تكوين الكلام ومعناه

قال ابن مالك في ألفيته :
كلامنا لفظٌ مفيدٌ كاستقمْ = واسم وفعل ثم حرف الكلم
واحدُهُ كلمة ٌ والقولُ عَمّ = وكلمـــة بها كلامٌ قد يُؤَم
بداية فسر صاحب لسان العرب معناه بقوله :
القرآنُ: كلامُ الله وكَلِمُ الله وكَلِماتُه وكِلِمته، وكلامُ الله لا يُحدّ ولا يُعدّ، وهو غير مخلوق
قيل: الكلام ما كان مُكْتَفِياً بنفسه وهو الجملة،وقيل الكلام القَوْل، وهو معروف
وقيل :القول ما لم يكن مكتفياً بنفسه وهو الجُزْء من الجملة
والكلام منطوق اللغة التي يتحدث بها الإنسان ( أو هو لسان المتكلم بحروف لغته )
وهو عبارة يتواصل بها مع أفراد جنسه فيفهم بعضهما بعضا
وهو يتكون من ألفاظ مفيدة ومعبرة تنقل الفكر والمشاعر بين الناس
وضرب ابن مالك على ذلك مثلا : بلفظ ( استقم ) أي طلب الاستقامة والسير على منهج سوِيٍّ محبوب
ثم قسم الكلام إلى ثلاثة أنواع :
الاسم ــ والفعل ــ والحرف
وهي الألفاظ التي تشكل العبارة المنطوقة أو الكلام المكتفي بذاته في فائدة
و يطلق على بعضه أيضا ( الكَلِم )أي جزء الجملة ومفردها الكلمة والجمع في لغة تميم الكِلَمُ
وهو لا يكون أقل من ثلاث كلمات لأَنه جمع كلمة
وجملة الكلام تسمى قولا
ويستفتح الكلم أو القول بكلمة مفتاحية للجملة المفيدة قد تكون :
اسما أو فعلا أو حرفا
ويأتي تفصيل هذه الكلمات الثلاث بعد ذلك .........

شكرا جزيلا أستاذي الفاضل على هذا الدرس النحوي الهام،وأضيف بخصوص تعريف الكلمة ما يلي:
====

إن دليل انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة:الاسم والفعل والحرف،لا غير أن المعاني ثلاثة:ذات وحدث ورابطة للحدث بالذات.
فالذات الاسم،والحدث الفعل والرابطة الحرف.
وقال ابن الخباز:" ولا يختص انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة بلغة العرب،لأن الدليل الذي دل على الانحصار في الثلاثة عقلي،والأمور العقلية،لا تختلف باختلاف اللغات".
"شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب"

معنى الاسم وعلاماته:
الاسم اصطلاحا ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان،ويعرف بأل(الرجل)،وبالتنوين (رجلٌ)،وبالإسناد إليه سواء كان المسند فعلا،نحو:(قام زيد) أو اسما،نحو:(زيد أخوك)،أو جملة،نحو:( أنا قمت).
معنى الفعل وعلاماته:
الفعل في الاصطلاح ما دل على معنى في نفسه مقترن بزمان،وهو ثلاثة أقسام:
1-ماض،وهو ما يقبل تاء التأنيث الساكنة،نحو: (قامتْ).
2- أمر،ويعرف بدلالته على الطلب مع قبوله ياء المخاطبة،نحو:(قومي).
3-مضارع،ويعرف بلم،نحو: (لم يقمْ)،وبافتتاحه بحرف من أحرف(نأيت)،نحو:(نقوم،أقوم،يقوم،تقوم).
معنى الحرف وعلاماته:
الحرف في الاصطلاح ما دل على معنى في غيره،ويعرف بأن لا يقبلَ شيئا من علامات الاسم والفعل،وهو ثلاثة أنواع:
1-ما يدخل على الأسماء والأفعال،كهل:﴿فهل أنتم شاكرون﴾،الأنبياء/ 80،﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾،الغاشية/1.
2- ما يختص بالأسماء،كفي:﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون﴾،الذريات/22.
3-ما يختص بالأفعال كلم:﴿لم يلد ولم يولد﴾،الإخلاص/3.

=======================

» وعلم آدم الأسماء كلها / سعاده--علم الأنساب
» بديع الكلام