طرائف من التراث/....

ــ 
أنشد أبو العتاهية ، إسماعيل بن القاسم بن سويد ، قصيدة يبارك فيها المهدي بالخلافة ، 
وحين انتهى الى قوله منها بعد مقدمة غزلية :

أتته الخلافة منقادة............ إليه تجرر أذيالها
فلم تكُ تصلح إلا له ...... ولم يكُ يصلح إلا لها
ولو رامها أحد غيره... لزلزلت الأرض زلزالها
فقال بشار بن برد الشاعر الضرير ، وكان حاضرا عند إنشاد أبي العتاهية لهذه القصيدة : 
انظروا إلى أمير المؤمنين هل طار عن كرسيه ؟



===================


قال احدهم: كنت ليلة جالسا عند بعض ولاة شرطة الليل ، فجئ برجلين. 
فسأل الوالي احدهما : من ابوك...؟
فأجاب:
انا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره..........وان نزلت يوما فسوف تعود
ترى الناس افواجا على باب داره..........فمنهم قيم حولها وقعود
فقال الوالي: ان اباه كريم مضياف.
ثم قال للاخر : من ابوك..؟
فأجاب:
انا ابن من ذلت الرقاب له.........ما بين مخزومها وهاشمها
خاضعة أذعنت لطاعته..........يأخذ من مالها ومن دمها
فقال الوالي:وما ابوه الا شجاع مقدام.....
ثم عفا عنهما.. ولما انصرفا ،
قلت للوالي:
اما الاول فكان ابوه فوالاَ
.واما الثاني فكان ابوحجاما
عندئذ قال الوالي:
كن ابن من شئت واكتسب ادبا.........يغنيك مضمونه عن النسب
ان الفتى من يقول ها انذا .......... ليس الفتى من يقول كان ابي



======================


ــــ قال الكسائي تسأل يا سيبويه أو أسأل أنا فقال سيبويه اسأل أنت فقال الكسائي : ( قال الكسائي: فكيف تقول: قد كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزُّنبُور (الدبور)، فإذا هو هي، أو فإذا هو إياها؟ فقال سيبويه: فإذا هو هي، ولا يجوز النصب، فقال الوردةائي: لحنت؛ العرب ترفع ذلك كله وتنصبه، وخطأه الجميع، ودفع سيبويه قوله وأنكره، فقال يحيى بن خالد وكان وزيرًا للرشيد: قد اختلفتما وأنتما رئيسا بلديكما، فمن يحكم بينكما وهذا موضع مشكل؟) 


=========================


ـــ وتنبأ إنسان، فطالبوه بحضرة المأمون بمعجزة، 
فقال: أطرح لكم حصاة في الماء فتذوب. 
قالوا: رضينا 
فأخرج حصاة معه وطرحها في الماء فذابت، 
فقالوا: هذه حيلة ولكن نعطيك حصاة من عندنا ودعها تذوب، 
فقال: لستم أجلّ من فرعون ولا أنا أعظم حكمة من موسى، 
ولم يقل فرعون لموسى لم أرض بما تفعله بعصاك حتى أعطيك 
عصا من عندي تجعلها ثعباناً. 
فضحك المأمون وأجازه. 
                              ــــ مستجمع من /    كتاب " المستطرف فى كل فن مستظرف "


========================


ـــ حكى ابن حمدون النديم أن الخليفة المعتضد العباسى كان قد شرط علينا أنّا إذا رأينا منه شيئا ننكره نقول له .وإن اطلعنا على عيب واجهناه به.
فقلت له يوما:
يا مولانا . فى قلبى شئ أردت سؤالك عنه منذ سنين.
قال:ولم أخرته إلى اليوم؟
قلت:لاستصغاري قدري ولهيبة الخلافة.
قال:قل ولا تخف.
قلت:اجتاز مولانا ببلاد فارس فتعرض الغلمان للبطيخ الذى 
كان فى تلك الارض فامرت بضربهم وحبسهم وكان ذلك كافيا ثم امرت بصلبهم وكان ذنبهم لا يجوز عليه الصلب

فقال:
أو تحسب أن المصلبين كانوا أولئيك الغلمان؟
وبأى وجه ألقى الله تعالى يوم القيامه لو صلبتهم لأجل البطيخ؟ وانما أمرت بإخراج قوم من قطاع الطريق
كان وجب عليهم القتل وأمرت أن يلبسوا أقبية الغلمان وملابسهم  للهيبه فى قلوب العسكر. 
ليقولوا : اذ صلب اخص غلمانه على غصب البطيخ فكيف يكون على غيره؟وكنت قد أمرت بتلثيمهم 
ليستتر أمرهم على الناس.
                               مستجمع من /  كتاب( فوات الوفيات )لابن شاكر الكتبى