لقاءمع شاعر / ...

زائر

ما رأيكم في هذا العنوان :" لقاءمع شاعر " نحاول كل مرة نرصد هنا حوار مع شاعر فنفيد ونستفيد ولقد بذرته في منتدى آخر وكان له صدى

وأنا أخترت اليوم الجلوس مع شاعرة تونسية لنستمتع بحديثها وإبداعها الأدبي إنها الشاعــرة :

نور هان بن سالم

مرحبا سيدتي

أهلا وسهلا بك عزيزتي أشكرك من القلب علي جمال حروفك وان كنت مازلت مشروع أديبة

"نورهان بن سالم: قصيدة لا تنتهي"، فمن أين بدأت هذه القصيدة؟

بدأ قصيدتي من الأبواب الشبه مفتوحة .. من الأحلام النصف الحقيقة..من الأمنيات التي تقرع أجراس الأبجدية..من عشق ولد من قاع الطفولة ..من الوجوه الراحلة إلي روحي..قصيدتي دوما تطالبني بالمزيد و كأني سيدة العطايا

ولكن المثل يقول "لكل بداية نهاية" لماذا تتمرّد قصيدتك على المتعارف عليه؟

ربما لتمرد ذاتي علي السائد..ربما لرفض فكري للواقع ..أحيانا نكتب كثيرا وحين نتتهي نجد أنفسنا لن نكتب سوي القليل من أفكار تتكدس في مخيلتنا..بعبثية مغرية للغرق مجددا في بحر القصيدة

كيف تصنفين علاقتك بالقلم؟

ربما هي أجمل العلاقات في حياتي..قلمي مسالم مشاغب مشاكس ..قادر علي بعث الأمل والفرح إلي قلبي..يحضني إذا ما اشتد ضيقي..ينفس عني حين يجف ريقي..دوما أطالبه بالارتواء و دوما يكون عند حسن الظن..لنقل باختصار انه الصديق وقت تعثر الأصدقاء

يقول المتنبي " و من العداوة ما ينالك نفعه و من الصّداقة ما يضرّ و يؤلم" ألا يمكن أن يؤلمك القلم؟

قد يكون ..طالما انه ينتزع منا أحيانا اعترافات مؤلمة و يخرجنا من سكينة صاخبة بقوة ليحشرنا مباشرة في مواجهة مع أشياء ما كنا قادرين لمواجهتها لولا أننا سطرنها فقط ب"القلم"

هل تعتقدين أن الكتابة هي صمت الأنين أم هي أنين الصمت؟

هي لغة الصمت أظنها لغة بكل تفاصيلها

كيف تحذقين مداخل ومخارج هذه اللغة؟

ربما ليس الحذق المتقن لكن أستطيع حذق اللغة من خلال إحساسي ..فانا لا اكتب شيء لا يلامس مدخل و مخارج إحساسي..الكتابة إحساس يعكس ملامح وجداني

آه يا أبي قذفني فقدانك بفراغ عند الصغر ما انفك يمتلأ بعبرات الوجع عند الكبر... عندما تقصف جمجمة الأحاسيس كيف السبيل للتداوي؟

الآن بدأت ملامسة بمكان الوجع في قلبي..من أهم أسباب لوعتي بالقلم فقدان معني الأبوة من قاموس إحساسي ..لذا تجرأت علي قضم معاني اليتم..فلم أجد سبيلا غير رسمها بحروف تشبه المطر كلما أمطرت ازددت ولعا بالكلمة..وتراودني كلمات درويش"ليتني كنت حجرا..."

"تحت المطر"- "ثرثرة المطر" -"على عتبات المطر" -"خطوات المطر" تكررت عبارة المطر في كتاباتك ماذا يمثل المطر بالنسبة "للأديبة نورهان بن سالم"؟

المطر هو نعمة الله للطبيعة..هناك سر رهيب يربطني بالمطر..تهيج رغبة الكتابة حين تراقصني زخاته..المطر هو جمال الحرف و رشاقة الأسلوب..اشعر بالسعادة رغم الأحزان التي تشوب فصل المطر..لذاكرتي صور كثيرة لطفلة ترقص تحت المطر

"طفلة أنا مازلت أطوق إلى فك ضفائري تحت المطر"، "فلا تجدني إلا طفلة تتمرجح ما بين صقيع الواقع و لهيب الخيال"، "أضنني كبرت بما يكفي لأتجاوز أحزاني"، "امرأة تشبهني كثيرا تجتمع بها الأيام تشتهيها كل الفصول"، أنوثة "الأديبة نورهان بن سالم" بين الطفلة و المرأة بماذا تتسم؟

امرأة بقلب طفلة..أنثي تبحث عن عالم تحقق فيه المثالية ..عن عالم تسمو به المشاعر ..أنثي تبحث صدقا عن عالم يطفو فوق الانتهازية و الأنانية..عن عالم يغرق البشرية في معاني الحب بكل عنفوانه..

إذا اعتبرنا أن الحب مجرّد بذرة من اللاوعي تزرعها الروح في عمق المشاعر لتزهر عشقا ما إن ينضج حتى يسقط حزنا بين ضلوع الوعي فترفع جنازته و لا يخلّف إلا السراب، إلى أي مدى تعتقدين في هذا التصوّر؟

الحب و الحزن إحساسين متلازمين إلي حد الاندماج..لكن برغم كل هذا اليقين بهذه الحقيقة إلا أننا نتوق إلي لحظات الحب وان كان ينتظرنا كم هائل من الحزن..لا أجد داعي للعيش بعد غياب الحب..فالحب كما السماء تعد للطبيعة المطر لتحيا و تزهر كذا الحب سماؤنا التي تعد لنا الأمنيات التي نحيا علي أمل تحقيقها يوما

عندما تردّدين "حبيبي حبيبي" ما الصدى الذي يتسلّق تنهيدة مشاعرك؟

حبيبي هو اختصار الرجل الذي افقده في حياتي بقوة بدءا من أبي رحمه الله ..الأخ الذي لم يهبني إياه الله.. وربما الحبيب الذي يعيش طويلا علي صفحات دفاتري ولا يريد الاتسام بلون الحقيقة

يقول الشاعر "علي عارف" "أين الحبيب و قد ضاعت مودّته فالأمس بدّد ما جادت به يده" هل توافقين على هذا الرأي؟

ليس بالضبط فالحبيب يبقي حبيب ونبقي نري فيه كل ما جعل القلب يختاره خليلا له..كثيرا ما تساءلت هل يمكن أن تتغير المشاعر لشخص الواحد يعني أن يتحول الحبيب مثلا إلي صديق أو عدو..هنا تكون ذاكرتنا الأكثر وفاء منا

لو سمي الحب سؤالا فهل يمكن أن تسمّى "الأديبة نورهان بن سالم" إجابة؟

ربما قلت في العشق والهوى كلاما كثيرا.. و ضيت اغلب سنين عمري الهث وراء أثار الكلمات لرسم الحب في صورته الجملية ..إلا أن الحب مسرح كبير لا ينفك يعرض علينا مسرحيات مختلفة.. وفي أوقات شتى وان كنت اشتهي الصمت وقت كلام الحب وقت يتكلم الحب

إن تكلّم الحب هل يمكن أن يهجو أهله؟

يمكن لكن أفضل التمتع بفن الإنصات

ما الضعف الذي نبع من قوّة كانت "الأديبة نورهان بن سالم" تؤمن بها لتعترف اليوم بصحة قوله "ليس بالحب وحده نحيا"؟

أنا مؤمنة بها هذه القولة كثيرا..ربما نكون في الحب عابثين ومستهترين لدرجة لا نهتم بتفاصيل صغيرة في علاقتنا بالحبيب ..ويحدث فيما بعد أن نفقد كما كبيرا من ثقتنا بالحب علي انه الدافع الوحيد للاستمرار..الحب حسب رأيي هو فتامين من عشرات الفيتامينات التي تحتاجها الروح لتحيى سعيدة..

كيف ترين الحزن بين بناء و هدم السعادة؟

الحزن ليس كما يتوقعه اغلب الناس انه الطريق إلي حتفنا الأخير..الحزن هو نقاهة للإحساس يترك المجال ليتجدد الإحساس في كنف الصمت المستكين..الحزن هو مقياس مدى صدق إحساسنا بالفرح ..ويعلمنا كيف ننسي بين الحين والحين حلما لم يكن علي مقاس واقعنا..باختصار الحزن هو الشيء الأصدق الذي يلي سقوطنا في وحل لم نكن لنصدق انه الجحيم ..عني أنا كلما حزنت تصالحت مع نفسي و مع الأشياء التي حولي أكثر

عندما يحمل رحم الألم نطفة الابتسامة كيف تتصوّرين ملامح المولود؟

ملامح قوية صامدة لن يكون ريشة في مهب الأوهام..يكون قادر علي صم مسامعه حين يهمس السراب إليه بحكايات فوضوية البكر.. وسيكون له شعور بالخزي إذا فكر في السقوط في غياهب الألم من حيث خلق

عندما يقبض علينا فك الوهم في زمن مفتوحة أطرافه، نتبعثر بين أضراسه الشرسة فنصبح طحينا يخنق حنجرته فيقذفنا إلى عالمنا ثانية لنجد واقعا يزجّ بنا في مخلّفات أحزانه، فهل العتاب على الوهم، على الزمن، على الواقع أم على عوامل تشتّتنا بين هذا الثالوث؟

الوهم و الزمن و الواقع ثلاثي خلق لتعثر بها الإنسان فهي كالحجارة ما إن تتعثر في الأولي حتى تلقي الثانية ثم الثالثة ..ربما لقصر فهمنا و تمكننا من الحياة..ربما لأننا نتوق كوننا بشر إلي التجربة..لكن الوهم عادة ما يحدث تشققات تعرقل طريقنا إلي الغد..نأمل الزمن انه قادر علي ترميمها عسي نستطيع الصمود في واقع نطمح دوما الاستمرار و التعايش فيه

كيف يمكن أن نتحرّر من رباط ليل زغرد طيفه بين رفات أيام ضاعت ملامحها في وجود لم يحترف واقعه بعد؟

وحدها الأحلام تسكن الليل ..و الأحلام خليلة المستحيل يكفي أن نتعمق بهذا الترابط..هناك صفحات وجب طيها لنري الواقع كما هو..وان نلفظ آخر شهقات الهذيان و الأوهام..ولنزرع نصب أعييننا أنا نستطيع تذوق الحياة كما يحلو لنا..و كما قال سيد الكلمات درويش" وان كان لا بد للقمر فليكن كاملا.."

يعني أنك لا توافقين الفكرة التي تقول :الأمل خيط من ضباب كلما اقتربنا منه انقشع؟

ليس إلي حد كبير..الأمل هو خدعتنا الكبيرة..فكيف نأمل بأن يعود الراحلين..في حين أنهم لن يطلوا علينا سوي من وراء أسراب الذاكرة..الأمل عصا يتكأ عليها الضعيف ..إما أن نكون صامدين قادرين علي تجاوز العراقيل و إما أن نرضي طوعا المكوث بين الأوهام ..راضين بضعفنا..وهنا لكل وجهة نطر ..لكن أظن أننا جمعينا نتفق علي أن الأمل هو ذاك الشيء الغير ملموس الذي نتوهم انه موجود

يعني هذا أنك تصاحبين الشاعر في رأيه القائل"ما لاح في الأفق نورا باعثا أملا إلا و قد بادر المكتوب يخمده"؟

نعم صح لسانه

بين محطتي التمني و الانتظار بماذا تتميّز رحلات الأديبة "نورهان بن سالم"؟

أتمني العديد الأشياء للإنسانية عامة و للعروبة خاصة و في المقابل انتظر الغد الذي نظهر فيه بالصورة التي شاءها لنا الإسلام

و لتونس؟

أن تبقي علي الدوام ربيع ثورات العربية وان نبقي أوفياء لدم الشهداء الأبرار و نبجل المصلحة العامة علي المصلحة الشخصية لأننا نستحق أن نعيش
علي ارض الكرامة و الحرية تونس

"يا تربة معظمها تونس يا حبيبا" بماذا تردّ التونسية "نورهان بن سالم" على هذا الحنين؟

يا تونس يا رائحة الخبز و الدم يا براءة تجعلني طفلا في المهد

يا تونس

شكرا لك "الأديبة التونسية نورهان بن سالم" على سخاء قلمك و علو حرفك دمت في عطاء متواصل، متوهّجا نبراسك نحو التألق و إلى اللقاء.
__________________

موضوع جميل أن نتعرف على الشعراء والشاعرات العرب

من العصر الحديث وأفكارهم ومشاعرهم تجاه الواقع الذي نعيشه

من خلال حوارات راقية بأسئلة مختارة بعناية كما فعلت الأستاذة أم بشرى

في لقائها مع الشاعرة التونسية الناهضة الأستاذة نورهان بن سالم

تحية للشاعر وللمحاورة النشطة الجديدة بالمنتدى الأخت الأستاذة أم بشرى

ودعاءً بالتوفيق لكليهما

وجزاكِ الله خيرا أستاذة أم بشرى

فكرة رائعة جدا

تتيح لنا هذه الفكرة الكثير كى نتعرف على هؤلاء الشعراء

نتمنى ان نقتبس فيها بعض من اعمالهم الشهيرة

وصورللتعرف عليهم

وأحب ان أضيف هذا الفيديو للشاعرة نورهان بن سالم

الكاتبة التونسية ..نورهان بن سالم في كيف لهذا الأبيض إتتاج قناة واحة اﻹبداع

بارك الله فيكى أختى الفاضلة

أم بشرى

زائر

وفيك بارك الرحمن "نور الإيمان "

سعيدة جدا بمرورك وتفاعلك وحسن ردك

زائر

لقاءاليوم مع الشاعرة السعودية: " حياة السلمان "

شاعرة سعودية من نجد ومعروف ان نجد بحكم حياة البداوة اعتادوا قول الشعر والفروسية وشاعرتنا ابنة لهذه البيئة التي كانت تسمي سابقا بالاطلال ونجد هو اطلال الشعر والأدب على مر العصور وهذا موجود بالتاريخ ويدرس في كل مناهج العالم من امرؤ القيس وعنترة وغيرهم من أصحاب المعلقات لنجد الحظ الأوفر من هذه المعلقات والمعنيون باللغة العربية والشعر يعرفون ذلك وإلا عليهم العودة للكتب التاريخية سواء للعامي او الفصيح او الجاهلي والا حتي العصور الاسلامية ليكون لقاءنا اليوم مع شاعرتنا القديرة فالمرأة عالم يستهوي الرجل فما بالكم ان كانت شاعرة ؛ إليكم حوارنا مع شاعرتنا المبدعة كما .

بطاقة تعريفية للقارئ عن الشاعرة السعودية "حياة السلمان "في سطور

بدأتُ كشاعرة باسم "الأمل المجروح" واشتهرتُ بقصيدة تقوى الهجر التي أداها خالد عبدالرحمن ومن ثم غبتُ عن المشهد الاعلامي لفترة طويلة قبل ان اعلن عن اسمي الصريح قبل خمس سنوات عبر لقاء صحفي

- حياة السلمان من اي منطقة بالسعودية وهل لذلك علاقة بموهبتك ارمي إلى البداوة والشعر والفروسية كما علمت انك مهتمة اشرحي لنا ذلك؟

أنا من منطقة القصيم وحبي للشعر جاء بشكل عفوي كسائر ابناء الجزيرة العربية .. أما حبي للفروسية فقد جاء من خلال حبي لرياضة الفروسية ومتابعة سباقاتها منذ أن كنت طفلة ونما معي هذا الحب الى يومنا هذا.

- عظيم , أختي علمت منك الآن أنه لديك مجلة اعلامية ما تَوجُه هذه المجلة هل للشعر حيث أنك شاعرة أو أعلامية ومن يقوم عليها لإخراجها بالشكل المطلوب؟
لدي مؤسسة اعلامية تضم مجلة وااااو ودعاية واعلان .
وتوجه المجلة منوعة وشاملة .. ولكنها لاتضم صفحات للشعر ويرأس تحريرها الزميل سلمان العصيمي , وطرح منها في السوق السعودية 31 عدد حتى الان ,وشهرية

هل تكتبين الشعر النبطي او الفصيح ومن يعجبك من شعراء السعودية والخليج ؟

اكتب الشعر العامي العامودي والتفعيلة ولكنني اميل للتفعيلة اكثر وتعجبني الكلمة اكثر من الشاعر ولكن يبقى بدر بن عبدالمحسن هو الشاعر الاول بالنسبة لي

ومن الشعراء البارزين بالخليج الذين لهم شعبية في نظرك؟

في فترة من الفترات كانوا قلة ولايبرز الا المبدع اما الان ومع انتشار وسائل الاعلام المتنوعة اصبح الجميع مشهور ومعروف.

مثلا قصائد محمد بن راشد والغازة التي وضع لها جوائز هي الابرز والاوسع حظا عدا ان الشاعر محبوب وله شعبية ومن بعده ابنه فزاع في كتابته للقصائد ايضا مارايك؟

الشيخ محمد بن راشد من اعلام الشعر وفزاع يسير على خطى والده.

أختي اختيارنا لك اتى من حضورك كشاعرة سعودية وايضا لتعدد اهتماماتك من شعر واستثمارك بالاعلام والفروسية ايضا خبرينا عن الفروسية واهتمامك بها؟

الفروسية عشق وليست هواية فحسب واميل للإسطبل الأبيض لابناء خادم الحرمين الشريفين .. أما الإعلام فهو تجارة أكثر من أي شئ آخر ولدي توجه كبير في هذا الجانب وأنا الآن انتهيت من رسم الخطوط العريضة لقناة فضائية منوعة على غرار قنوات الأم بي سي بالاضافة الى صحيفة الكترونية اسمها آخر الاخبار

ماهي قصة تقوى الهجر التي هي من كلماتك وغناها خالد عبدالرحمن هذا يهم متابعينكم ومحبين الاغنية هذه بالتحديد؟

انا من عشاق محمد عبده وبدر بن عبدالمحسن وعندما استمعت لاغنية ابعتذر استفزتني الكلمات واثارني اداء محمد عبده المبهر فكتبت رد على الاغنية بشكل عفوي .. وكان خالد في تلك الفترة في قمة توهجه فأرسلت له الرد على البريد ولم اكن اتوقع بانه سيغنيها الى ان استمعت لها كباقي المتابعين.

اخت حياة أنتِ قديرة لكن هل لديك ديوان بالأسواق وما الاسم الذي اخترت له ؟وجديد ماكتبت ؟

افكر في اصدار ديوان خصوصا هذه الفترة بالنسبة للجديد فسوف ابعث لك بنص جديد عندما يكتمل , ولم افكر فيه حتى اختار له اسم وجديدي قصيدة اسمها ( هشتاق ) , ستكتمل خلال ايام.

هنالك شاعرات سعوديات سواء قديما وحديثا حدثينا عن تجربة المرأة بالشعر والأدب وهل البيئة البدوية في نجد هي ولادة والأشهر في تاريخ الجزيرة العربية وذلك معلوم عند مؤرخين الشعر والادب ؟ , وذلك ان المرأة البدوية تقول الشعر بالفطرة وعلى السليقة؟

تجربة الشاعرة بالجزيرة العربية تجربة ثرية وتستحق التأمل وهي لاتقل أهمية عن تجربة الشاعر الرجل فكلاهما إحساس ولكن هناك بعض المحسوبين على الساحة الشعبية لديهم عقد نفسية ويرفضون كل مايمت بصله للمرأة ولو نظرت لتجربة هؤلاء الصغار لوجدت بأن حرف واحد من الخنساء يفوق كل ماكتبوه اعلاميا وشعرياً

هل شاركت في أمسيات ضمت شاعرات مبدعات مثلك في أي مهرجان محلي او خليجي؟

شاركت في ثلاث أمسيات نسائية في قطر والإمارات والسعودية.

مشاركاتك الوطنية أو في رموز البلاد هل لديك بادرة بذلك وإهتمام ؟

لدي اهتمام بالأعمال الوطنية في الوطن ورموزه ، وتوجد الكثير من الأعمال على قناة وااااو باليوتيوب .

السؤال الذي يريد معرفته الكثير وهو حقوق النشر وملكية القصيدة كيف يتحقق ذلك من السرقة والمدعين وأيضا لاقتباس لابد أن يكون ذلك بالاستئذان او التنويه كمل يحصل عادة مارأيك بذلك ؟

أما ملكية القصيدة فلا يستطيع أحد إثبات أحقيته بها حتى لو قام بتوثيقها بوزارة الثقافة والإعلام لأن هذا الموضوع شائك جداً .. فكم من شخص مسجلة قصائده باسمه بالوزارة وهي في الأساس ليست له .. فلا أرى بأن هناك وسيلة للإثبات سوى ضمير الشخص نفسه .

عندما ينشر الشاعر قصائده باستمرار يصبح مثل الإعلامي له ماله وعليه ماعليه ماذا تنصحينهم في طرحهم وعلاقتهم بالإعلام ؟وهل تعتقدين أن الشعر والأدب رسالة؟

أي عمل هو أولا وأخيرا رسالة .. إلا انها تختلف من رسالة لأخرى ، فهناك رسالة نبيلة وهناك رسالة هابطة ، وأنصح الشعراء بكتابة مايؤمنون به وليس ما يريده الجمهور أو الإعلام ، لأن الشاعر عندما يتنازل عن قناعاته ستظهر قصيدته باهته .

هل لديك ترتيب معين وعوامل للكتابة عندك وما أشكال الإلهام لديك؟

ليس لدي طقوس معينه فالقصيدة تأتي بلا موعد ، وإحساسي بالشي هو الداعي لإلهامي .

ماهي مشاريعك المشتركة السابقة والحالية ؟ ذكرت فنان العرب محمد عبده , أ م تحاولي كتابة نص شعري يكون بأسلوبك واسمك يغنيه فنان العرب كونك شاعرة سعودية مثل غيرك من شاعرات الوطن؟

تعاونت مع خالد عبدالرحمن وياسر شمسان وبندر الحمود وشريفة , ولي تعاون قادم مع ماجد المهندس في نص وطني ,بالاضافة لبعض التعاونات التي لم يتم الاتفاق عليها بشكل نهائي ، أما محمد عبده فهو حلم وفي حال تحقق سوف اعتزل التعاونات الفنية , لأنني لا اعتقد بأن من سيأتي بعد ابو نورة سيضيف لي شيئاً .

هل سبق أن شاركت في مسابقة شاعر المليون أو أي مهرجان تنافسي بالشعر وحققتِ انجازا به ولو بالصحف أو الغاز الشيخ محمد بن راشد مثلا؟

لم يسبق لي المشاركة في أي مسابقة ولا أفكر في ذلك .

كلمة أخيرة نختتم بها حوارنا ؟ ماذا تودين قوله لنا اننا نبادلك التحية وندعو لك بالتوفيق وأن نرى جديدك قريبا؟

كلمتي الاخيرة ، أتمنى لكم التوفيق والنجاح.

رائع جدا

ونود في المساهمة التالية أن نقرأ بعض أشعار هذه البدوية الشاعرة في قصيدة تختارها هي بنفسها

وحبذا لوتكرمت وسجلت وانضمن لأسرة رابطة محبي اللغة العربية

فأهلا وسهلا ومرحبا بفارسة الشعر العربي الأصيل

تحياتي للأستاذة أم بشرى

جزاها الله خيرا

زائر

ممنونة للمرور الكريم الفاضل " محمد فهمي يوسف وعلى التفاعل

الشاعر حياة سلمان ترفض البوح باسمها المستعار الذي تنساب وراءه أشعارها

ومعظم أشعارها شعرشعبي ووجه للغناء من ذلك قصيدتها المشهورة التي وراءها متاعب

وهي بعنوان : " تقوى الهجر"

تقوى الهجر ..
وش لي بقى عندك ..
تدوّر لي عذر .. لا تعتذر ..
تقوى الهجر ..
ما نجبره ..
من عافنا ما ينجبر .. لا تعتذر ..
زاح الصبر ..
لا لا تعنّى لي وتمرّ ..
و تبغى الصبر .. وين الصبر ..
جرحي عميق ..
والقلب في دمّه غريق ..
و تبغى الصبر ..
ويلاه من وين الصبر ..
مهما تقول لا تعتذر ..
مهما تقول .. من الأغاني والجمل ..
ما يحتمل .. قلبي فديا جبر الألم ..
يمشي معك درب الندم .. ما يحتمل ..
يكفي عليه .. منك احتمل كذب وغدر ..
حبك سراب .. ضيعت وقتي أتبعه ..
وسط الضباب ..
وصوتك ينادي اسمعه .. صرت أتبعه ..
واليوم في صحراء الظما ..
ترمي فؤادي وتحرقه ..
ترجع تقول ..
أبعتذر .. ليه العذر ..
دام الهوى .. ما له على قولك عذر ..
والجرح يا جرحي يداويه الصبر ..
ليه العذر ؟؟
الله كريم .. الله عليم ..
هو عالمٍ بالحال .. ولا يمكن يظيم ..
عزاه لك .. يا قلب يا أحلى نديم ..
عزّتي .. للحب لو يصبح يتيم ..
حبك يتيم .. وكلك ندم ..
وين الندم بين السطور .. عمر العدم ماله ظهور ..
ترى هذا غرور .. هذا غرور ..
تمشي بطريق ..
و أنا بطريق ..
إللي يوديني لبعيد ..
عنّك يا أول رفيق ..
البعد يعفيني المزيد ..
وين الوفى والتضحية .. وينك رفيق ..
وبتجمع أوراق السنين ..
لا تنسى تجمع جروحي .. ودمعي .. وآهاتي معك ..
وقلبي بعد ما قتلته ..
يا رفيقي .. ما عاد يقدر يمنعك ..
كل الأمر .. عاد بيديك ..
يا خلّ يا هاجر ..
ما عندك عذر ...

» إبحار مع قصيدة شاعر
» أعجبني في ديوان شاعر
» شاعر اللزوميات ( أبو العلاء المعري)
» شاعر البادية /الشيخ محمدعبد المطلب