكرونها.

س14:اكتب رقم الأية واسم السورة التي أوردته

ماالذي يسبق : إعمال التذكر ، أم إعمال التعقل ؟

السؤال الخامس عشر

15-الشياطين وقائهم إبليس اللعين سبب ضلال العالمين
الغرض المقصود أولا بالآية هم إبليس وذريته ; وبهذا الوجه يتجه الرد على الطوائف من المنجمين
وأهل الطبائع والمتحكمين من الأطباء وسواهم من كل من ينخرط في هذه الأشياء قائلا أنا فعلت كذبا وساعدت في كذا ،
وعلى الكهان والعرب والمعظمين للجن ; حين يقولون:
أعوذ بعزيز هذا الوادي ; إذ الجميع من هذه الفرق متعلقون بإبليس وذريته وهم أضلوا الجميع ،
فهم المراد الأول بالمضلين ; وتندرج هذه الطوائف في معناهم .فالله تعالى لم يشاورهم حين خلق خلقه في السموات والأرض
ولا حتى في خلقهم أنفسهم ولم يتخذ معينا له أو مساعدا في قدرته جلَّ وعلا في خلق من يريد .
س 15 : اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
اختر اللفظ القرآني المُعَيَّنِ في الآية الكريمة المُفَسَّرِ في صيغة السؤال بكلمة ( معينا أو مساعدا )

السؤال السادس عشر

16- مقولة المشركين عن الله هزت الكون كله

إن المقولة في الآية المطلوبة جاءت من فجرةِ بني آدم ،

من اليهود والنصارى لنسبة ما لا يجوز لله تعالى من مشابهة أحد ،

إعظاما له ولجلاله ولعظمته ؛ لأنهن مخلوقات ومؤسسات على توحيده ،

وأنه لا إله إلا هو وحده، وأنه لا شريك له ، ولا نظير له ولا ولد له ، ولا صاحبة له ، ولا كفء له ، بل هو الأحد الصمد : وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد

إن هذا الشرك فزعت منه السماوات فأوشكن أن يتشققن فرقا من عظمة الله

والأرض غضبا لله ، والجبال ينكسر بعضها على بعض متتابعات متهدمات ،

وجميع الخلائق و الانفطار في الآية بمعنى: السقوط، والانشقاق بمعنى:

الخسف وجاءتا للتنويع مع التشابه في الحدث الذي أصاب الكون من قولهم

الباطل .

س16(أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

(ب‌) نسب اليهود والنصارى الولد إلى الله جلّ وعلا ،

فمنْ المنسوب بقولهما الباطل إلى الله تعالى ؟

السؤال السابع عشر
17-الرفع بصحائف الأعمال كتاب مرقوم
عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال
: " إن الله يقبض يوم القيامة الأرضين ، وتكون السماوات بيمينه)
انفرد به من هذا الوجه البخاري
والسماوات السبع بما فيها من الخليقة والأرضين السبع بما فيها من الخليقة يكون ذلك كله في يده بمنزلة خردلة و السجل : ملك مُوَكّل بالصحف ، فإذا مات الإنسان رُفع كتابه إلى السجل فطواه ، ورفعه إلى يوم القيامة فإذا صعد بالاستغفار قال : اكتبها نورا ، وقيل السجل هو الكتاب بمعنى المكتوب أو الصحيفة وهو الأصح. وهذا كائن لا محالة ، يوم يعيد الله الخلائق خلقا جديدا ، كما بدأهم وهو القادر على إعادتهم ، وذلك واجب الوقوع ، لأنه من جملة وعد الله الذي لا يُخْلَفُ ولا يبَدَّل ، وقال ابن عباس في معنى ختام الآية المطلوبة: يُهلك كل شيء ، كما كان أول مرة بقدرته المؤكدة سبحانه وتعالى.
س17 (أ): اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
(ب)هل تبقى الأرواح بعد عرضها بعد الموت على خالقها في السماء ؟ أم تعود إلى الأرض ؟ وما دليلك من القرآن الكريم ؟ اكتب آية واحدة.

السؤال الثامن عشر
18- نِعَمُ الله تَنْزِلُ من سُمُوٍ لعظمةِ النعمةِ وشكرِها
وتُرْفَعُ أو تَذْهَبُ عندَ الكُفْرِ بالمُنْعِم وعدم شكره
أنعم الله على خلقه قال : ( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم . وإنا على ذهاب به لقادرون) يعني الماء المختزن . وهذا تهديد ووعيد ؛ أي في قدرتنا إذهابه وتغويره ، ويهلك الناس بالعطش وتهلك مواشيهم ؛ وهذا كقوله تعالى : (قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ) والآية المطلوبة في السؤال تتحدث عن نعمة الماء وهي من أعظم المنن التي امتن الله بها على خلقه وهي حياة الأبدان ونماء الزرع والحيوان وقد جعله الله يسكن الأرض وجعل فيها مثله ، ونزوله من السماء إشارة إلى الماء العذب الذي أصلة من البحر رفعه بلطفه وتقديره حتى طاب ثم أنزله لينتفع به خلقه على مقدار مصلحتهم
وعن عكرمة ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أنزل الله - عز وجل - من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار : سيحون وهو نهر الهند ، وجيحون وهو نهر بلخ ، ودجلة ، والفرات وهما نهرا العراق ، والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله تعالى من عين واحدة من عيون الجنة في أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل - عليه السلام - فاستودعها الجبال وأجراها في الأرض ، وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم ، فإذا كان عند خروج يأجوج ، ومأجوج أرسل الله - عز وجل - جبريل فرفع من الأرض القرآن ، والعلم ، وجميع الأنهار الخمسة ، فيرفع ذلك إلى السماء والله قادر على ذلك ، فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا.
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
س18(أ) اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة
(ب)كيف تدوم نعم الله على الإنسان ؟ وكيف تزول ؟

» نتيجة مسابقة محبة القرآن الكريم ( رمضان 1436 هجرية )
» مسابقة محبة الفرآن الكريم ( عام 1438 هجرية )
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية