مسابقة محبة القرآن الكريم1435هـ

[size=32]أعزائي أصدقاء مسابقة محبة القرآن الكريم السنوية
أهلا بكم ومرحبا وكل عام أنتم بخير
ودعاء من القلب اللهم اجعلنا من أهل طاعته
وتلاوة قرآنه في شهر الصيام والقيام
وأعنا على صيام رمضان وتقبله منا يا رب العالمين
[/size][size=32]
========
هذا العام هناك تطوير في مسابقة محبة القرآن الكريم رمضان 1435 هجرية
والاتجاه بها إلى السهولة واليسر في التوصل للإجابات الصحيحة والاستفادة منها
بتدبر ما تهدف إليه الآيات المطلوبة في كل سؤال طوال أيام الشهر إن شاء الله
********************
وإتاحة الفرصة للتسابق في الخير ومتابعة الأسئلة يوميا من عدد أكبر من المحبين للقرآن الكريم
والمتعودين على ختمه في شهر رمضان بتدبر واستفادة وانتظار ثواب الله الأعظم جزاء تلاوتهم
وطاعتهم لله سبحانه وتعالى
[/size][size=32]
******************
بمشيئة الله وبعد تجهير لأسئلة ( مسابقة محبة القرآن الكريم ) خلال شهري رجب وشعبان 1425هـ
1- فقد رأيت أن يتاح للأعضاء الراغبين في التسابق معنا إن شاء الله أن يبادروا بالتفكير والبحث عن إجابة
كل سؤال يطرح تحت السؤال مباشرة وبتنافس في السبق لأفضل إجابة مطلوبة فورا قبل غيرهم.
2- والذي يتوصل إلى أفضل إجابة كأول طارح لإجابته النموذجية عن السؤال ( يحتسب له نقطتان )
عن كل سؤال يسبق فيه حنى لو كانت إجابة من بعده مثل إجابته الذي سيحتسب له نقطة واحدة
3- في اليوم التالي وقبل عرض السؤال التالي في المسابقة ؛ سيتم الإعلان عن الفائز في السؤال السابق
وهكذا إلى نهاية الأسئلة الثلاثين إن شاء الله
*****************************
وهذا يتيح لكل عضو أن يعرف درجاته مباشرة بمتابعته للإجابات الصحيحة المطلوبة أولا بأول
===================
وغدا إن شاء الله ( هنا ) نواصل معكم التمهيد التوضيحي لما بنيت عليه الأسئلة كلها ؛ وتسهيل البحث
عن الآيات الكريمة المطلوبة فيها فانتظرونا وعلى خير نلقاكم بإن الله حتى أول شهر رمضان المبارك
[/size]

محبة القرآن الكريم هذا العام 1435 هجرية
تتناول البحث في أجزاء القرآن الكريم الثلاثين
كل يوم سؤال عن آية من جزء من كتاب الله بالترتيب
فتلاوتك المتأنية لكلام الله فيه تدبر ورؤية قلبية لما ترشد إليه كل آية من الكتاب العزيز
والسؤال يتكون من جزأين ( أ ) و ( ب )
الجزء الأول ثقافة دينية حول الآية وما يرتبط بها في كتاب الله تعالى وفيه عدة اختيارات
على المتسابق أن يختار الإجابة الصحيحة من بينها
والجزء الثاني عن الآية المطلوبة من مضمون صياغة السؤال والإشارة إليها في العبارة
وتدور جميع الأسئلة في المسابقة حول كلمتين من كلمات القرآن الكريم
إما أن تكون الكلمة ( معرفة ) أو ( نكرة )
وهما مذكورتان في معظم سور القرآن الكريم من الجزء الأول حتى الجزء الثلاثين
وهاتان الكلمتان هما :
مسابقة محبة القرآن الكريم1435هـ Z

وغالبا ما ترد كلمة ( الحق ) أو ( حقا ) وسط الآيات المطلوبة
ومعنى الحق في اللغة العربية هو :
الصدق ، وهو نقيض الباطل وجمعه حقوق وحِقَاق
جاء في التنزيل قال تعالى:
(حقيق عليَّ أن لا أقول على الله إلا الحق )
وقيل ( الحق ) اسم من أسماء الله الحسنى ، وقيل من صفاته يمعنى : هو الموجود حقيقة المتحقق من وجوده وأُلُوهيته )
وقال تعالى :( ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق )، وفي حديث التلبية :لبيك حقا حقا تأكيد على أنه غير باطل
وجاء في معاني الحق أنه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وما أتى به القرآن: قال تعالى : ولا تلبسوا الحق بالباطل ، وقال أيضا : بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه ، وقال سبحانه وتعالى : وقل جاء الحق وزهق الباطل
ومعني : حق الأمر أي وجب وثبت وتحقق لأنه صدق ويقين فيقال تحققت الأمر أي تيقنت من صحته وصدقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رآني فقد رأى الحق ؛ أي رؤيا صادقة ليست من أضغاث الأحلام
وأخيرا يقول الله تعالى في آياته الكريمة ( الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ) وقال المفسرون في تأويل معناها : اعلم يا محمد أن الحق ما أعلمك ربك وأتاك من عنده لا ما يقول لك اليهود والنصارى وهو خبر عن القبلة التي وجهه الله نحوها فهي القبلة الحق التي كان عليها إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن والأنبياء من بعده ، فاعمل بالحق الذي أتاك من ربك ولا تكونن من الشاكين في الأمر
وهذه المعاني السامية الشريفة هي ما تتناولها الأسئلة في مسابقة محبة القرآن الكريم هذا العام 1435هجرية
كما تتناول أيضا ما يتعلق بالكلمة الثانية في عدد من الأسئلة غدا بإذن الله تعالى
انتظرونا

[size=32]الكلمة الثانية التي تتناولها أسئلة مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هجرية
هي : ( الصــــــــــــــــراط )

وآيات القرآن الكريم في جميع أجزاء كتاب الله تعالى تمتد بالحديث عن هذا المنهج القويم والطريق المستقيم ،الذي يطلبه الله لعباده الأخيار ويهديهم إليه بفضله ورحمته
وهدفنا التبصير بهذا الصراط من التعرف على الآيات التي أشارت إليه ، في كثير من خواتيم الآيات الكريمة بالكلمة ( الصرط ؛ معرفة ) أو بنفس الكلمة ( صراط ؛ نكرة )
وتحدثت أيضا عن السُّبُل المُؤَدِية إلى الهلاك والعذاب وهو صراط النار وطريقها للكافرين والفجار ــ أعاذنا الله وإياكم منه ــ فتأمل هدانا الله كيف نختار سبيلنا إلى رضا الله ومحبة كلامه وتلاوته وتدبر ما ترشدنا إليه
وانظر بخيالك إلى هذه الصورة الدنيوية ، وكيف يعبر الناس يوم القيامة على الصراط ؟! ( اللهم اجعل عبورنا عليه سهلا يسيرا ينتهي بنا إلى جنات رضوانك يا رب العالمين )

قال تعالى عن ورود النار والصراط يوم القيامة :
( إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا )

[/size]

واقترب رمضان الكريم ضيف المؤمنين المنتظر
لنقترب فيه من ربنا سبحانه وتعالى

وإن شاء الله نرجو أن يكون الجميع معنا
في صفحة موضوع المسابقة الرمضانية السنوية
( محبة القرآن الكريم ) رمضان 1435 هجرية لنستفيد من أسئلتها المتواضعة

وبإذن الله تعالى ومشيئته ستكون أسئلة المسابقة في
موضوع جديد من بدابة أول ليلة من رمضان المبارك 1435 هـ
بعد أن يعلن عن هلال الشهر الكريم عن طريق دار الإفتاء المصرية
سيتم طرح السؤال الأول من ( مسابقة محبة القرآن الكريم ) رمضان 1435 هـ
وننتظر بعده تنافس المتسابقين الكرام على البحث عن الإجابة المطلوبة ونشرها فورا
ليحصل صاحب أفضل أول إجابة تنشر على درجتين عن إجابته الفائزة إن شاء الله
وهكذا تتوالى الأسئلة يوميا عقب الإفطار لليوم الثاني وما يليه
مع تنمياتي للجميع بتدبر آيات الذكر الحكيم والانتفاع بما تحويه من قيم ومباديء ترقى
بالعاملين بها وتقربهم من الله سبحانه وتعالى راجيا الثواب لكل من يحاول النظر في القرآن الكريم

الليلة بمشيئة الله تعالى بعد أذان المغرب توافق هلال شهر رمضان المبارك 1435هجرية
كل عام أنتم بخير
سنبدأ إن شاء الله في طرح السؤال الأول من :
مسابقة محبة القرآن الكريم 1435 هجرية
وعلى الراغبين في التسابق معنا حول التوصل لإجابة السؤال الأول الليلة إن شاء الله
أن يبادروا بنشر إجابتهم فربما تكون هي الإجابة الأفضل الأولى عن السؤال فيفوز صاحبها بدرجتين
متقدما من يليه من المساهمين المشاركين معه التسابق للفوز (بوسام محبة القرآن الكريم)
في نهاية المسابقة التي تتوالى أسئلتها يوميا طوال شهر رمضان المبارك عقب الإفطار
وكل من يسبق بأفضل إجابة عن السؤال اليومي المنشور يحصل على درجتين
ثم يحصل من يليه على درجة واحدة للإجابة الصحيحة ،
وربما يكون الثاني صاحب أفضل وأول إجابة عن السؤال الذي يليه فيتقدم بدرجاته نحو الفوز
فيحصل على درجتين وهكذا

[ltr]رمضان 1435هجرية[/ltr]

[ltr] (عن الصراط ، والحق في كتاب الله تعا )[/ltr]

[ltr]" مسابقة محبة القرآن الكريم1435هـ PbmJOD

[/ltr]

[ltr]السؤال الأول[/ltr]

[ltr]تكرر ذكر كلمة الصراط ( معرفة بال ) أو كلمة صراط ( نكرة ) في القرآن الكريم ؛ إما موصوفة بوصف بعدها ، أو مضافة إلى معرفة لتدل على معناها اللغوي؛ وهو ( الطريق ) ولكن معناها في الآخرة عند أهل السنة أنه ( جسْرً ممدودَ على متنِ جهنم أحدّ من السيف وأدقّ من الشعر يمر عليه الخلائق فيجوزه أهلُ الجنةِ على قدْرِ أعمالهم؛ يمرّ بعضهم كالبرقِ الخاطفِ وبعضهم كالريحِ المرسلةَ وبعضهم كجيادِ الخيلِ وبعضهمُ يشتدّ وبعضهم يمشي وبعضهم يزحفُ وتقولُ النّار: جزْ يا مؤمنُ فقد أطفأَ نورك لهبي ــ أجازنا الله تعالى على الصراطِ إجازة من اصطفاه من أوْليائه ورزقناَ شفاعةَ رسلهِ وأنْبيائه ــ وتزِل وتدْحض عند ذلك أقْدامُ أهل النّار)[/ltr]

[ltr]أ) ما رقم الآية الأولى في القرآن الكريم التي ذكر فيها ( صراط ) نكرة ؟ وما اسم السورة التي وردت بها ؟[/ltr]

ب) في هذه السورة الكريمة آيتان متساويتان في عدد الحروف المقروءة . اكتب أرقامهما

تنبيه مهم :
لا عــــــلاقة للصورة الرمزية المنشورة مع كل سؤال ؛ بالمطلوب فيه
غير ( الرمز إلى الصراط أو الحق ) فقط
قد تنشر صورة ، أو آية قرآنية
لزم التنويه !!!!!

إجابة السؤال الأول من مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ
(أ) الآية المطلوبة : رقم 7 اسم السورة ( الفاتحة )
(ب) الآيتان المتساويتان في عدد الحروف المقروءة في نفس السورة هما : 5 و 6

السؤال الثاني:

تكرر ذكر كلمة ( الحق ) معرفة أو نكرة في كثير من آيات القرآن الكريم ، ويعرف الحق بأنه عكس الباطل أو نقيضه كما ورد في قوله تعالى : ( ولا تلبسوا الحق بالباطل ) ، والحق من أسماء الله عز وجل ، وقيل من صفاته ، قال ابن الأثير : هو الموجود حقيقةً المُتحققُ وجوده وألوهيته ،وقال أبو إسحق : (ثم رُدُّوا إلى الله مولاهم الحَقِّ ) ، وقيل : الحق أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما أتى به القرآن الكريم ، وحَقَّ الأَمرُ يَحِقُّ ويَحُقُّ حَقّاً وحُقوقاً : صار حَقّاً وثَبت ، وقال الأزهري : معناه وجَب يَجِب وجُوباً ، والحق بمعنى الصدق أيضا كما جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم ، من رآني في المنام فقد رآني حقًا فإن الشيطان لا يتمثل بي ) وهذا حديث صحيح وله ألفاظ ؛ منها (الشيطان لا يتمثل في صورتي) و (من رآني في المنام فقد رأى الحق) وقال الزجاج : في معنى (قال الذي حَقَّ عليهم القولُ) بمعنى وجب عليهم وهم الجنُّ والشياطين .

أ) اذكر رقم الآية التي تكرر فيها ذكر الحق في الجزء الثاني ، ووضح المقصود بالحق فيها بكلمة واحدة)

ب) اختر العدد الصحيح الذي ذكرت فيه كلمة ( الحق وحقا ) في الجزء الثاني من القرآن الكريم من الأرقام التالية : 8 ـ 9 ـ 10

إجابة السؤال الأول من مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ
(أ) الآية المطلوبة : رقم 7 اسم السورة ( الفاتحة )
(ب) الآيتان المتساويتان في عدد الحروف المقروءة في نفس السورة هما : 5 و 6
او الأيتان 1 و6 من نفس السورة
عدد حروف كل آية = 19 حرفا مقروءًا

اجابة السؤال الثانى : أ : رقم الآية 213 من سورة البقره وقد ذكر فيها ( بالحق ، الحق ) والمقصود بالحق فى الآيه ( العدل )
ب : العدد الصحيح الذى ذكرت فيه كلمة الحق وحقا فى الجزء الثانى هو ( 10 )

وردت دعوة أحد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في الجزء الثالث من القرآن الكريم

لقومه بعبادة الله سبحانه وتعالى مؤكدا أنه ربه وربهم

وهذا هو الطريق الذي لا زيغ فيه ولا ميل عن الحق ،

وصفا للصراط المستقيم ، وهو المنهج الواضح ذلك الدين القيم

أ) اذكر رقم الآية التي تضمنت هذا المعنى واسم السورة التي وردت بها

ب ) من هذا النبي عليه الصلاة والسلام ؟( محمد ــ موسى ــ عيسى ــ إبراهيم ) اختر الإجابة الصحيحة

مسابقة محبة القرآن الكريم1435هـ 307873205

مسابقة محبة القرآن الكريم1435هـ 844978123

كل عام وزأنتم بخير

1ـــــــــــ السورة التي وردت فيها كلمة الصراط

هي سورة الفاتحة

والآية التي بها كلمة صراط نكرة آيه رقم (7)

أما الآيتان المتساويتان في عدد الحروف فهما أيه (5) ـــ (6)

وعدد الحروف فيهما تسعة عشر ة حرفا

الآية التي وردت بها كلمة الحق في سورة البقرة الجزء الثاني الآية (213) الحزب الخامس

(ب) أما عدد كلمة حقا والحق في الأيات المذكورة هي : (10)

في الآيات (251) ؛ (246) ؛(240) ؛(213) مرتان ؛(179 ) ؛(176 ) ؛ (148) ؛(145) ؛ (144)

الآية الدالة علي هذا المعني هي الآية رقم (51 )

سورة آل عمران

والنبي المراد من هذه الآية هو نبي الله عيسي عليه وعلي نبينا أفضل الصلاة وأذكي السلام

إخوتي وأخواتي في الله
مسابقة محبة القرآن الكريم 1435 هـ
للجميع مع استمرار التواصل معها بنشر إجابات جميع الأسئلة
عقب طرح السؤال وحتى اليوم التالي قبل عرض الإجابة النموذجية
فمن سبق بدرجتين عن السؤال الأول لا يتوقف حتى وإن سبقه غيره في السؤال الثاني
وهكذا تحصل على درجات جميع الأسئلة ( درجتان عندما تسبق ، أو درجة في حالة سبق آخر لك )
عندما تكون الإجابة صحيحة
ولحظت أن الذين أجابوا عن الأسئلة الثلاثة السابقة كل منهم حصل على درجتين وتوقف عن الإجابة
ربما تكون إجابتك أول أفضل إجابة حتى وإن سبقك غيرك
تمنياتي للجميع بالتوفيق .

أ/ رقم الآية : 51 من سورة آل عمران

ب/ النبي هو عيسى عليه السلام

اقتباس :: [size=48]الاعضاء الكرام اصدقاء محبة القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلكم لحظتم آنني اكتب علي جهاز كمبيوتر مختلف تماما عن حاسوبي
المعطل منذ نشر السؤال الرابع من المسابقة ولذا فآعتذر لكم وان شاء الله
سوف احاول الاسراع في اصلاحه للاستمرار في طرح اسئلة المسابقة يوميا معكم باذن الله
كل يوم سؤال واحد حتي نهاية شهر رمضان المبارك ان شاء الله
وعذرا لوجود بعض الاخطاء الاملائية غير المقصودة في نقص او اختلاف بعض الهمزات
عن مواضعها في الكتابة
مع خالص الدعاء للجميع بالتوفيق وآن يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال[/size]

[size=32][size=32]السؤال الرابع:[/size]
[size=32]جاء في شرح وتفسير آية ذكرت في الجزء الرابع من القرآن الكريم للإمام
الجلالين رحمه الله
وأشارت إلى أن المتمسكين بالله هم منْ هداهم سبحانه وتعالى
إلى المنهاج السليم ، ومن يتوكل على الله ويستمسك بالقرآن والسنة فقد وُفِّقَ لطريقٍ واضحٍ ،
وجاءت لفظة ( صراط ) قبلها استفهام تعجبي وتوبيخ للمخاطبين بها .[/size]
[size=32]أ) اختر الإجابة الصحيحة مما يلي : مؤلف كتاب تفسير الجلالين هو
( جلال الدين السيوطي ــ جلال الدين المحلي ــ هما معا )
ب)اذكر رقم الآية التي تضمنت المعنى الذي أورده مؤلف الجلالين في تفسيره واسم السورة التي وردت بها[/size][/size]

اقتباس :: [size=32]السؤال الخامس:
افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من يهود، فقال اليهودي: والله لقد كتب الله علينا أن اقتلوا أنفسكم ، فقتلنا أنفسنا فرد عليه بمثله فنزلت آية تحكي قولهما ترتبط بالآية المطلوبة في السؤال ولو أن هؤلاء المنافقين الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنـزل إليك وهم يتحاكمون إلى الطاغوت ويصدُّون عنك آمنوا؛ لوفقناهم إلى الطريق الواضح المستقيم
أ) منْ المقصود بالمعنى الذي تضمنته الآية المطلوبة في السؤال ؟ اختر الإجابة الصحيحة مما يلي
( اليهود ــ المنافقون المعارضون لمحمد صلى الله عليه وسلم ــ ثابت بن قيس وزميله)
ب) اكتب رقم الآية التي ذكر فيها (ثواب من يستمع الموعظة ويعمل بها هو التوفيق للصراط المستقيم ) واسم السورة التي وردت فيها[/size]

اقتباس :: [size=32]السؤال السادس :
آية كريمة في الجزء السادس تشترط شرطين ليمنح الله صاحبهما ثوابين ، أما الشرطان فهما ؛ الإيمان بالله ، واللجوء إليه أو الاعتصام به وحده ، وإما الثوابان فهما ؛ يشملهم الله في رحمته وفضله ، ويوفقهم للعلم والعمل على الطريق المستقيم
أ) أشار المولى سبحانه وتعالى إلى نفسه في الآية الكريمة باسمه المعبود أو الضمير العائد عليه
( أربع مرات ـــ خمس مرات ـــ ست مرات ) اختر الإجابة الصحيحة
[/size][size=32]ب) اكتب رقم الآية المطلوبة في السؤال ، واسم السورة التي وردت فيها[/size]

اقتباس :: [size=32]السؤال السابع :
(وَمَنْ لَمْ يَجْعَل اللَّه لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُور) فمن كذب بما أنزل إليه سبحانه وتعالى وسد أذنيه عن سماع الحق ولم ينطق به فهو ضال يحتاج إلى هداية الله له إلى صراط مستقيم ، وهذا شأن الله هو المتصرف في خلقه بما يشاء، يهدي من يشاء إلى الطريق السوي والمنهج السليم للوصول إليه ويضل من يشاء كما وضحت الآية في أول العبارة .
أ) في الآية الكريمة المبسطة في العبارة كلمات تشير إلى صفات الكفار والمشركين
( أربع ـ خمس ـ ست ) اختر الرقم الصحيح حسبما جاء في كلمات الآية
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء السابع[/size]

السؤال الثامن :
ينهى النبي عليه الصلاة و السلام قومه عن قطع ، وتوعد الساعين يريدون أن تكون سبيل الله عوجا مائلة ،وهو يدعوهم للإيمان بالله الحق واتباع الرسول ؛ وهذه نعمة من الله عليكم فقد زاد عددكم وقويتم بعد قلة وضعف اذكروها فإن الأمم الخالية من القرون الماضية ما حل بهم من العذاب والنكال جاءهم بسبب اجترائهم على معاصي الله وتكذيب رسله
أ) النبي الذي تحدثت عنه الآية الكريمة المقصودة بالشرح من الجزء الثامن هو :
( صالح ــ شعيب ــ نوح ــ محمد ) عليهم الصلاة والسلام
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

السؤال التاسع :
الآية الكريمة تتحدث عن ذرية اليهود الذين فرقهم الله في الأرض يحرصون على الدنيا ويقولون سيغفر لنا وهم لا يتوبون ، وقد جاءهم التوراة بعدم الكذب والتزام الحق ، خالقهم الله سبحانه وتعالى ؛ فكان يأتيهم المحق برشوة فيخرجون له كتابهم الذي كتبوه بأيديهم فيحكمون له به ، فإذا جاء المبطل أخذوا منه الرشوة وأخرجوا له كتاب الله يوجبونه وحكموا له ، قالوا الباطل في غفران ذنوبهم فيوبخهم الله تعالى بأن المتقين لهم الخير في الآخرة فأين عقولكم ؟ وتبدأ الآية بالخَلْف ، ( قال صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العِلْمَ من كل خَلَفٍ عدولُه ) قال ابن الأعرابي : الخَلَفُ ( بالفتح ) الصالح ، والخَلْفُ (بالسكون) الطالح
وقال الشاعر حسان بن ثابت :
لنا القدم الأولى إليك وخَلفَنا = لأولِنا في طاعة الله تابع
فخَلْف في الذم بالإسكان ، وخلَف بالفتح في المدح
وقال شاعر آخر :
إنا وجدنا خَلَفًا بئس الخَلَف = أغلق عنــــَّـــا الباب ثم حَلَف
لا يُدْخِلُ البوابُ إلا من عرَف =عبدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ وَقَف
(وقال أبو حاتم :( الخَلْفُ بسكون اللام : الأولاد ، الواحد والجميع فيه سواء
أ) تستعمل كلمة الخلَف بفتح اللام في اللغة العربية
( للمدح ــ للذم ــ للاثنين معا ) اختر الصواب مما فهمت من طرح عبارة السؤال أعلاه
ب)اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

السؤال العاشر :
دين الحق الذي يكرهه المشركون هو الأعمال الصحيحة النافعة في الدنيا و الآخرة والهدى هو الإيمان الصحيح و العلم النافع والمقصود ( القرآن الكريم ) وهو الذي يعليه الله على غيره من الكتب والأديان كلها حتى لو كان ذلك مما يكره المشركون ، وهذا ما بُعِثَ به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كخاتم للأنبياء والرسل قبله عليهم جميعا الصلاة والسلام
أ) الدين الحق هو ( الإسلام ) ومعناه الانقياد والطاعة لما أمر الله رسله أن يبلغوه لخلقه؛ فهل هو هنا في الآية الكريمة
(الدين الإسلامي ـ الدين اليهودي ـ الدين المسيحي ـ جميع الأديان المخالفة لمفهوم الإسلام )اختر الصواب من خلال فهمك للآية الكريمة
ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها من الجزء العاشر

» مسابقة محبة القرآن الكريم (1436هـ)
» مسابقة رمضان الكبرى ( محبة القرآن الكريم )
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1439 هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1445هجرية
» مسابقة محبة القرآن الكريم 1437هجرية