قال الكسائي علي بن حمزة في النحو

زائر

إِنَّمَا     النَّحْوُ     قِياسٌ      يُتَّبَعْ        وَبِهِ    فِي    كُلِّ    أَمْرٍ    يُنْتَفَعْ
فَإِذَا   مَا   أَتْقَنَ   النَّحْوَ    الفَتَى        مَرَّ   فِي   المَنْطِقِ   مَرًّا    فَاتَّسَعْ
وَاتَّقَاهُ     كُلُّ     مَنْ     يَسْمَعُهُ        مِنْ  جَلِيسٍ  نَاطِقٍ   أَوْ   مُسْتَمِعْ
وَإِذَا  لَمْ  يَعْرِفِ   النَّحْوَ   الفَتَى        هَابَ  أَنْ  يَنْطِقَ   جُبْنًا   فَانْقَمَعْ
يَقْرَأُ   القُرْآنَ   لا   يَعْرِفُ    مَا        صَرَّفَ   الإِعْرَابُ   فِيهِ   وَصَنَعْ
فَتَرَاهُ    يَنْصِبُ     الرَّفْعَ     وَمَا        كَانَ مِنْ نَصْبٍ وَمِنْ خَفْضٍ رَفَعْ
وَإِذَا   حَرْفٌ    جَرَى    إِعْرَابُهُ        صَعُبَ   الحَرْفُ   عَلَيْهِ    وَامْتَنَعْ
يَتَّقِي     اللَّحْنَ     إِذَا     يَقْرَؤُهُ        وَهْوَ لا يَدْرِي وَفِي  اللَّحْنِ  وَقَعْ
يَلْزَمُ    الذَّنْبُ    الَّذِي     أَقْرَأَهُ        وَهْوَ  لاَ  ذَنْبَ   لَهُ   فِيمَا   اتَّبَعْ
وَالَّذِي        يَعْرِفُهُ         يَقْرَؤُهُ        وَإِذَا مَا شَكَّ  فِي  حَرْفٍ  رَجَعْ
نَاظِرًا     فِيهِ     وَفِي     إِعْرَابِهِ        فَإِذَا  مَا   عَرَفَ   الحَقَّ   صَدَعْ
أَهُمَا    فِيهِ     سَوَاءٌ     عِنْدَكُمْ        لَيْسَتِ   السُّنَّةُ    فِينَا    كَالبِدَعْ
وَكَذَاكَ   العِلْمُ   وَالجَهْلُ   فَخُذْ        مِنْهُمَا مَا شِئْتَ مِنْ  شَيءٍ  وَدَعْ
كَمْ  وَضِيعٍ  رَفَعَ   النَّحْوُ   وَكَمْ        مِنْ  شَرِيفٍ  قَدْ   رَأَيْنَاهُ   وَضَعْ

جزاك الله خيراً الأستاذة أمّ بُشْرى على تقديمك قصيدة للنّحوِيّ العظيم الكِسائي رحمه الذي كان عَلَماً من أعْلام اللغة وهو حَيّ في كتاباتِهِ وأبحاثِهِ على الدّوام.
تقديرنا واحْتِرامنا.

» مما قيل في النحو
» أشتات في النحو والصرف
» النحو .. بطاقة تعريف
» مختصر سير علماء النحو
» نزع الخافض : في قواعد النحو